Kio estas la punkto estas en la deklaro "ĝi estas natura, ĝi ne estas malbela"

Kutime la frazo "kiu estas natura, ĝi ne estas malbela" estas prononcita kun iu ironio aŭ eta koleron pravigi iuj malgrandaj deliktoj, kontraŭas la normojn de etiko kaj moralo. En ĉi tiu kazo havas pensojn ne parolaj bataletojn aŭ aliaj skandala konduto, flaunting naturalisto momentoj de la homa ekzisto, kiu estas ne diri laŭte.

pravigo fiagoj

Feki en publika loko aŭ eliri deĵoras, apenaŭ kovras sian privatan partoj, - por unu persono, tiaj agoj estas konsideritaj supro de senhonteco, la alia nur ŝultrolevo kaj rideto: "Tio estas natura, ĝi ne estas malbela!" La valoro de la esprimo en tiaj kazoj Ĝi komprenis tute mallarĝe _construed_ en la senco ke ĝi ne bezonas esti hontas pri la demonstracioj de lia esenco, kiel tiaj ni kreis naturo. Kaj ŝi havas, kiel vi scias, estas malbona vetero, ĉie en la observita absoluta ordo kaj nedividita harmonion.

Sed povas homo, kredante sin la krono de la kreado, kiel bestoj? Ne blinde sekvante postulato "kiuj estas natura, ĝi ne estas malbela" al la degradación de la socio kaj la reveno al la primitiva? Fari por jarmiloj kreis la morala ŝtofo, ke ili povis facile detrui sola frazo? Kaj eble ni miskomprenas lian signifon?

La instruado de la antikvaj filozofoj

Dirante "ĝi estas natura, ĝi ne estas malbela," naskiĝis ne hodiaŭ, sed en la kvara jarcento antaŭ Kristo. Ĉu investi en ĝi la signifon kiu komprenas nun, ne konata pro certa. Oni povas nur supozi ke la antikvaj saĝuloj provis atingi pli vastan amplekson de la homa rilato kun naturo ol ekskuzo por montri publikan montradon de intima bezonoj.

Al kiu apartenas la aksiomo "kiu estas natura, ĝi ne estas malbela?" Lia aŭtoro - neniu krom la eminenta roma filozofo kaj pensulo Lutsiy Anney Seneka (la Pli Juna). Kiel poeto, politikisto kaj subtenanto de stoikeco, Seneca firme kredis je la materieco de ĉio, ne nei la senlimajn eblojn de la persono en la scio de la leĝoj de la naturo. Ĉu ili esprimis la frazo principo de natura filozofio, kiu tenis opiniojn pensulo? Aŭ, eble, jen ĝi sonis kondamno de homa malforteco kaj la malaltaj demonstracioj? Estas pli da demandoj ol respondoj, ĉar eĉ kun la alto de moderna scio desentrañar filozofia penso preskaŭ neebla.

vortoj de komforto kaj instigo al ago

Memori la fama Hans Christian Andersen fabelo de la malbela anasido. Se la ido mallerta, timema de lia aspekto, estis bona mentoro, li estus kuraĝigis lin per la frazo: "Ne zorgu, bebo! Kompreneble, ĝi ne estas malbela! La tempo venos, vi evoluos al bela cigno. Intertempe, ĝuu kio naturo donis! "

Kiel mi scias? Eblas, ke la malbela anasido, Instigita per tiu ordono, estus multe pli facile elteni la suferojn, kiuj falis al sia sorto. Ĉi tie, la frazo prenas tute malsaman signifon, ne sonas kiel pretekston malbelo kaj malbelo, kaj estas himno al la leĝoj de tera perfekteco.