Ĉuvaŝa Nacia Kostumo: priskribo kaj fotoj

Vestoj kiuj vivis en Rusio, estis ne nur vasta gamo de versioj de la formoj, sed krom lia ĉefa celo - pure utilisma (protekto de la malvarmo, la varmego, la pluvo, kaj tiel plu) - ĝi havis lian propran ceremoniaron kaj simbola funkcioj. Jen la ĉuvaŝa kostumo, kiu parolos en ĉi tiu artikolo. Ĝi povas esti konsiderata en tri aspektoj de la bazaj karakterizaĵoj de etnoj: viriya - ĉevalo (de la supra kurso de la Volga), Anatra - desube, Anat enchi - srednenizovye Ĉuvaŝa. Iliaj kostumoj varias tailoring, koloro preferoj kaj ornamental karaktero ornamaĵoj.

materialoj

Ĉuvaŝa vestoj estis faritaj ne nur el aĉetita ŝtofoj, sed pli ofte ili estis la materialoj ledo, sentis, Homespun lino tolo aŭ tuko. Ŝuoj estis farante de ligno kaj Bast. La toloj teksis ĉiuj deverenskie virinoj, junaj kaj maljunaj, ne nur Ĉuvaŝa. Por fari tion, lino kaj kanabo kreskis tre tempo konsumanta metodoj estas manipulitaj, tiam ni iris al la produktado de drapo.

Ĉuvaŝa kostumo farita por ferioj, estas sufiĉe malsamaj de ĉiutaga vestaĵoj. Eĉ la tolo estis malsama: svelta - por la festaj vestoj, multe pli malglata - por labori pantalono kaj ĉemizo. Ŝafoj lano, turniĝis maldika, desegnita por geedziĝo festojn kaj vestojn, kaj pli dikaj fadenoj teksitaj en ordinaraj dreadnought chapans kaj caftans.

La deknaŭa jarcento forlasis multajn produktojn, kiu tiutempe reprezentis la Ĉuvaŝa kostumo, multaj el ili povas nun vidi en muzeoj, ĝui kaj admiri preskaŭ perdis hodiaŭ kapabloj. Ĉi tiuj vestoj estas belaj, eĉ enuiga krasheniny (kiu havas ŝtofon pentrita en unu koloro). Al pestryad faras ŝia miro ĉe kiel krea homoj estas en la serĉo de la beleco. Pestryad el jam rugxe fadeno, ŝablonoj kaj ŝtofoj estas tre malsamaj, ne nur strioj kaj ĉeloj. Ĝi ĉuvaŝa kostumo kun bunta malalta Volgo, kaj ĉevalo kaj srednenizovye Ĉuvaŝa preferis blanka tolo, sed kun abunda brodaĵo. Al la dudeka jarcento estas viŝtuko teksita el eĉ aĉetis fadenoj. fabriko ŝtofoj estis tre multekosta, sed ili estas ankaŭ aĉetis kaj uzis ŝpareme - ĉe la fino.

specoj de vestaĵo

Ĉuvaŝa nacia kostumo sub la influo de la tempo kaj diversaj faktoroj estas tute mutaciis. Sur la influon kaj geografia medio, kaj tradiciaj klasoj de personoj, kompreno de la mondo en malsamaj epokoj de la historio. Kompreneble, la divido inter la supra kaj undershirt vestoj restis firma, kiel estis diktita de la funcionalidad de ĉiu vestaĵo. Tamen, ne ĉiuj facile. Ekzemple, virinaj ĉemizo, eĉ alie kroilas en ĉiu el la tri etnoj - Anatra, anatenchi kaj Turi. Kaj aro de ŝranko erojn ankaŭ en ĉiu kazo havis lia propra. Tio estas aparte videbla por ornamaĵoj brodaĵo komponaĵo ricevoj fabriki. Kaj ili iomete malsamaj manieroj. Cetere, la Ĉuvaŝa ŝtata kostumo ne nur diferencas de sekso, sed ankaŭ aĝon. Kaj, kompreneble, en la sezono.

La plej malnova robojn, kiu povas admiri en muzeoj, ne havas tro da aĝo - ili estas en la malfrua deksepa jarcento. Bedaŭrinde, pli frue Ĉuvaŝa popola kostumo por la studo ne plu estas havebla. Kion ni vidas en la vestoj iom pli trohsotletney antaŭ? Virtuale ĉiuj ĉemizoj estas tranĉitaj en la malnova - tunikon. Ĉi tiu estas la plej facila kaj plej ekonomia maniero, kiam la TTT estas faldita super la ŝultroj tiel ke la dorso kaj la fronto de lia ĉemizo akiri de unu tuko. Tiam, strukturo tiel: flanke kojnoj, tranĉita al la pordego, manikoj kun gusset (ĉi kojno estas kudrita sub la brako en la akselojn por pli granda libereco de movado). Tute kompleksan tranĉo, parenteze, por tiuj tempoj. En enkorpiĝoj de la Ĉuvaŝa popola kostumo havas malmultajn diferencojn: la skeleton kortego aŭ unu-peco, formi kolumon (povas vidi starantajn, konvertigxos-malsupren, kaj la kompleta foresto de la kolumo), a flirt - disigebla parto de la fronto.

por viroj

En la malnovaj tagoj viroj ĉemizoj Ĉuvaŝa el la supraj atingoj de la Volga estis longa kaj larĝa, rekte ĝis la genuoj. Ili ankaŭ estis tranĉitaj tuniko kaj brusto incisión estis flankon - dekstra aŭ maldekstra. Ĉi kolumo havis.

Male ĉuvaŝa nacia kostumo tipa de malgrandaj, sed gravaj distingaj trajtoj. Thoracic incisión eksaltis ĉemizo kun puntoj, broditaj kaj paradis per ĉirkaŭe, kaj ŝi estis la pli riĉa, des pli gaja. Nur estis ornamita la finoj de la manikoj kaj hem. Ĉiutaga samaj vestaĵoj ofte estis ne eĉ ornamita.

Konveni Ĉuvaŝoj celis ne nur por negoco kaj ferioj. Ekzemple, blankajn ĉemizojn estis tradicia kaj deviga por ĉiuj, kiel intencita por la kulto pagano erojn. Ekzistis diferencoj nur kiel tolo: la riĉuloj - estas pli maldika, la kompatinda - pogrubee.

Ĉemizo eluzitaj sub via zono. Estas interese observi kiel la mutaciis tranĉita laŭ la evoluo de teknika progreso. Tuj kiam la aĉetita larĝa histo Ĉuvaŝa viroj kostumo has got rondaj armhole, perdis entrepierna iĝis deviga kolumo. Malvarmeta vesperojn somere Ĉuvaŝa ornamita per tolo en malpeza neĝblanka mantelo kaj pustave de blua aŭ nigra drapo. La odoro estis provizita de dekstre maldekstren, ofte renkontis asembleoj La ekipita dorso.

Ferio shubory riĉe ornamita sur la brusto, kolumo, la rando de ĉiu etaĝo kaj reen - triangulo. Krom broditaj kaj aliaj teknikoj uzitaj - silko applique, ekzemple. Kelkfoje shubory pryamospinnymi kolerigxis, ili definitive blanka, ili devis esti tre bela belting ŝtofo zono. Ili estis en la malnovaj tagoj la pastroj en la oferoj. Kaj poste ili komencis porti simpla kaj maljunuloj viroj. Tio estis tia ĉuvaŝa kostumo, foto povas vidi sube.

En la malvarma

Ĉuvaŝa aŭtuno viroj surhavis longan, sub la genuo, vestojn el dika tuko kiuj havis grandan turno-malsupren kolumo kaj plugis sub la balteo etaĝojn. Vintre, ekzistas granda ŝafa tunikojn - flava aŭ nigra. Ili estis tre longa, talio multnombraj asembleoj aŭ faldoj kaj felon trim sur la kolumo kaj daŭrigis manikoj. Parenteze, la pli ĝi kunvenado kaj barajxojn, la jako estis konsiderita pli riĉa. Kaj la plej bona el ili ornamita per franĝo sur la manikoj, poŝoj, kolumo kaj la randoj de la planko - ofte nigra. Sur la bordo estis lambskin, goatskin bona aŭ multekosta ŝtofo. La vojo supro jako aŭ vestojn en kazo de malbona vetero metis chopon, pluvo aŭ epanche de tre densa ŝtofo, kiuj estis tranĉitaj pryamospinnymi kaj longo al la maleolo, kolumon kun granda kaj tre profunda odoron. Ili surhavis impermeables aŭ larĝa malfermita aŭ sub zonon.

Ina kostumo aspektis iom malsamaj, kvankam la tipo estis la sama. Nur tranĉo ebloj estis pli granda kaj la naturon ornamaĵoj deviis draste. La virinoj de la supra Volga estis pure shubory blankaj kaj nigraj manteloj, kiel bathrobe. Al bazo chuvashki surhavis caftans ŝtofo, shubory fiksitaj sur unu hoko ĉe la talio. Blanka malŝpareme ornamita per koloraj strioj de tuko sur la etaĝojn kaj sur la kolumo, poŝojn. Kaj multe pli brodaĵo ili estis eĉ vintre vestaĵoj. Manikoj, poŝoj estis broditaj kun amuzo, ankaŭ emfazis la talio per brodado.

Ĉuvaŝa virinaj kostumo, kiu estis celita por geedziĝoj kaj ferioj, precipe riĉe ornamita - tie eĉ arĝento aŭ ora pasamento iris en komercon. Shubor supre kaj plenajn manikojn - faritaj el ruĝa sateno, kaj la tutan fundon - de nigra. La vestojn por junaj virinoj iris speciale mola kaj delikata ŝtofo - verda aŭ nigra, kun ŝtofo koloraj strioj aŭ brodis sur la brusto. Laborante vestoj estis pli mallongaj kaj ofte malhela bruna. Grassroots chuvashki sur ferioj ŝatis bluaj kaj nigraj, kaj la ĉevalo - blanka kaj flava. Vintro tunikojn virinoj preferis kudri de nigra badana, kun multnombraj (ĝis naŭdek pecoj!) Kolektas ĉe la talio.

ornamaĵoj

Embroidery Ĉuvaŝa ankaŭ diferencas de geografio: desube amis multkolora, densa, kaj surĉevale brodis juveloj. La iama dominis en la skemojn brodis medallones, romba formo ĉirkaŭ la brusto tranĉo ĉemizo, kaj ĉi-lasta beligis sian robon kun forprenebla sursxultrajxoj de la riĉuloj kaj fajne brodita rubandoj. Rosette, rombo, cirklo - en multaj nacioj tiujn skemojn simboli la suno. Chuvashki ankaŭ preskaŭ ĉiam uzas ilin.

Hosoj, dorsal parto kaj jupo ornamita Burgundy strioj de la plektita, kiu estis metita ene de la brodaĵo. Ĉe la malsupra rando estas ankaŭ ofte kudrita punto kaj iom pli alta en la histo ili sinkronigis brodis ŝablono. Geometriaj ornamaĵoj estis elektita, en kiu oni povis observi la malnova ideo de la bildo de la mondo. Ĉuvaŝa virinaj nacia kostumo estas plena de simboloj. Unua arbo, ok-pinta stelo, kaj multaj aliaj bildoj en antikva brodado povas diri multe pri rilatoj, pruntado kaj preferoj de antikva popoloj. Montri similis ĉuvaŝa kostumo foto. Kiel viron kaj virinon, kompreneble, ni havas diferencojn.

Virina tre festan aspekton kune. Pantalonoj vestojn ornamita kun multe pli modesta: du diamantoj aŭ dekliva strio ĉe la malsupro de la ĉemizo, prefere, estis talismano ol dekoracio, malgraŭ la fakto ke la kompleksaj supozas lian ĉuvaŝa kostumo lia ĉefa elemento. La resto de la kostumo estis subordigita al ĝi kaj koloro skemo, kaj ornamaĵoj kanto. Vesto eluzita super ĉemizo kun antaŭtuko certa - hele ornamita per puntoj, strioj kaj brodaĵo.

Virinoj en ferioj dressy - kiel pupoj Ĉuvaŝa kostumoj. Ĉiu kostumo kompletigas uzornotkanym aŭ brodis zono. Parenteze, antaŭ ol ili estis ligitaj samtempe cxiuj, tri, unu sur la vesto, kaj poste sur rondiro robojn, kaj la lasta - en la antaŭtuko. Kaj ligis al sia flanko, mallevante la longa finas malsupren kie finis kun koloraj pompoms. Sed en grupoj Anatra kaj Anat enchi virinoj estis ĉiam nur unu zonon. Tiel ili rigardis ĉuvaŝa nacia kostumo, foto povas vidi en la artikolo.

ŝuoj

La plej baza tipo de calzado por tri, aŭ eĉ kvar sezonoj ambaŭ virinoj kaj viroj ordinara sandalojn. Ĉiu nacio havis siajn proprajn manieron teksi ĉi eko-amika, oportuna kaj facila obuvki. Ĉuvaŝa viroj teksis Bast sep lychek, kie la kapo estis relative malgranda, kaj la tabulo estas sufiĉe malalta. Sed virinoj teksas belege kaj zorge. Arboŝeleroj estis faritaj pli maldika, pli mallarĝa, kaj tial postulas pli grandan nombron de lychek - ekzistis naŭ aŭ dek du. Krom rajdante chuvashki proksime de la kapo pasis maldika peco de ĉeno, tiel oni povis facile distingi ilin de la masklo.

Ankaŭ ekzistas muzeo en la virinoj sandaloj estas tre kaprica teksado. Portante tiaj ŝuoj kun nigra, dika trete serpentumis super kiu serpentumis du-metro Obory kaj lana ŝtrumpojn. Bezonata granda lerteco kaj wrap trete kaj opletanie ilia Oboro, la tempo ĝi prenis tre multe. Do ofte kun Bast ŝuoj ili surhavis tuko trete, porti ilin pli rapide. Kaj kiam venas la vintro, estis neeble malhavi botoj. Kvankam en antikvaj tempoj, ne ĉiuj de la Ĉuvaŝa povus pagi ilin. Fine de la deknaŭa jarcento ĝi formis la tradicion de doni la geedziĝo de la filo de ledo botoj, kaj lia filino - la samaj ŝuoj. Chuvashki de la supra Volgo amis Kodanev botoj kiuj havas mallongan kaj tre forte suproj estis kolektitaj akordiono. Sed tiuj ŝuoj portis tre malofta kaj tre amata.

headgear

En la malnovaj tagoj ĉiuj Ĉuvaŝio ĉapeloj virinoj estis dividitaj en du grupojn - ĉapelojn kaj litkovriloj. Tiu lasta inkludas surpan (kovrotukon kun skarpo), naztukon per kovrotuko kaj kapornamo. Ĉiuj de ĉi tiuj aferoj - por edziĝintaj virinoj, inkluzive de la novedzino vualo. Ornamita surpany en ĉiu grupo kun liaj propraj karakterizaĵoj. Grassroots chuvashki surhavis tre longa surpan - du kaj duono metroj, kiu tute kovras la kapon. Mid ĝi estis farita el blanka tuko, kaj fermo riĉe brodis aŭ ornamita uzornotkanymi strioj, plektaĵoj, bendoj, puntoj aŭ emberizo. Surpanah skemojn surbaze de ilia geometria - en la formo de kvadratoj, diamantoj, transiras. Estis fiksita la bazaj surpan chuvashek speciala kovrotukon.

En chuvashek anatenchi surpan estis pli mallonga, pli mallarĝa dekoracioj tro - la sama kumachovye teksitaj strioj, blanka punto kaj brodaĵo. Sed mi surmetis la headpiece alie, uzante bandaĝojn Masmak. Ĉevalo chuvashki surpany faris preskaŭ mallonga - ĝis unu kaj duono metroj, kaj bisinon ili ornamis kun ambaŭflanke brodado, geometriaj dezajnoj kiuj estas metitaj en partoj. Ĉe la finoj de surpana havas franĝo kaj multkolora bidoj. Mitrojn estas tre malsamaj grupoj. Larĝa kaj masiva ŝablonoj en anatenchi kaj Anatra kaj firme kun delikata brodita ŝablonoj en virya. Ornamaĵoj sur Masmak inkludas iuj stiligitaj folioj bildoj de arboj, floroj, figurojn de birdoj, ĉevaloj, drakoj, foje oni povas vidi la tutan bildon de la kreo de la mondo per la okuloj de la maljunuloj. Ĝi estas unika en juveloj ĉuvaŝa kostumo. Coloreando kaj skemoj estas kutime ne ripetis eĉ en vestoj du egale tranĉo.

Ordeno kiel talismano

En la virinaj vestaro kaj ĉeestis kokso kaj talio ornamaĵoj, brodita silko kaj lana fadenoj, bidoj, strioj, franĝo. Lasta escepte riĉigante ajnan pecon roboj, ĉar en moviĝo vigla la tuta kostumo. Chuvashki nacia kostumo ne estas kompleta sen tuŝita de bidoj, moneroj kaj malgrandaj cowrie konkoj. Tiuj ornamaĵoj estas videbla kaj akcesora virino kaj ŝia aĝo kaj socia statuso, ĉiuj ties konceptoj de beleco kiu prapatroj evoluis super multaj jarcentoj. Ekzistas klare videblaj spuroj de la nacia perspektivo. La ĉefa funkcio de juvelaro al la plej lasta tempo estas ilia oberezhnoe, magiaj celo - por protekti la posedanto de demonoj, kaj multaj danĝeroj.

La plej kompleta aro de juveloj chuvashki postulu de ferioj kaj geedziĝoj. Geedziĝo vestita, ekzemple, pezas ĉirkaŭ kune kun dekoracioj funtoj (dek ses kilogramoj). Equipment kudri bidoj en antikva Ĉuvaŝio estis simple brilega: kiel tuto aspektis ŝablonoj sur la ĉapelo Knabinoj (tuhya) kie organike kombinas preskaŭ nekongrua: bidoj, arĝento moneroj, valoraj metaloj kaj ŝtonoj. Ne malpli interesa kaj headgear por virinoj (hushpu). Kion alian peze en la virinaj kostumo? Jes, ĉio: vestoj brusto, kolo, tre longa brodis balteo, la pendado sur ĝi, braceletoj, ringoj, colgantes, zono nahvostniki, la saketo sur sia zono tie pendas spegulon en metalan kadron ... Estas malfacile porti. Sed bela!

geedziĝo vestitaj

La grumo estis vestita por la geedziĝo en la bele brodita ĉemizo, kiu estas preparita por li fiancxinon, blua tuko jakon kun skarpo, malantaŭ kiu estis vipon, botoj, badana ĉapelo kaj nigraj gantoj. Rajdante sur la jako Ĉuvaŝa surhavis specialan Mantelo - reto de bidoj, ornamita kun konkoj ĉirkaŭ la randoj, kaj la jako kolumon kaj antaŭa randoj estis kovritaj de ruĝa tuko. Kaj la grumo kaj liaj amikoj estis benita kun novedzino brodis mantukojn, kiun ili ambaŭ ligitaj ĉirkaŭ la talio, aŭ ĵetis super lia ŝultro.

La novedzino, kiel dirite, portis la PUD. Riĉe brodita ĉemizo, pentrita shubor, Pusztai ŝtofo, ledo botoj aŭ ŝuoj kun ŝtrumpojn, kaj la ceteraj - dekoracioj. Kaj ŝia robo por la geedziĝo ceremonio ŝanĝiĝis de knabino al ino, sed ne fariĝis pli facila. Tre bela en la geedziĝo estis ankoraŭ tri personoj: Tamada (la gvidanto), altranga amiko kaj edzperisto.

Groomsman geedziĝo robo estis vere impona. La neĝblanka tolo tranĉita al la principo de svingo mantelon, longaj, rektaj, sen fermiloj. Blanka estis sankta al li estas tre sentema. Sed la estro de la kaftano geedziĝo estis ornamita al la max kaj brodado kaj strioj de silko ŝtofoj kaj bendoj. Matchmaker super lia riĉe brodita kaftano envolvita en grandega manefarita ŝalo - silko kun ŝablonoj aŭ nur brodis brodado. Ĝi estas signo ke estis klara al ĉiuj - lia speciala pozicio sur ĉi tiu okazigo. Brilo ornamaĵoj geedziĝo erojn - litkovriloj, ŝalojn, reen enpaki vesti la novedzino, de danco specialan poŝtuko kovrita por chiryasa biero - ĉiuj aldonas bunta kaj gajaj okazaĵo.

signo funkcio

Vestaĵo ne nur por la ĉuvaŝa protekto de vetero fenomenoj. Ŝi povis diri multon pri persono kaj okazaĵo en kiu estas implikitaj. Ili estis videblaj, kaj civila stato, kaj aĝo, kaj proprieto kondiĉo, kaj eĉ la rito celo ĉi vestaĵo - geedziĝo aŭ ŝi estas preta por religiaj ceremonioj. Ĉefe simbola signifo manifestita en la ornamaĵoj kaj tuŝitaj. Surpan, hushpu aŭ Masmak povis porti nur geedza zhenschny. La novedzino portis specialan ceremonion lia unua surpan. Sed la knabinoj surhavis tuhyu pri kiuj virinoj povis nur spiri nostálgico foje. Nur junulinoj kaj knabinoj povis porti kolo ornamaĵoj kaj orelo ringoj kaj ornamaĵoj kun rubandoj. Ĝenerala dekoracio por virinoj kaj knabinoj estis, sed ĉi tiuj estas izolitaj kazoj.

Ĉuvaŝa popola tradicio de robo - vera trezoro de riĉa spirita kaj materia kulturo de malproksimaj jarcentoj. Miljara tradicio koncentrita en provizora rilatoj de la popoloj kaj triboj kaj kulturoj de malsamaj regionoj de Eŭropo kaj Azio, kaj folklora kostumo helpas detekti kaj spuri tiujn ligojn sur pruntoj kaj influoj. Estas klare, ke la tuta kostumo Ĉuvaŝa asociita multe pli kun la agrikultura anstataŭ nomada vivmaniero. Estas kultura monumento, kiu estis kreita en diversaj historiaj cirkonstancoj, krei kaj disvolvi ambaŭ cosmogónicas reprezentoj kaj pure estetikaj vidpunktoj laŭ la soci-ekonomia, ekologia, kultura kondiĉoj en la regiono.

La antikva strukturo de la Ĉuvaŝa kostumo enhavas ĉiujn cosmogónicas mondrigardo, ili montriĝas modelon de la mondo kun ĉiuj lumaĵoj, kaj iuj lokaj otherworldly regnoj. Sed socia vivo evoluis, ŝanĝis vidon de la mondo, vastigita opinioj, kaj tio estis la kialo ke eksplodis revokon de ĉiuj elementoj de la kostumo estas jam neebla. Nun ĉiuj tri Ĉuvaŝa kostumoj estas uzataj en la iniciato, en la nacia profesia arto, scenejo kaj ekspozicio agadojn.