Budhismo: fundamentaj ideoj kaj dogmon

La plej malnova de ĉiuj ekzistantaj mondreligioj estas budhismo. La ĉefa ideoj de tiu ĉi religio estas parto de la vidado de la mondo de multaj homoj vivas en la teritorio de Japanio al Hindio.

Enkonduko al budhismo estis metita Siddhartha Gautama, kiu iris al la historio sub la nomo de Budho. Li estis la filo kaj heredanto de la reĝo Shakya tribo, kaj de infanaĝo estis ĉirkaŭita de lukso kaj ĉiaj avantaĝoj. Laŭ la norma versio, iam Siddhartha forlasinta la palacon, kaj por la unua fojo alfrontis kun kruda realaĵo en la vizaĝo de malsanulo, maljuna viro, kaj la funebra procesio. Por li, tio estis kompleta revelacio, pro la ekzisto de malsano, maljunaĝo kaj morto de la heredanto eĉ ne sciis. Ŝokita per kion li vidis Siddhartha fuĝas la palaco kaj, kiam li estis jam 29-jaraĝa, aliĝas al la vagantaj asketoj.

Por 6 jaroj de vagado Siddhartha konis multajn teknikojn kaj jogo statuson, sed venis al la konkludo, ke ne eblas atingi ilin per la lumigado. Li elektis la vojon de interkonsiliĝo kaj preĝo, senmove medito, kiu kondukis lin al la lumigado.

Budhismo estis origine protesto kontraŭ la ortodoksa braminoj kaj ilia instruado sur la sankteco de la ekzistantaj kastoj-varna sistemon de socio. Samtempe, multaj budhana sinteno estas lernitaj de la Vedas, donante siajn ritojn, la leĝo de la karmo, kaj iuj aliaj normoj. Budhismo originis kiel purigado de la ekzistantaj religioj, kaj fine igis religio kiu povis kontinue mem-purigado kaj ĝisdatigo.

Budhismo: Bazaj ideoj

La fundamento de budhismo estas bazita sur kvar fundamentaj veroj:

1.Duhka (suferas).

2.Prichina suferas.

3.Stradanie povas esti finita.

4.Suschestvuet vojo kondukanta al la ĉeso de sufero.

Tiel, suferado - ĉi tiu estas la ĉefa ideo, kiu inkluzivas budhismo. La ĉefa dispozicioj de cxi tiu religio diras, ke sufero povas esti ne nur fizika sed ankaŭ mensa. Jam la naskiĝo suferas. Kaj la malsano, kaj morto, kaj eĉ malkontenta deziro. Suferado - konstanta ero de la homa vivo, kaj eble eĉ formo de homa ekzisto. Sed suferado estas nenatura, kaj do necesas forigi ĝin.

Sekvas alia ideo de budhismo: forigi suferado, necesas kompreni la kialojn de lia okazaĵo. Budhismo, la baza ideo de kio - la deziro por edukado kaj mem-scio - opinias, ke la kaŭzo de sufero estas nescio. Tio nescio estas la impeto por la ĉeno de okazaĵoj kiuj kondukas al sufero. Kaj nescio estas miskompreno propran "mi".

Unu el la kernaj teorioj de Budhismo estas la negado de la individua "mi". Tiu teorio diras, estas neeble kompreni kion estas nia personeco (ekzemple, "mi" ..); Nia sensoj, intelekto, interesoj estas nekonstanta. Kaj nia "mi" - estas kompleksa de malsamaj ŝtatoj, sen kiuj la animo ne ekzistas. Budho ne donis respondon al la demando de la ekzisto de la animo, kiu permesis reprezentantoj de malsamaj lernejoj de budhismo fari precize la malon konkludoj tiurilate.

Al la scii de, kaj tial la liberigo de sufero (nirvana) estas la tiel nomata "meza vojo." La esenco de la "meza vojo" estas eviti ajnan ekstremoj, maloj farita pli alta, por rigardi la problemon kiel tuto. Tiel, persono atingas liberiĝo prirezignante ajnan opinioj kaj inklinoj, donante sian "mi".

La rezulto estas, ke budhismo, la bazaj ideoj kiuj estas bazitaj sur la suferado, diris, ke la tuta vivo - ĝi suferas, kaj tiel gluiĝas al vivo kaj flegu ĝin - estas erara. Persono kiu serĉas plilongigi lian vivon (tio estas, suferas ..) - senscia. Eviti nescio, vi devas detrui ĉiu deziro, kaj tio eblas nur per la detruo de nescio, kiu estas la izolado de la "mi". Do ni venas al la fakto, ke la esenco de Budhismo - malakcepto de lia "mi".