Hebrea regno kaj ĝiaj regantoj. La ĉefurbo de la hebrea regno

Hebrea regno priskribita en la Biblio ekzistis XI-X cc. Al. e. En ĉi tiu periodo la regado de Saul reĝoj Davido kaj Salomono. Kiam la juda popolo vivis en unu potenca centralizita ŝtato.

La erao de la juĝistoj

Historio de Palestino ekde antikvaj tempoj asociitaj kun multaj mitoj kaj legendoj, la vereco de kiu daŭre argumenti historiistoj kaj esploristoj de antikva fontoj. Hebrea regno de la plej konita de la Malnova Testamento, kiu priskribas la okazaĵojn menciita periodo.

Antaŭ la apero de ununura ŝtato judoj vivis sub la gvidado de la juĝistoj. Ili estis elektitaj inter la plej aŭtoritata kaj saĝaj membroj de socio, sed ĝi ne havas realajn potenco, kaj permesis nur la internaj konfliktoj inter la loĝantoj. Samtempe, la Judoj estis en konstanta danĝero emanas de malamikaj najbaroj-nomadaj. Filisxtoj grava minaco.

Elekto de King Saul

Proksimume 1029 aK. e. koncernis personoj postulis, ke la profeto Samuel (unu el la juĝistoj) por elekti la reĝon de la plej inda kandidato. Sage komence malinstigis liaj samlandanoj, instigante ilin ke la potenco de armea ĉefo rezultigos diktatoreco kaj teruro. Tamen, la simpla popolo ĝemas de invadoj de malamikoj kaj persistis en sia.

Fine, laŭ la Biblio, Samuel konsultis Dio, kiu respondis, ke la reĝo estu la junulo SXaul el la tribo de Benjamen. Tio estis la malgranda juda laboro. Profeto baldaŭ gvidis la kandidato al la soifa popolo. Estis tiam decidis al lotis, por konfirmi la elekton de la reĝo. Vere indikis Sauxlo. Tiel farigxis hebrea regno.

La prospero de Israelo

La unuaj jaroj de Saul regado estis tempo de reliefon por ĉiuj ties popolo. Armea gvidantoj kolektis kaj organizis la armeon kiu povus defendi la landon kontraŭ malamikoj. Dum armita konflikto, ili estis venkitaj fare de la regno de Ammon, Moab kaj Edom. Precipe amara estis la konflikto kun la Filisxtoj.

Suverena malsamaj religiemo. Ĉiu el sia venko li dediĉis al Dio, sen kiuj, en lia opinio, estus delonge mortis hebrea regno. La historio de liaj militoj kontraŭ liaj najbaroj estas priskribita detale en la Biblio. Tie estas ankaŭ rivelita karaktero de la juna Saul. Li estis ne nur religia, sed ankaŭ tre humila homo. En lia libera tempo, la suverena potenco li semita, montrante, ke li estas ne malsamaj de la popolo de lia lando.

La konflikto de la reĝo kaj de la profeto

Post unu el la ekskursoj inter Saul kaj post Samuel kverelis. Ŝia kialo estis la blasfema ago de la reĝo. En antaŭaj tagoj de la milito kontraux la Filisxtoj, li faris oferon, dum ne rajtis tion fari. Farante ĉi povis nur pastroj, sed Samuel. Inter la reĝo kaj la profeto prenis ripozon, kiu estis la unua signalo de la komenco de la malfacilaj tempoj.

Samuel, kiuj forlasis la korton, seniluziigis en Sauxlo. Li decidis, ke li metis sur la tronon de la malĝusta persono. Dio (kies replikoj estas ofte trovita en la Biblio) estis konsentis kun la pastro kaj petis lin por nova kandidato. Ili iĝis la juna Davidon kaj Samuel sekrete sanktoleita, farigxis regxo.

Davido

La junulo havis multajn talentojn kaj mirindaj karakterizaĵoj. Estis bonega soldato kaj muzikisto. Pri liaj kapabloj iĝis konataj en la tribunalo de la reĝo. Saul tiutempe komencis suferi atakojn de melankolio. Pastroj konsilis lin trakti tiun malsanon kun la helpo de muziko. Do la korto aperis Davido ludas harpon reganto.

Baldaŭ aliris la reĝo distingis ankoraŭ alia feat. Davido aliĝis al la armeo de Israelo, kiam la sekva milito kontraŭ la Filiŝtoj. En la tendaro de la malamiko estis la plej terura batalisto Goliato. Tiu ido de la gigantoj havis grandegan kreskon kaj forto. David alvokis lin al persona duelo kaj batis per sia lerteco kaj profunda. En signo de la venko de la junulo, ekstermis la venkita giganta kapo. Tiu epizodo estas unu el la plej famaj kaj cititaj en la Biblio.

La venko super Goljat, Davido faris la homoj preferataj. Inter li kaj Saul estis konflikto, evoluis en civila milito kiu skuis la hebrea regno. Samtempe en Palestino refoje praktikis la Filisxtoj. Ili venkis la armeon de Saul, ke li mortigis sin, ne volante esti en malamiko kaptiteco.

nova reĝo

Do en 1005 aK. e. Davido iĝis reĝo. Eĉ en la tribunalo de Saul, li geedziĝis kun sia filino, tiel igante la bofilo monarko. Estas en la ĉefurbo de la hebrea regno de Davido estis proponita al Jerusalemo, kiu poste fariĝis la koro de la tuta nacia vivo. La nova imperiestro apogis urba planado kaj embellecimiento de la provincoj.

Loko de la hebrea regno tiutempe restas afero de debato. Se vi nomas la Biblio, ni povas supozi ke la limoj de Israelo kuris de Gaza al Euxfrato. Kiel aliaj regantoj de la hebrea regnoj, Davido gvidis sukcesan militon kontraŭ siaj najbaroj. Nomadaj ripete forĵetita de la limo kiam ili entreprenis regula kampanjo de rabado kaj sangoverŝado.

Tamen, ne ĉiuj de la regxado de David estis serena kaj trankvila. La lando denove devis iri tra civila milito. Ĉi-foje kontraŭ la centra registaro mem filo Absxalom ribelis Davido. Li trudiĝis al sia patro trono, kvankam li havis rajton al ĝi. En la fino, lia armeo estis venkita kaj la Malŝparema Filo - mortigita en la regxan oficejon, kontraŭe al la ordoj de reĝo.

Salomono

David maljunigxis kaj kaduka, denove estis demando de sinsekvo. La reĝo volis transdoni potencon al unu el liaj pli junaj filoj, Salomono, kiu estis distingita de saĝo kaj kapabloj al regado. La elekto de la patro ne ŝatis la alia aĝa filo - Adonija. Li eĉ provis organizi puĉon nomumante sian coronación dum la vivo senkapabligita patro.

Tamen, la provo malsukcesis Adonija. Pro sia malkuraĝo, li forkuris en la tabernaklon. Salomono pardonis lia frato post lia pento. Samtempe, aliaj partoprenantoj en la konspiro de la nombro de oficistoj kaj kunlaborantoj estis ekzekutita. La reĝoj de la hebrea regno firme tenis potencon en siaj manoj.

La konstruo de la templo en Jerusalemo

Post David morto komencis la reala regado de Salomono (965-928 gg. Al. E.). Ĝi estis la apogeo de la hebrea regno. La lando estas fidinde protektita kontraŭ eksteraj minacoj kaj konstante evoluis kaj kreskis riĉa.

La ĉefa ago estis la konstruo de Salomono templo en Jerusalemo - la ĉefa juda sanktejo. Ĉi religia konstruaĵo simbolis la kuniĝo de la tuta popolo. Granda laboro pri la preparo de materialoj kaj la kreo de la plano ankoraŭ agis David. Baldaŭ antaŭ lia morto, li transdonis la paperojn por lia filo.

Salomono komencis konstrui en la kvara jaro de sia regxado. Li apelaciis por helpo al la reĝo de la urbo fenicia de Ŝoto. De tie venis la fama kaj talenta arkitektoj kiuj gvidis la rekta laboro en la konstruo de la templo. La ĉefa religia konstruaĵo de la judoj iĝis parto de la reĝa palaco. Ĝi situis sur la monteto, konata kiel la Templo. En la tago de la consagración en 950 aK. e. Kesto de Interligo - la ĉefa nacia relikvo estis proponita en la konstruaĵo. La judoj festis la finon de konstruo en la pasinta du semajnoj. La templo iĝis centro de religia vivo, kiu altiras pilgrimantojn el la tuta juda provincoj.

La morto de Salomono en 928 aK. e. Ĝi finas al la prospero de unuecan ŝtaton. Suverena posteuloj dividita potenco inter si. Ekde tiam, ekzistis la norda regno (Israelo) kaj la suda regno (Judah). La erao de Saul: David kaj Salomono estas konsiderata la ora epoko de la juda popolo.