Menso kaj korpo

La moralo de la soldatoj dum la batalo ne estas malpli grava ol ilia ekipaĵo kaj brakoj taktiko. Paniko povas rompi la koron, Kaj la malfortuloj kondukos al morto longe antaŭ vi elĉerpita ĉiuj ebloj de postvivado. Ekstremaj timo povas paralizi persono, por senigi lin de la povo de parolo kaj eĉ halti la koro. Estas kazoj kiam post la tertremo trovis la kadavrojn de viroj kaj virinoj, kiuj havis neniun eksteran vundoj.

Ankoraŭ alia ekzemplo de la potenco de la spirito de la korpo estas tiaj fenomenoj kiel mem-hipnoto, hipnoto, sonĝoj, senkonscia impulsoj kaj deziroj. Estanta mergita en senkonscia stato de hipnoto aŭ mem-hipnoto, persono ŝanĝas lian propran fiziologian reagoj al eksteraj stimuloj. Ekzemple, ekzistas kazoj kie uzante hipnoton inspirita sentemo al doloro kaj brulvundojn. Pri la korpo de krajono lasis carmesí spuron kaj kaŭzas doloron.

Reagante al la psiko povas alporti ĝin al tia grado de streĉiĝo kiu estas nepre havi negativan efikon ambaŭ sur la individua kiel tuto, kaj sur sano. La paciento, la paciento histerio, kvankam lia korpo organoj ne damaĝis, povas suferi paralizon de membroj, lamecon, surdeco, blindeco. Ekstere sana persono povas iom post iom fadis se li estas konvinki, ke li estas malsanaj fina stacioj kaj mortos baldaŭ.

Alia surpriza fakto la interago de la menso kaj korpo estas la apero de stigmoj de la korpo de religia fanatikuloj. Stigmoj estas vundojn sur la manoj kaj piedoj kiuj respondas al ĝia loko sur la vundoj sur la korpo de Jesuo Kristo. Tiuj signoj de dia kompato "elekti" estas akirita post longa kaj persista pensoj pri la suferoj de Kristo, kiu faris ilin fortan deziron ripeti sian propran.

Stigmo estis notita multaj religiaj asketoj kaj sanktuloj en diversaj periodoj de la historio de kristanismo, kio postvivis multnombraj legendoj. Komencante de la XII jarcento al la nuntempo, estis pli ol 300 tiajn kazojn. Ekzemple, ĉe la fino de la lasta jarcento, la belga knabino Louise Lato iĝis fama pro tio, ke la Sankta Vendredo aperis sanganta vundojn sur la manoj kaj piedoj. Kaj fine de XX jarcento la vundo "Jesuo Kristo" en Pasko komencis aperi en la bavara kamparano Terezy Neyman. Enketoj montris, ke la portempa origino de ĉi tiuj vundoj vere koincidas kun la komenco de la Pasko. Estas en ĉi tiu punkto, ili komencas al sangrar. Sed la plej mirinda estis tio, ke ili ne estas inflama kaj festered kaj sango fluis el ili spontanee. Semajnon poste, ili resanigi sen lasi cikatrojn.

Stigmo okazas ne nur en la religia-atentita homojn. Ekzistas kazoj kiam la pasia sperto de ies fizika doloro estis la kialo de la apero de stigmoj sur lia korpo. Ekzemple, knabino, ĝi ĉeestis en la puno de skurĝado de sia frato, do li empathized dum ekzekuto ke ŝia dorso estis kovrita sanganta strioj. La libro Gorkij "Vivo Matveya Kozhemyakina," tie estas epizodo kie la edzo batas sian edzinon ponardis en la hepato. La penso de la verkisto kaptita tiu sceno tiel ke li falis en malforta kaj poste sur lia korpo en la hepato areon, kiu batis la kompatinda virino trovis brilan rugxa strio. Same, Balzac, tirante batalo, aŭskultis la ĝemoj de la vunditoj, kaj Flaubert, priskribante la scenon de toksiĝo Bovary, sentas en la buŝo la guston de arsénico.

Ĉiuj ĉi tiuj fenomenoj estas bone konataj en la medicina praktiko kaj estas pruvo de dudirekta komunikado de menso kaj korpo. Tamen, iuj dualists emas uzi tiun bidirectionality kiel argumento favore al la kapablo de la konscienco por gvidi sian propran "politiko", eĉ kontraŭ la diktitaj de la korpo. Gandhi spertis en la seksa sfero, klopodante pruvi la kapablon de konscio kontroli la karna vivo. Li intence ĉirkaŭis sin per junulinoj, por trejni sian volon kaj provi la libereco de seksa impulsoj. Li permesis al ili tuŝi lin, konduti libere kaj pace en lia kompanio.

Foje li iris plu en la eksperimentoj kaj enlitiĝis kun unu el liaj junaj adeptoj. Kvankam ambaŭ estas nudaj, ili tamen ne tuŝas unu la alian. Gandhi insistis ke esti kun la nuda ina korpo, li sentis sin tre frata sentoj, kaj li ne havis la deziron eniri en seksa kontakto. Tiel, la spirito povas subigi korpa deziroj kaj influi procezoj fisiológicos.

Tiurilate, ĝi protektas la koncepton de "nemateriecon de konscio" demandas fiziologoj, "Kiel montras al ni, la konscion povas esti generita per la cerbo kiel galo, ekzemple, la hepato?" En ilia opinio, estas malĝuste nomi la cerbo konscion proprieto. En la materia mondo ĉiu objekto havas proprietojn: koloro, odoro, formo. Dume, niaj pensoj ne koloro, neniu formo, neniu odoro. Pensis ne tuŝu, ne povas senti ilian pezon aŭ odoro. La nura penso, laŭ A.Menya, "estas neeble, se ili volis preni supren" aŭ registri lian enhavon uzante ajna aparato. Ekzemple, uzante EEG potenco povas registri la osciladoj produktitaj de la cerbo. Tamen, uzante ne eblas distingi "la fulmo de konscio."