La Koncilio de Trento kaj la plej gravaj rezultoj de lia laboro

Jarcento Ekumena Koncilio de Trento 1545-1563 jaroj iĝis unu el la plej gravaj limŝtonoj de katolikismo. Plej akceptis la dogmojn de duona jarmilo poste, restas valida. Alta Asembleo de la spiritaj gvidantoj de la Katolika Eklezio kolektis ĉe la alteco de la Reformo, kiam malkontentaj misuzo kaj vivo de lukso ekleziuloj norda eŭropanoj rifuzis rekoni la aŭtoritaton de la Papo. La Koncilio de Trento kaj la plej gravaj rezultoj de lia laboro estis decidaj "ofenda" al la reformistoj, markante limŝtono Kontraŭreformacio de la XVI jarcento.

La spirita fono de la konflikto

Katolika eklezio al la fino de la XV jarcento, koncentrita en liaj manoj multajn lando kaj amasigis grandan riĉecon. En Eŭropo, la prevalencia estis dekonajxo - dekono de la kolekto de profitoj el la kropo aŭ mono enspezoj. Preĝejo vivis malŝpareme, en tempo, kiam signifa parto de la fidela estis malriĉa. Ĉi tiu fakto subfosis la fundamentojn de la kredo, la aŭtoritato de la preĝejo. Krome, la papoj estas vaste deplojita komerco en indulgoj - specialaj diplomoj "por la pardonado de pekoj." Por iom da homa indulgencojn, malgraŭ la graveco de la ofendo estu libera de cxia peko. Tia vendoj placxis kredantoj. Reformo La Centro Germanio, kiu estis tiam fragmentado kaj aspektis kiel "miksĉifona kovrilo". Kontraŭ ĉi malfavoran fono, kaj oni decidis kunvoki la Koncilio de Trento.

Signifan damaĝon al la kredindeco de la katolika eklezio agis humanismo. Lia ĉefo estis Erazm Rotterdamsky. En la pamfleto, "Laŭdo de Malsaĝeco" humanista akre kondamnis mankoj kaj nescio de la clero. Alia figuro de germana humanismo estis Ulrich von Hutten, kiu tenis la papa Romo kontraŭulo de la germana reunuiĝo. Mi aldonu, ke kaŭzis koleron inter adorantoj kaj ke liturgia lingvo estis la latina, kiu ordinaraj paroĥanoj ne komprenis.

reformo

Reformo fariĝis tutmonda defio al la fundamentojn de la katolika eklezio. Plejparte ĝi estas direktita kontraŭ la Reformo estis decidoj la Koncilio de Trento. La komenca ideo estis por teni komuna kunveno de la Konsilio prezidata de la papo kaj la gvidantoj de la Reformo. Tamen, dialogon prefere lernejajn disputo malsukcesis.

Oktobro 31, 1517 Martin Lyuter najlita al la pordo de Wittenberg Eklezio liaj "95 Tezoj" forte kondamni la komerco en indulgoj. En mallonga tempo, dekoj de miloj da homoj iĝis subtenantoj de Lutero ideojn. En 1520, la papo eldonis taŭro de ekskomuniko de la preĝejo de la monaĥo. Luther publike bruligitaj ŝi, kiu signifis la fina paŭzo kun Romo. Martin Luther ne kontraŭstaris al la preĝejo, li volis igi ĝin pli facila. reformantoj postulatoj estas klara al ĉiuj:

• Pastroj povus geedziĝi, portante ordinaraj vestaĵoj, devas obei la leĝojn komunajn al ĉiuj.
• La luterana eklezio rifuzis ikonoj kaj skulptaĵojn de Kristo kaj la Virga.
• La Biblio - la ununura fonto de fido de kristanoj.

la apero de protestantismo

Imperiestro Karlo V decidis interveni en la kazo. En 1521, Luther alvenis al la Reichstag en Worms. Tie li estis petita rezigni pro liaj opinioj, sed Luther rifuzis. Indignis, la imperiestro forlasis la kunvenon. Survoje hejmen Luther atakis, sed la saksaj Princelektisto Frederiko la Saĝa savis lin kaŝis en lia kastelo. Manko de Martina Lyutera Reformo ne haltis.

En 1529 imperiestro Karlo V de apostatoj postulata obei nur katolika religio en la teritorio de la Sankta Romia Imperio (fakte - Germanio). Sed la 5 princlandoj, kun la apogo de 14 urboj protestis. De tiu momento la subtenantoj de la Reformo, katolikoj komencis esti nomita protestantoj.

La atako kontraŭ la Reformo

Dum lia longa historio la katolika eklezio ne konas tiajn profundajn konfuzo, kiu komencis la Reformo por ŝi. Kun la subteno de la katolika landoj en papa Romo regantoj komencis lukti kontraŭ la "protestanta herezo." La sistemo de mezuroj direktitaj al haltado kaj elimino de Reformo ideoj kaj movadoj, nomitaj la kontraŭreformacio. La ellasilo de ĉi tiuj okazaĵoj estis la Koncilio de Trento en 1545.

Ĵetis atakon kontraŭ la Reformo estis markita de revivigo de la mezepoka Inkvizicio, en la eksplodo kiu mortigis centojn de "protestanta herezuloj." Inkvizitoroj prenis kontrolon de eldonado. Sen lia permeso, estis neeble presi ununuran verkon, kaj "malbona" literaturo alportas specialan "indekso de malpermesitaj libroj", kiuj estas en brulado.

La katolika reformo

Reformo fendis la katolika mondo en la duono, sed en la mezo de la jarcento jarcento eŭropanoj esperis, ke la situacio ankoraŭ esti korektitaj. Nur necesas, ke en la serĉado de repacigo, ambaŭ flankoj nun elektis paŝo al unu la alian. Do ni pensis ne nur ordinaraj kredantoj, sed ankaŭ parto de la Kardinaloj kaj Episkopoj. De inter ili, pli insista voĉoj de tiuj, kiuj alvokis la Vatikano por la konduto de preĝejo reformo.

Papoj hezitis longe antaŭ ol konsentanta al la konvertiĝo. Fine, en 1545, Papo Paŭlo III kunvokis la Ekumena Koncilio. Loko de la Koncilio de Trento rilatas al la urbo de Trento (Italio). Ĝi okazis intermite ĝis 1563, kio estas por 18 jaroj.

La venko de la reformistoj de la katolika eklezio

De la komenco, partoprenantoj en la konsilantaro disiĝis en du grupojn - subtenantoj de la katolika reformo kaj liaj kontraŭuloj. En la feroca debato lasta gajnis. Sub ilia premo, ni estis prenitaj ŝlosilo decidoj la Koncilio de Trento, fiksi la pozicion de la katolika fido jarcentoj.

La papado devis nuligi la vendon de indulgencoj, sed por certigi la estontecon de la katolika eklezio por krei reton de seminarioj. Ili devas prepari la murojn de katolikaj pastroj de nova tipo, ke ilia edukado ne estas malsupera al la protestanta predikistoj.

Trent: ĝia signifo kaj implicoj

La katedralo fariĝis katolika respondo al la protestantismo. Estis kunvokita de papo Paŭlo III en 1542, sed pro la franca-germana milito, la unua kunveno okazis nur en 1945. Katedralo estis kondukita fare de tri papoj. Entute 25 kunvenoj, sed nur en 13 sesioj preni esencajn decidojn kiuj tuŝas la kredo, kutimoj aŭ disciplina reguloj.

Trent estas inter la plej gravaj en la historio de la katolika eklezio. Adoptita je la kunvenoj de dogmojn kiuj rilatas al la aro de fundamentaj demandoj. Ekzemple, la fontoj de kredo, aprobis la kanonon de la Sankta Skribo libroj estis identigitaj. Ĉe la Konsilio diskutis iujn dogmojn kiujn protestantoj malakceptita. Surbaze de la diskutoj estis reviziita sinteno al indulgo.

La temoj de la sakramentoj de bapto kaj Konfirmo, Evrahistii kaj pentofaro, la sakramenton de la ofero de Sankta Liturgio, geedzeco. Ĉi dogma serio estis kompletigita solvo de purgatorio, la veneración de sanktuloj kaj tiel plu.

Papo Pio IX aprobis la koncilia dekretoj de 1564. Post sia morto, papo Sankta Pío V Elsendita konfirmita Konsilio katekismo ĝisdatigita kaj ĝisdatigita breviario misal.

Koncilio de Trento: la gravaj decidoj

• La inviolabilidad de la eklezio hierarkio, la Meso kaj konfeso.
• Konservado de la sep sakramentoj, adori la sanktan ikonoj.
• Konfirmo de la mediacio rolo de la preĝejo kaj de la supera aŭtoritato de la papo ene ĝi.

Trent metis la bazon por ĝisdatigi kaj fortigi la katolika eklezio disciplino. Li montris, ke la paŭzo kun la protestantismo iĝis fina.

La instruado de la Koncilio de Trento en la Eŭkaristio

La Koncilio de Trento (1545-1563) tuŝis la temon de la Eŭkaristio dum la tuta periodo de lia implementación. Ili estas tri gravaj dekretoj estis adoptitaj

• "Dekreto sur la Sankta Eŭkaristio" (1551).
• "Dekreto sur la komuneco de du specoj kaj komuneco infanetojn» (16.VII.1562).
• "Dekreto sur la Plej Sankta Ofero de la Meso" (17 H.1562).

Trent protektas, ĉefe, la reala ĉeesto de Kristo en la Eŭkaristio kaj la vojo ĝi aperas sub la ĉeesto de bildoj de vino kaj pano CXe la inauxguro - «transubstantiatio». Kompreneble, tio estis komuna vojo de klarigon, ĉar ĉirkaŭ detalan klarigon pri precize kiel okazas «transubstantiatio», disputoj estis inter teologoj.

Ĝi antaŭe supozis ke Kristo ĉeestas en la Eŭkaristio, post la liturgio, se ankoraŭ konsekritaj korpo kaj sango. La Koncilio de Trento konfirmis tion. Ĝi ankaŭ estis konfirmita de substanca identeco inter la viktimo de la Sankta Servo kaj la ofero de Kristo sur la kruco.

Post la Koncilio de Trento teologoj denove koncentris en mallarĝa vizio de la Eŭkaristio en la ĉeesto de Kristo kaj en la ofera naturo de la Meso. Tiu aliro protestantoj instigis en la dekstra. Precipe multon diris pri la ofero de meso, kaj kvankam li neniam neis ke tio estas la sola ofero de Jesuo Kristo, overemphasis ofero Servo en si mem povus doni la impreson, ke tiu ofero estas eksedziĝita de tiu - historia. Krome, troa emfazo pri la pastro dum la servo de la Eŭkaristio estas "dua Kristo", kiu signife reduktis la rolon de la lojala homo en la liturgio.

konkludo

Aprobita de la Koncilio de Trento dogmoj plejparte senŝanĝa postvivis. La Katolika eklezio vivas laŭ la leĝoj adoptita 500 jaroj. Tial la Koncilio de Trento, multaj konsideras la plej grava post la divido de unu preĝejo al la katolika kaj protestanta.