Vivaj formoj, iliaj tipoj kaj karakterizaĵojn

La koncepto de esti fidela al unu el la sistemo filozofio. Diversaj fakuloj en malsamaj periodoj de la historio en sia propra maniero interpreti tiun koncepton. Tamen, ili ĉiuj koincidas en la opinio ke ĝi estas, formoj de vivo estas la karakterizaĵoj, analizante kaj komprenante ke oni trovas respondojn al tiaj fundamentaj demandoj kiel la kreo kaj disvolviĝo de la mondo. Nuntempe, la plej kompleta filozofia difino de vivo devus esti konsiderata kiel filozofia kategorio, kiu ampleksas kaj inkluzivas absolute ĉiuj kombinas por krei virta, kaj la naturaj kaj kosmaj aferoj kaj fenomenoj.

La nocio de esti kiel filozofia problemo engaĝas kelkajn komponantojn. Unue, ĝi estas la konsidero de la ĉirkaŭa naturo kaj la kosmon kiel tuto kiel integra sistemo, subjekto al iuj leĝoj. Due, la ekzisto ne restos neŝanĝita, ĝi estas konstante evoluanta kaj ŝanĝante, laŭ sia propra interna logiko. Trie, en lia disvolviĝo estis ĝin iras tra la procezo de venki la multnombraj konfliktoj kiuj tuŝas lian ĉefan demonstracioj kaj formoj.

Bazaj formoj de vivo povas esti prezentita tiel:

1. Materialo ekzisto, kiu inkluzivas ĉiuj demonstracioj de iuj naturaj fenomenoj, aferoj kaj procezoj. La ĉefa karakterizaĵo de ĉi tiu formo de vivo estas ke ĝi estas absolute objektiva, kaj ke estas ĉefa al iu ajn alia formo. La ĉefa pruvo de la nesxangxeblecon kaj objektiveco de la materialo naturo de la vivo estas la fakto ke, malgraŭ la sufiĉe aktiva kaj detrua homaj aktivecoj, la lasta plejparte restas dependaj de lia medio.
2. Materialo homo, kiu inkluzivas tiajn komponantojn kiel la fizika ekzisto de homo kiel temo de sovaĝa vivo, tiel kiel la socia ekzisto de la homo en diversaj sociaj kaj historiaj kondiĉoj. Ĝi valoras elstari ke la materialo ekzisto de homo aperas kvazaŭ dumaniere: unuflanke, ĝi agas kiel parto de la naturo, "la ĉefa estaĵo", sed sur la alia - tio ne estas nur tie en tiuj kondiĉoj, sed ankaŭ aktive ŝanĝi sian Li estas la ĉefa kreinto de la tiel nomata "duaranga estaĵo." Ĉi tiuj du formoj, kiuj estas plejparte en konkurado kun la alia, havis decidan influon sur la efektivigo de la homo mem kaj la socio en aparta historia periodo.
3. Spirita estaĵo, kiu povas ankaŭ esti reprezentitaj en la formo de du interkonektitaj, kaj ofte kontraŭaj, komponantoj - individua spiritecon kaj la spiritecon propra al la tuta homaro. Unue, ni notu, ke la termino mem estas la interago de la konscia kaj la senkonscia en la homa vivo, kreivo, moralo, scio de la procezo, fine. En ĉi tiu kazo, la individua spirito - estas la scio de la homo mem, la konscion sin kiel krea persono havas la kapablon ŝanĝi la ĉirkaŭa realo. La ĉefa manifestiĝo de la universala spiritualeco estas grandega kultura heredaĵo amasigita de la homaro en ĝia tuta historio. Ĉi literaturo, pentrarto kaj muziko, kaj arkitekturo kun skulptaĵo. Sed aparte de ĉi tiuj materialoj demonstracioj de universala spiritecon, ekzistas ankaŭ la moralaj principoj kaj la malsamaj filozofiaj ideoj kaj socia kaj ŝtata teorion. Ambaŭ de ĉi tiuj formoj de vivo ne nur kompletigas unu la alian, sed ankaŭ por antaŭenigi reciprokan disvolviĝon kaj spirita evoluo de la homaro. Ĝi devus esti rekonita ke spirita ekzisto estas ne malpli gravan rolon hodiaŭ ol natura kaj materialo.