Ikono: Jesuo Kristo en la bildoj de homfarita kaj mirakla

Kiu plej ofte reprezentas ikonon? Jesuo Kristo estas la ĉefa skribita figuro kaj daŭre estas skribita de ekleziaj artistoj. Dum pli ol 200 jaroj, la konflikto inter la patroj de la kristana kredo super la permisivo portreti la bildon de Dio daŭris. Unuflanke nomis ĝin paganismo kaj sakrilegio, rilate al la malpermeso de kreado de idoloj. Alia argumentis sian decidon pro la fakto, ke la ikono ne estas diaĵo, sed permesas neperfektan personon aliri al la nekomprenebla maniero de sia personigo. Kiun el ili gajnis, ĝi fariĝas klara, kiam li vizitas iun templon.

La Komenco de Ikono-Pentrarto

Kiel faris la unuan ikon? La mirakla bildo de Jesuo Kristo aperis kiam li elŝutis sian vizaĝon per peco de tuko (tabulo), post kiu lia bildo estis formita de la volo de Dio. Do la legendo diras. Reĝo Avgar, kiu regis Oskroenoy, estis resanigita de ĉi tiu vizaĝo de terura malsano - lepro. Kaj la tolo mem fariĝis fonto por kelkaj ikonoj "La Savinto Ne Farita De Manoj". La plej malnova ikono, kiu ekzistas en niaj tagoj, datiĝas de la 15-a jarcento. Estis pentrita en pentrarto de vakso kaj stokita en unu el la egiptaj monaĥejoj.

Ĉiu kristaneco estas laŭvorte permeata per simbolismo kaj kaŝita signifo. En la laŭvorta senso, nek la Skribo nek la ikono estas hodiaŭ konsiderata. Jesuo Kristo ankaŭ estas ĉirkaŭita de alegorioj en la bildoj. Ĉi tio estis precipe komuna kiam la iconografio en kristaneco ĵus komencis. Ankaŭ ĉi tiu metodo estis grava dum la tagoj de iconoklasmo. Li evitis persekutadon kaj puno, por glori la bildojn de la Savanto. En tiu tempo li estis skribita en la bildo de birdo, kiu, laŭ la opinio de niaj prapatroj, nutris la idaron per sia karno, la pelikano. Kaj la metafora delfeno estis la "savanto de la sufokado". La paralela kun la savo de pekemaj animoj estas evidenta. Poste tiaj lertaĵoj estis malpermesitaj, la kanona ikono, kiu fariĝis konata al ni, estis permesita. Jesuo Kristo estis prezentita en la bildo, kiun ni kutimis vidi en la temploj.

Sinjoro de la tero kaj ĉiela

Multaj artistoj pentris la Filon de Dio, kaj ĉiu el liaj bildoj havas historion de ĝia origino. La ikono de Jesuo Kristo la Plejpotenca, aŭ alie "Pantokratoro" ("Savinto Ĉiopova"), estas unu el la plej komunaj cikloj en iconografio. Sur ĝi, li tradicie tenas la Evangelion en sia maldekstra mano, dum la rajto leviĝas por beno. La figuro estas prezentita tiel sur la brusto kaj en plena kresko. La Savanto sidas sur la trono, kiu emfazas sian titolon de la ĉiela kaj tergloba reĝo, dum en liaj manoj estos simboloj de potenco - la sceptro kaj la potenco.

Mirinda fenomeno

Unu el la plej amataj bildoj en Rusujo estas la Sankta Savanto - ikono, Jesuo Kristo, pri kiu ni estas simplaj, intimaj kaj kompreneblaj. Tipe, la ikono-pentristoj portretis lin kiel mezaĝa viro, kun maldikaj, klaraj kaj regulaj trajtoj. Spiritualeco kaj trankvileco batas de li, verŝajne, ĉar ofte ĉi tiu vizaĝo ornamis sin per la standardoj de rusaj soldatoj. La fono povas esti ŝtofo ligita ĉe la supraj nodoj aŭ briko. La dua varianto okazis ĝuste de tiu rakonto kun la malsana reĝo. Post reakiro, Avgar estis baptita kaj fariĝis kristano. Mirinda bildo kronis la pordegon al la urbo. Post la morto de la reganto, paganismo revenis, la ikono estis senmova, kaj la loko estas forgesita. Kvarcent jarojn poste, unu el la episkopoj havis vizion de kie serĉi la Savanton. Dum ĉi tiu tempo, la ikono ne damaĝis kaj eĉ parolis sur la argila slabo kiu kovris ĝin.