La Eklezio Romkatolika: historio, priskribo, kaj la estro de la sankta

Eble unu el la plej grandaj kristanaj preĝejoj estas la Romkatolika eklezio. Ĝi diverĝis el la ĝenerala direkto de kristanismo eĉ en la malproksima fruaj jarcentoj de ĝia malhelpo. La vorto "katolika" estas derivita de la greka vorto "universala" aŭ "universala". Por pli da informoj pri la origino de la preĝejo, kaj ankaŭ liaj trajtoj ni diskutas en ĉi tiu artikolo.

origino

Historio de la Eklezio Romkatolika komenciĝas per 1054, kiam la evento okazis, kiu restis en la analoj nomata "Granda Skismo". Dum katolikoj ne neas ke ĉiuj okazaĵoj antaŭ la disigo - kaj ilia historio. Ĝuste de tiu momento ili iris sian propran vojon. En tiu jaro la Patriarko kaj la papo interŝanĝis minacaj leteroj kaj perfidis reciproke anatemita. Poste kristanismo fine disigis kaj formis du fluoj - Ortodokseco kaj Katolikismo.

Rezulte de la escisión de la kristana preĝejo elstaris okcidenta (katolika) direkto, kiu estis la centro de Romo, kaj la orienta (ortodoksa), centrita en Konstantinopolo. Kompreneble, la ŝajna kialo de ĉi eventoj estis diferencoj en dogmaj kaj kanonaj aferoj, kaj ankaŭ liturgiaj kaj disciplinaj, kiu komencis longe antaŭ tiu dato. Kaj ĉi tiu jaro, konfuzo kaj miskompreno pintis.

Tamen, en realeco ĝi estis multe pli profunda, kaj ĝi estas ne nur diferencoj de dogmojn kaj kanonoj, sed ankaŭ la kutima alfronto inter regantoj (eĉ preĝejo) pri lando ĵus baptitaj. Ankaŭ sur la opozicio tre forte influita de la neegalaj pozicio de la papo kaj la patriarko de Konstantinopolo, kiel rezulto de divido de la roma Imperio, ĝi estis dividita en du partojn - Oriento kaj Okcidento.

La orienta parto estas multe pli longa subteni lian sendependecon, do la Patriarko, kvankam li estis sub la kontrolo de la imperiestro, sed havis protekton en la vizaĝo de la stato. Okcidenta ankaŭ ĉesis ekzisti jam en la V jarcento, la Papo ricevis gradon de sendependeco, sed ankaŭ la eblecon ataki la barbaro ŝtatoj kiuj aperis el la iama Okcidenta Roma Imperio. Nur en la mezo de la VIII jarcento, la papo prezentis la lando, kiu aŭtomate igas laika suvereno.

La nuna disvastiĝo de katolikismo

Ĝis nun, katolikismo - estas la plej multnombra branĉo de kristanismo, kiu disvastiĝis tutmonde. Por la jaro 2007 sur nia planedo, estis ĉirkaŭ 1.147 miliardoj katolikoj. La plej granda kvanto de ili estas en Eŭropo, kie multaj landoj tiu religio estas la stato aŭ domina super aliaj (Francio, Hispanio, Italio, Belgio, Aŭstrio, Portugalio, Slovakio, Slovenio, Ĉeĥio, Pollando, kaj aliaj.).

En la Amerikoj, katolikoj disvastiĝis ĉie. Kiel sekvantaj de ĉi tiu religio povas trovi en la azia kontinento - en Filipinoj, Orienta Timoro, Ĉinio, Sud-Koreio, Vjetnamio. En islamaj landoj, tro multaj katolikoj, sed la plimulto de ili vivas en Libano. Ili estas ankaŭ komuna en la afrika kontinento (de 110 al 175 milionoj).

Interna mastrumado unuo de la Eklezio

Nun oni devas konsideri, kio estas la administra unuo de la direkto de kristanismo. Papo de la Roma Katolika Eklezio - estas la plej alta aŭtoritato en la hierarkio, kaj ankaŭ jurisdikcio super la laikoj kaj la clero. Elektita kapo de la Romkatolika eklezio en la conclave la Kolegio de Kardinaloj. Kutime, ĝi retenas ĝian potencoj ĝis la fino de lia vivo, krom leĝa abnegacio. Ni notu, ke en katolika instruante Papo estas konsiderata la ricevilo de la apostolo Petro (kaj li, donante Jesuo instrukciis al prizorgi la tuta eklezio), do ĝia potenco kaj decidoj estas infalible kaj vera.

Plue, en la strukturo de la eklezio havas la sekvajn postenojn:

• Episkopo, pastro, diakono - la grado de la pastroj.
• Kardinalo, Ĉefepiskopo, Primato, Metropolitan, ktp - ekleziaj gradoj kaj pozicioj (estas multaj pli).

Teritoriaj unuoj en katolikismo jenaj:

• Individua preĝejoj nomitaj eparchies, aŭ diocezo. Episkopo prezidas tie.
• Specialaj Diocezo de graveco, nomita la Arkidiocezo. Gvidata de ilia Ĉefepiskopo.
• Tiuj preĝejoj kiuj ne havas la statuson de la diocezo (ial ajn), nomita apostola administracioj.
• Pluraj diocezoj kunvenis nomiĝas Metropolitan. Ilia centro estas la diocezo, la episkopo kiu havas la rangon de Metropola.
• Parokoj - estas la fundamento de ĉiu preĝejo. Estas formitaj ene de sola loko (ekz-e, urbeto) aŭ pro ĝenerala nacieco, lingvo diferencojn.

Ekzistantaj preĝejo ceremonioj

Ni notu, ke la Katolika Eklezio havas la distingon en la ritoj en la tempo de la servo (sed estas ankoraŭ unueco en fido kaj moralo). La jenaj popularaj ritoj:

• latina;
• Liono;
• ambrozia;
• Mozaraba, ktp

Ilia diferenco povas esti en iu disciplina aferoj, en la lingvo en kiu legi la servo, ktp

Monaĥaj ordonoj kiel parto de la preĝejo

Pro la larĝa interpreto de la kanonoj de la eklezio kaj dia dogmojn Eklezio Romkatolika havas ĉirkaŭ cent kvardek ordenoj en lia komponado. Ilia historio, ili estas ankoraŭ malproksima antikveco. Ni listigas la plej bone konata de la Ordeno:

• Aŭgustenanoj. Lia historio komencas ĉirkaŭ la V jarcento kun la skribo de la statuto de Sankta Agustín. Rekta formado de la Ordo okazis multe poste.
• Benediktanoj. Estas la unua formale establita monaĥa komunumo. Tiu evento okazis komence de la VI jarcento.
• Gastamaj. Kavaliraj ordon, kiu komencis kun la 1080 en benediktana monaĥo Gérard. Religia Ordo de la ĉarto aperis nur en 1099.
• Dominicos. Mendicantes ordon, kiu fondis Dominiko de Guzmán en 1215. La celo de lia kreaĵo - la lukto kontraŭ herezaj instruoj.
• Jesuitas. Tiu tendenco estis establita en 1540 por Paŭlo la III. Lia celo fariĝis prosaica: la lukto kontraŭ la kreskanta movado de protestantismo.
• Kapucenoj. Ĉi tiu ordo estis fondita en Italio en 1529. Lia ĉefa celo estas la sama - la lukto kun la Reformo.
• Kartuzianoj. La unua monaĥejo de la Ordeno estis konstruita en 1084, sed li aprobis nur en 1176-m.
• Templanoj. Militaj Ordonoj, eble la plej konata kaj vualitaj mistiko. Post iom da tempo post la kreo iĝis pli milita ol la monaĥa. La origina celo estis protekti pilgrimantojn kaj Kristanoj de islamanoj en Jerusalemo.
• Teutones. Alia milita-monaĥa kiu fondis la germanaj krucmilitistoj en 1128.
• La franciskanoj. La Ordono estis kreita en la 1207-1209 jaroj, sed estis aprobita nur en 1223-m.

Krom ordonojn en la katolika eklezio estas la tiel nomata Uniates - tiuj kredantoj, kiuj plenumis sian tradician kulto, sed ĝi prenis la katolika fido, kaj ankaŭ la aŭtoritato de la Papo. Tiuj inkludas:

• Armena katolikoj;
• Redemptorists;
• Belorusa greka katolika eklezio;
• Rumana greka-katolika eklezio;
• Rusa ortodoksa katolika eklezio;
• Ukraina greka katolika eklezio.

sanktuloj preĝejo

Sube ni rigardu kio estas la plej fama sanktuloj de la Katolika Eklezio:

• Sankta Ioann Bogoslov.
• Sanktulo. Stefan Pervomuchenik.
• Sankta Karlo Borromeo.
• Sankta Faustina Kowalska.
• Sankta Ĵeromo.
• Sankta Grigoriy Veliky.
• Sankta Bernardo.
• Sankta Aŭgusteno.

Kontraste la katolika eklezio de la ortodoksaj

Nun, pri kio la rusa ortodoksa eklezio kaj la Katolika eklezio diferencas de si en la moderna versio:

• Por la ortodoksa eklezia unueco - ĝi estas la fido kaj la sakramentoj, kaj por katolikoj tie estas aldonitaj al la neeraripovo de la papo kaj la inviolabilidad de potenco.
• Por la ortodoksa katolika eklezio - estas ĉiu loka preĝejo, kiu estas estrita de episkopo. Por katolikoj, ĝi postulas por komuniki kun la Eklezio Romkatolika.
• La ortodoksa Sankta Spirito devenas de la Patro sola. Katolikoj - de la Patro kaj la Filo.
• En Ortodokseco forsendi eblas. Katolikoj estas malpermesitaj.
• En Ortodokseco, ne ekzistas tia aĵo kiel purgatorio. Ĉi dogmon proklamis katolikoj.
• Ortodoksa agnoskas la sanktecon de la Virgino Maria, sed neis ŝian Inmaculada Koncepto. Katolikoj havas dogmon ke la Virgino Maria naskis ĝuste kiel Jesuo.
• La ortodoksaj havas riton kiu estigis en Bizancio. En katolikismo, Estas multe de ili.

konkludo

Malgraŭ kelkaj diferencoj, la Romkatolika Eklezio estas ankoraŭ fratino en fido por la ortodoksa. Miskomprenojn en la pasinta dividita de Kristanoj, igante ilin amaraj malamikoj, sed tio ne devus daŭrigi hodiaŭ.