Leĝo: kiam la komenco de la rapida kaj kia daŭro

En Ortodokseco, ekzistas granda nombro da rapidaj tagoj de la jaro. Plej multaj el ili falas dum longaj periodoj. Ili temas pri la grandaj ferioj, kaj estas kvar tiaj afiŝoj, kaj la plej grava estas la Granda Leĝo. Ĉiu el ili havas specialan signifon por kredantoj, kaj la komenco de fastado povas fali en malsamaj tagoj (estas riparitaj, kaj estas flosantaj). Ili ankaŭ diferencas en daŭro.

La plej grava kristana poŝto estas la Sankta Semajno

Antaŭ-Paska tagoj (Lento) kaj Pasko mem estas eble unu el la plej gravaj eventoj en ortodokseco. Ĝi estis establita kiel memoro pri la kvardek taga rapidaĵo de Jesuo Kristo kaj estas dediĉita al sia ofero en la nomo de homaro. La komenco de la Granda Leĝo estas metita en la unua lundo post la Forgeso-dimanĉo. Alia de ĝia nomo estas la Sankta Dek kvar (en memoro pri la rifuzo de Jesuo manĝaĵo dum kvardek tagoj, baldaŭ post bapto).

Ĉar ne estas fiksa dato por ĉi tiu poŝto, multaj eble havas demandon pri kalkuli ĝin. La plej simpla maniero estas aĉeti preĝejan kalendaron, kiu indikos ĉiujn gravajn datojn de la jaro. Por pliaj informoj pri la komenco de la poŝto, vidu pli sube.

La spirita signifo de Lent

En nia tempo multaj homoj perceptas rapide kiel dieto. En senso, tio certe estas vera, sed la plej grava afero ne ĉiam estas sur la surfaco. Do jen - la veron oni devas serĉi enen. Kaj estas tia, ke la tagoj de fastado devas esti dediĉitaj al spirita purigo kaj nur la dua loko devus esti la korpo.

Kompreneble, pro tio, jen la sekva demando: "Kial vi limigas vin manĝi?" La tuta punkto estas, ke limigo de la korpo stimulas la laboron de la spirito. Kiam homo ĉesas pensi pri io krom preĝo kaj pento, li komencas turni sin al Dio, por vidi, kio estis ĝis nun kaŝita de liaj okuloj (liaj malvirtoj, ekzemple).

Ĝi ankaŭ kredas, ke fastado estas bonega opozicio al diablaj tentoj. Ne estas nenio, ke monaĥoj pacigu siajn korpojn dum la tuta tempo. Kompreneble, ne pensu, ke fastado estas puno. Persono, kiu konstante observas ĝin, faras sian koron subtila kaj akceptema al la penetrado de la Sankta Spirito.

Krome, memoru, ke manĝaj limigoj povas kaŭzi koleron, koleron, koleron. Ĉi tio estas ĉio, kion vi bezonas forigi dum la rapida. Sekve, multaj konfesantoj rekomendas, ke vi mezuru viajn fortojn kaj kapablecojn por ke fastado nur profitigu. Por la unua fojo, estas pli bone observi ĝin iom pli mola por ekscii ĉiujn krimojn de via animo.

La komenco de la Sankta Semajno

La komenco de la Leĝo, kiel jam menciis pli supre, estas metita por lundo, kiu okazas post la Forgeso-dimanĉo. La dato ankaŭ dependas de kia tago la Pasko falas. Ĉiu jaro estas malsama dato, ĉar ĝi estas kalkulita per la luna kalendaro. Do sep semajnoj antaŭ la Sankta Semajno komenciĝas.

Ĉi tiu granda ortodoksa ferio venas la unuan dimanĉon de la printempa plena luno. Tiu tago falas en la tago de la printempa ekvinokso , nek poste. Ankaŭ oni konsideras pli da momento - kiam la juda Pasko okazigas. Ĉi tiu ortodoksa ferio devas esti okazigita post ĝi.

La unua semajno de la Granda Leĝo estas la plej strikta. Dum ĝi observas la plej strikta rifuzo de manĝaĵo (precipe en la unuaj du tagoj). Ankaŭ ĉi-semajne, servaj servoj estas pli fortaj ol dum aliaj tagoj.

Sankta dek kvar

La unuaj ses semajnoj de fastado (ĝis Sankta Semajno) estas specialaj tagoj, kiuj estas memorigitaj pri la kvardek-taga rapidaĵo de Jesuo Kristo. La unua semajno, kiel ĝi estis skribita supre, estas la plej strikta. La unua lundo de la rapida popolo estas nomata "pura". En Limo ĉiu dimanĉo, specialaj eventoj kaj specialaj sanktuloj estas rememoritaj.

En ĉi tiu tempo lundon, mardon kaj ĵaŭdon ne ekzistas liturgio krom tiuj tagoj, kiam ĝi estas feriado. Kiel kutime, ili plenumas matenan servon, kaj anstataŭ vesperoj, granda komplikaĵo okazas. Merkredo kaj vendredo estas dediĉitaj al la Liturgio de la Presanktifitaj Donacoj. En la unuaj kvin dimanĉoj deviga Liturgio de Sankta Vasiliya Velikogo kaj sabate la Liturgio de Ioanna Zlatousta.

Gravaj datoj dum fastado

Dum la dek kvar monatoj, ekzistas multaj tagoj de memoro, krom tiuj menciitaj supre. Ekzemple, la komenco de la rapido, nome la unuaj kvar tagoj ĉe la vespero, estas legita la Granda Kanono de Sankta Andreo de Kreto. La unua vendredo dediĉas legi la kanonon de Fedor Tiron, same kiel la distribuadon de la konsekrita kolo.

La unua dimanĉo de fastado estas "La Triumfo de Ortodokseco" kiam ikonoj metas en la templon sur la analogoj, kaj fine de la Liturgio prezentiĝas preĝa servo.

La dua dimanĉo estas dediĉita al St. Gregory Palamas. En la tria dimanĉo de la rapido, la Sankta Kruco adoras, do la venonta semajno nomiĝas Krucmilito.

La kvara dimanĉo estas dediĉita al St. John the Ladder. La kvina dimanĉo de fastado estas la sekva de Maria de Egiptujo kaj la espero de pardono post sincera pento.

Lazarev ankaŭ estas tre grava sabato, kiam lia resurekto estas memorita. La sesa dimanĉo estas la Eniro de la Sinjoro en Jerusalemon. En homoj ĉi tiu feriado estas nomita Palm Sunday.

Pasia Semajno kaj lasante la poŝton

La komenco de la ortodoksa rapido kaj ĝia fino estas tre strikta en observado de manĝoj. Lia lasta semajno estas nomita Sankta Semajno. Ĝi estas dediĉita al la okazaĵoj, kiuj okazis al Jesuo sur la kruco, lia turmento kaj suferado. Ĉi tiu tuta semajno devas preterpasi en preĝo kaj fastado.

La unuaj tri tagoj de ĉi tiu semajno memoras la lastajn konversaciojn de Jesuo Kristo kun siaj disĉiploj kaj homoj. Ankaŭ la Liturgio de la Presanktifitaj Donacoj estas farita, la Evangelio estas legita. La merkredon de la lasta semajno de la rapido, la momento, kiam Judas Iskariota perfidis Kriston, estas memorita.

La ĵaŭdo de la Sankta Semajno, antaŭ la Ĉiu-Nokta Vigilo, tiuj partoj de la Evangelio legis pri la suferoj de Kristo. Ĝi tiam komencas la Vigil de la Nokto, kiu pasas la matenon de la vendredo.

Vendrede, la Ŝildo estas elprenita, kiu simbolas la forigon de la kruco de la korpo de Kristo kaj post lia entombigo. Sabate, ĉi tiu ŝildo estas metita ĉirkaŭ la templo, simbolante la malsupreniron de Kristo en infero kaj lian venkon super morto kaj infero. Do la poŝto finiĝas.

Nutrado regas dum fastado

La Paska fastado ne nur estas spirita abstino de ĵuri, malbonaj pensoj kaj similaj, sed ankaŭ fizika regado. En ĉi tiu tempo, vi ne povas manĝi fiŝojn kaj karnajn produktojn, ovojn, trinki vinon kaj lakton, vi devus ekskludi maldikan oleon. Manĝaĵo ne devas esti prenita pli ol unufoje tage.

La sabatoj kaj dimanĉoj estas malpli striktaj. En ĉi tiu tempo, vi povas aldoni al la manĝaĵo maldika oleo, kaj ankaŭ trinki malgrandan kvanton da vino. Tamen, ĉi tio ne aplikiĝas al tiu sabato, kiu falas sur la Sankta Semajno.

Du fojojn ekde la komenco de la posteno, vi povas manĝi fiŝon. Ĉi tio estas por la festeno de la Anunciación, kaj ankaŭ por Palm Sunday. Ankoraŭ vi povas manĝi fiŝajn ovojn, sed nur unufoje, nome en Lazarev sabato. Ĝi venas antaŭ Palm Sunday.

Ankaŭ la unua semajno de fastado kaj la lasta estas la plej strikta. Per la reguloj la du du tagojn vi ne povas manĝi. Lasta semajno (Sankta Semajno) - manĝaĵo estas nur seka, vi ne povas manĝi frititan, kuiritan, bakitan kaj aliajn similajn manĝaĵojn.

Kompreneble, ĉiuj receptoj kelkfoje malfacilas plenumi, precipe por tiuj, kiuj faras tion por la unua fojo, estas malsana aŭ malforta. Ankaŭ malpli strikta apliki al gravedaj virinoj kaj infanoj. Clérigos konsilas mezuri sian forton kaj ne fari tion, kio neeblas plenumi. Debeto esti iu severeco, sed ĝi ne devus damaĝi la korpon. La plej grava afero, kiu devas fiksi dum la rapido, estas spirita purigado, preĝante perforte, vizitante la templon. Antaŭ ol vi komencas nekompletan abstinencon, vi devas ricevi la benon de la pastro.

Aliaj reguloj dum la posteno

Aldone al ĉiuj ĉi-supre, en la Sankta Semajno (kaj en iu ajn alia), vi devus limigi vin mem al amuzoj por la korpo (disko dancado, migrado en kafejoj, restoracioj, spektaklo de diversaj programoj de entretenimiento ktp.). Se la familio havas infanojn, tiam necesas limigi ilin rigardante karikaturojn (se eble), kaj ankaŭ de diversaj dolĉaĵoj. Kompreneble vi unue devas klarigi al viaj infanoj, kial ĝi estas farita.

Tre grava punkto dum la posteno estas geedzaj rilatoj. Laŭ la reguloj, ili devas esti limigitaj (tio estas, dum fastado ili ne devus esti). Sed ĉi tie ankaŭ devus esti inkluzivita en la pozicio de la familio. Se la edzo kaj edzino vivas preĝejan vivon, ili ĉiam vizitas la templon kaj por ili fastado ne estas malplena frazo, tiam la seksa vivo ĉe ĉi tiu tempo devus foresti. Eĉ se iu ŝanĝis sian menson, la edzino devas rifuzi. Kompreneble, se la dua duono ne dividas la spiritajn aspirojn de la edzino, tiam, kompreneble, vi ne devus alporti ĉi tion antaŭ ol la rilato rompas. Ĝenerale ni povas diri, ke ĉio estas tre individua rilate ĉi tion. Se estas iuj malfacilaĵoj, estas pli bone konsulti konfesanton.

Ĝi ankaŭ devas esti notita pri aliaj reguloj. Oni devas deteni de kalumnioj, abusivaj vortoj, malbonaj kaj pekemaj pensoj. Ankaŭ vi devas rifuzi fumi kaj alkoholo. Ĉi tio estas tempo de spirita purigo, kio estas kion ni faru.

Somero Ortodokseco Afiŝoj

Ankaŭ en ortodokseco estas du someroj, unu ĉe la komenco de ĉi tiu sezono, la alia ĉe la fino. Ĉiu havas pli mallongan daŭron ol Lento, ankaŭ ili temas pri specifaj ferioj.

La komenco de la posteno - Uspensky - devus esti kalkulita du semajnojn antaŭ la 28-an de aŭgusto, kiam, fakte, la Asunciono de la Patrino de Dio estas okazigita. Ĝi estas konsiderata kiel la plej mallonga inter la kvar fostoj, sed en strikteco ĝi similas al Pascual.

Petrov ankoraŭ post kiu povas daŭri de du ĝis kvin semajnojn antaŭ la festivalo de la Apostoloj Petro kaj Paŭlo. Ĝia longeco dependas de la numero de Pasko en la jaro. Krome, ĝi estas konsiderata la plej facila kaj plej rapida paŝo.

Kristnaska poŝto

La dua estas la daŭro de la Kristnasko posteno. Li ne estas tiel strikta kiel, ekzemple, Leĝo. La komenco de la Kristnaska rapido estas metita dum kvardek tagoj antaŭ Kristnasko, kiu falas la sepa de januaro. Kvankam la rapido ne estas strikta, sed antaŭ Nochebuena ĉesu manĝi ĝis la fino de la servo kaj la steloj aperas. Nur post tio vi povas manĝi osobova aŭ uzvar. La sepa de januaro, malgraŭ la dato, en kiu hodiaŭ tago falas, vi povas manĝi ĉion.

Aliaj ortodoksaj afiŝoj

Leĝo kaj la aliaj tri grandaj matenoj ne estas la solaj en la ortodokseco. Ankaŭ estas malgrandaj afiŝoj. Ekzemple, ĉiun semajnon estas du fastaj tagoj - merkredo kaj vendredo. Ankaŭ strikta rapido devas esti observita la 11-an de septembro - la tago de la Senkapiĝo de la kapo de St. Ioanna Predtechi, la 27 de septembro - en la tago de la Exaltation de la Sankta Kruco, la 18 de januaro - en Epifanio Eva.

Oni Devas monitori la komencon de la poŝto. Se estas malfacile, ke vi tenu ĝin strikte, tiam certe konsultu konfesanton por faciligi ĝian fluon. Sed en ajna kazo, ne rezignu, tio estas bona por via animo kaj korpo.