Mezepoka Japanio. La kulturo de la mezepoka Japanio

Precipe Japanio kaj ĝia historia evoluo estas klare videbla hodiaŭ. Tiu origina lando povis porti tra jarcentoj preskaŭ sen ŝanĝoj specifa kulturo, multmaniere bonega eĉ originis en la teritorio de la plej proksimaj najbaroj. La ĉefaj karakterizaĵoj de la tradicioj, tipa por Japanio, unue aperis en la frua Mezepoko. Eĉ tiam, la arto de evoluantaj personoj estis markita de la deziro atingi pli proksima al la naturo, kompreno de lia beleco kaj harmonio.

kondiĉoj

Mezepoka Japanio, lokita en la insulo, protektitaj kontraŭ entrudiĝo nature. La influo de la ekstera mondo en la lando ĉefe manifestita en la procezo de interago kun la loĝantoj de la koreoj kaj la ĉina. Kaj kun la unua japana ofte batalis, dum la dua satigos.

La interna disvolviĝo de la lando estis forte ligata kun la natura medio. La relative malgrandaj insuloj preskaŭ nenie iri de terura tajfunoj kaj tertremoj. Sekve, unuflanke, la japana celis ne ŝarĝon vin per nenecesaj okazintajxoj ĉiumomente vi povas facile kolekti ĉiuj la plej necesa kaj esti savita de la furiozaj elementoj.

Aliflanke, ĝuste pro tiaj kondiĉoj de mezepoka japana kulturo akiris propran karakterizaĵoj. Insulanoj rimarkis la potenco de la elementoj kaj ilia nekapablo ion oponi, ili sentis la potencon kaj samtempe la harmonio de la naturo. Kaj klopodis ne ĝeni ŝin. mezepoka japana arto disvolvita kontraŭ la fono de Shinto, kiu estis ĉe la koro de la kulto de la spiritoj de la elementoj, kaj poste budhismo, akceptante kontempla timo pri interna kaj ekstera mondo.

unua ŝtato

Sur la teritorio de la insulo de Honshu en la III-V jarcentoj. formis triba federacio Yamato. Per IV jarcento sur ĝia bazo formita de la unuaj japanaj stato gvidis Tenno (imperiestro). Mezepoka Japanio de tiu periodo malkaŝas la sciencistoj en la studo de la enhavo de la dolmeno tomboj. En la aparato de ilia sento de ligo kun la naturo de la landa arkitekturo: la tumulo similas insulon kovrita de arboj ĉirkaŭita de fosaĵo. La enterigas metitaj diversaj familiaj eroj kaj cetera malfrue reganto gardis Honeyview kava ceramikoj ciferoj, estas metita sur la surfaco de la tumulo. Ĉi tiuj malgrandaj figuretoj montri kiel observantino estas japana mastroj: ili prezentas la homo kaj bestoj, rimarkante la plej eta aparta, kaj estis kapablaj de transdoni la humoro kaj karaktero trajtoj.

La unua religio de Japanio, Shinto, diigitaj tuta naturo spiritoj loĝas ĉiu arbo aŭ akvo. La temploj estis konstruitaj en monta kaj arbarkovrita areo el ligno ( "vivas" materialo). La arkitekturo estis tre simpla kaj la plej bone sidas en la ĉirkaŭa pejzaĝo. Temploj havis dekoracioj konstruita kiel glate fluis en la pejzaĝo. La kulturo de la mezepoka Japanio celis unuigi naturo kaj homfaritaj strukturoj. Kaj la temploj klare montri tion.

Formado de feŭdismo

Japanio en la mezepoko prunteprenis multe en Ĉinio kaj Koreio: speciale leĝo kaj lando mastrumado, skribante kaj ŝtatiĝo. Tra la najbaroj eniris la lando kaj budhismo, kiuj ludis gravan rolon en ĝia evoluo. Li helpis venki la interna fragmentiĝo de la lando, unuiĝu la triboj, kiuj estas dividita Japanio. Asuka periodo (552-645 gg.) Kaj Nara (645-794 gg.) Karakterizita de la apero de la feŭdismo kaj la evoluo de indiĝenaj kulturo surbaze de depruntita erojn.

Arto de la tempo estis nedisigeble ligita al la konstruo de konstruaĵoj kiuj havis sanktan signifon. Superba ekzemplo de templo budista -Horyudzi tiu periodo, la monaĥejo, konstruita ĉirkaŭ Nara, la unua ĉefurbo de Japanio. Ĝi tuŝas ĉiujn: belegan interno dekoracio, plejparto de la kvin famkonata pagodo, masiva tegmento de la ĉefa strukturo, subtenata de komplikaj krampoj. La arkitekturo de la kompleksa kiom la influo de la tradicioj de la ĉina konstruado kaj originala trajtoj kiuj karakterizis Japanio en la mezepoko. Estas neniu amplekso, karakteriza temploj konstruita en la vasta Ĉinio. Japanaj temploj estis pli kompaktaj, eĉ eta.

La plej impona temploj budistas komencis esti starigitaj en la VIII jarcento, kiam formis centralizita mezepoka ŝtato. Japanio bezonis ĉefurbon, kaj ŝi iĝis Nara, konstruita de la ĉina modelo. Temploj estas starigitaj por egali la skalon de la urbo.

skulptaĵo

Belartoj evoluigita kaj ankaŭ la arkitekturo - de la imitaĵo de la ĉina majstroj en la direkto de la akiri iam pli granda identeco. Komence dekroĉitaj de la tera statuojn de diaĵoj iĝis plena de emocio esprimo kaj propra, prefere, ordinaraj homoj, ol la loĝantoj de la ĉielo.

Originala rezulto de la skulptaĵo de la epoko - statuo de Budho en la 16 metroj alta, situas en la Todaiji monaĥejo. Estas la rezulto de la fandado da teknikoj uzitaj en la periodo Nara Rolantaro Superfine gravuraĵo, frapante, forĝante. La grandega kaj hela, ĝi meritas mirindaĵo de la mondo titolo.

Samtempe tie kaj escultórica portretoj de homoj, plejparte servistoj de la templo. Konstruaĵoj estis ornamitaj kun murpentraĵoj prezentantaj paradizo mondojn.

nova rondo

Ŝanĝoj en la kulturo de Japanio, kiu komenciĝis en la IX jarcento, ligita al la politika procezo ĉi tiu tempo. la landa ĉefurbo estis proponita al Heian, konata hodiaŭ sub la nomo de Kioto. Meze de jarcento ekzistis politiko de izolado, mezepoka Japanio skermis for de najbaroj ne plu ricevi ambasadoroj. Kulturo iĝis ĉiam pli moviĝas for de la ĉina.

Periodo Heian (IX-XII jarcento) - la apogeo de la fama japana poezio. Tanko (pyatistishiya) akompanita de japana konstante. Ne estas hazardo, ke periodo estas nomita la ora epoko de la japana poezio. Estas eble la plej plene esprimi la sintenon de la loĝantoj de la leviĝanta suno al la mondo, lia kompreno de la profunda ligo inter homo kaj naturo, la kapablon rimarki la beleco de eĉ la plej malgranda. Psikologio kaj specialaj filozofio poezio dispenetras la tuta arto de la periodo Heian: arkitekturo, pentrarto, prozo.

Temploj kaj laikaj konstruaĵoj

Trajtoj de Japanio tiutempe estis plejparte rilata al la apero de budhana sektoj, kunigante en si la instruoj de Budho kaj Shinto tradiciojn. Monaĥejoj kaj temploj estis denove lokita ekster la urbomuroj - en la arbaroj kaj montoj. Ili ne havis klaran planon, kvazaŭ hazarde estis la arboj aŭ montetoj. Ordeno servis tre naturo, la konstruaĵo rigardoj estis kiel simpla kiel ebla. La pejzaĝo ŝajnis esti etendaĵo de arkitekturaj strukturoj. Monaĥejoj ne kontraŭas naturo kaj harmonii kun ĝi.

Per la sama ĵetono kreita kaj laikaj konstruaĵoj. Shinden, antaŭ kasteleto pavilono formas solan spacon disigante ekranoj, se necesas. Ĉiu konstruaĵo estas nepre akompanita de ĝardeno, ofte tre malgranda, kaj foje, kiel en la imperiestra palaco, ekipita kun lagetoj, pontoj kaj pavilonoj. Ĉi tiuj ĝardenoj povis fanfaroni de ĉiuj mezepokaj Azio. Japanio, reverkado depruntita de la ĉina stiloj kaj elementoj, kreita lia propra arkitekturo, estas forte ligata kun naturo.

pentraĵo

Ŝanĝita kaj skulptaĵo: estas novaj bildoj, plasto fariĝis pli kompleksa kaj multi-koloro. Tamen, plej precipe la naciaj karakterizaĵoj evidenta en pentraĵo. En la XI-XII jarcentoj ĝi evoluigis novan stilon - Yamato-kaj. Por li, akvon farboj estis uzita. Unue Yamato-kaj estis uzita por ilustri la diversaj tekstoj. Je tiu tempo aktive evoluantaj fikcion, estis rulumas-rakonto, aŭ emakimono, kiu enkorpigis la poezia mondo kaj respektego de la naturo, karakteriza de la mezepoka japana. Tipe, ĉi tiuj tekstoj estas akompanitaj de ilustraĵoj. Mastroj de Yamato-kaj povis publikigi la grandiozeco de naturo kaj la spiritaj spertoj de homoj, uzante malsamaj koloroj, atingi la efikon de ekflagro kaj diafaneco.

Poezia konsidero de la mondo kaj precipe en la lako ware de la tempo - laŭvorte ardantan skatoloj kaj kalikojn muzikaj instrumentoj glata, oraj kestoj.

Minamoto dinastio

Fine de la XII jarcento pro la feŭda milito la ĉefurbo de Japanio estis denove prokrastita. La venkinta klano Minamoto kreis la ĉefa urbo de Kamakura lando. Nova reganto malĉefa al la tuta mezepoka Japanio. Mallonge periodo Kamakura povas esti karakterizita kiel la tempo de la shogunato - milita regado. Ĝi daŭris dum pluraj jarcentoj. Kuri la stato iĝis aparte soldatoj - samurái. En Japanio, ili venis al potenco, komencis evoluigi novajn kulturajn trajtojn. En loko de la tanko poezio venis DGCPI - heroa epopeo gloras la kuraĝon de la soldatoj. La religio komencis ludi pli grandan rolon de la budhismo zen, kiu instruis atingos savo surgrunde helpe de fizika trejnado, forto de volo kaj profunda mem-scio. Gloso ne grava, ceremonia flanko de religio prenas malantaŭa sidloko.

Samurai en Japanio metis la karakterizan kulturon de la spirito, honoro kaj lealtad. Virecon kaj forto imanenta en ili, trapenetras la tutan arton de arkitekturo al pentraĵo. Monaĥejoj estis konstruitaj sen pagodojn el ili malaperis perfektigo de la periodo Heian. Temploj kiel simpla kabano, kial nur plifortigi sian unuecon kun la naturo. Granda nombro da skulpta portretoj. Majstroj lernis novajn teknikojn por krei bildojn kiuj ŝajnis vivaj. En la pozicioj, formoj kaj komponadoj tra egale kuraĝo kaj strictness.

Emakimono tiu periodo karakterizas ne emociaj karakteroj kaj dinamikan intrigon, dirante pri la sangaj militoj inter klanoj.

Ĝardeno - la daŭrigo de la domo

En 1333 la ĉefurbo estis redonita al la periodo Heian. La novaj regantoj komencis patronize la artoj. La arkitekturo de tiu periodo emas ankoraŭ pli proksima komuneco kun naturo. Austeridad kaj simpleco iĝi kunekzisti kun poezio kaj beleco. Al la fore la Zen sekto instruoj kiuj kantis spiritajn alto per la kontemplado de naturo, harmonianta kun ŝi.

Dum ĉi tiu periodo, evoluigis la arton de ikebana kaj domoj estis konstruitaj en tia maniero, ke en diversaj partoj de la hejmo povis admiri la ĝardenon de iom alia angulo. Malgranda peco de naturo estas ofte ne disigita de la domo, eĉ la sojlo, ĝi havis lia daŭrigo. Tio estas plej videbla en Ginkakudzi konstruaĵo kiu estis konstruita portiko, glate fluas en la ĝardenon kaj pendis super la lageto. La viro, kiu estis en la domo, kreis la iluzio ke la limoj inter la loĝoĉambro kaj la akvo kaj la ĝardeno ne estas, ke ili estas du partoj de tutaĵo.

teo filozofio

En XV-XVI jarcentoj en Japanio ekaperis domoj de teo. Unhurried plezuro trinki tiuj alportis de Ĉinio estis la tuta ceremoniaro. Teo domo memorigis ermitas. Ili estis ekipitaj tiamaniere, ke la partoprenantoj de la ceremonio povas sentas disigita de la ekstera mondo. La malgranda grandeco de la ĉambro kaj fermis la paperon fenestroj krei specialan etoson kaj humoron. Ĉio - de la malglata cobbled ŝtono vojo kondukanta al la pordo, por la simpla ceramiko kaj sono boli akvo - estis plena de poezio kaj filozofio de paco.

monocromática pentraĵo

Paralele al la arto de reprodukta ĝardenoj kaj teo ceremonio evoluis kaj pentraĵo. La historio de la mezepoka Japanio kaj ĝia kulturo en la XIV-XV jarcentoj. markita de la apero de suyboku-ha - inko pentraĵo. Bildoj de la nova ĝenro estis en monochrome pejzaĝo skizoj, kiu situas sur la rulaĵoj. Masters suyboku-ha, adoptante karakterizaĵoj de la ĉina pentraĵo, rapide alportita en pentri japana identeco. Ili lernis por transdoni la belecon de naturo, lia humoro, majesteco kaj mistero. Komence de la jarcento jarcento teknikoj suyboku-hektaro organike kunfalis kun Yamato-kaj teknikoj, kreante nova stilo de pentraĵo.

Malfrua Mezepoko

Mezepoka mapo de Japanio de la fino de la XVI jarcento ĉesis esti "miksĉifona kovrilo" de posedaĵoj de malsamaj klanoj. Komencis unuigi la landon. Ili komencis establi kontaktojn kun la okcidentaj ŝtatoj. Grava rolo estas nun ludis laika arkitekturo. Shogunes formidable kasteloj dum la ŝtalo palacojn ornamita per solena paco. Instalaĵoj limigita glitante vandoj, pentrita kaj ornamita speciale disjxetu lumo, krei festan etoson.

Kano lernejo pentraĵo mastroj, kiu disvolvis dum ĉi tiu tempo kovris ne nur la ekrano, sed ankaŭ la muroj de palacoj. Escénicas pentrartoj estas vívidos koloroj kiuj transdoni la pompa kaj solemnidad de la naturo. Estas novaj rakontoj -La bildoj de ĉiutaga vivo de ordinaraj homoj. Li ĉeestis en la palacoj kaj monocromática pentraĵo, akiris specialan expresividad.

Plej ofte, monochrome pentraĵo ornamita teo domoj, kie estas atmosfero de paco, fremda al la soleno de la kastelo ĉambroj. Kombinaĵo simpleco kaj trapenetras la tutan pompon kulturo Edo-periodo (jarcento-jarcento jarcento.). Ĉe tiu tempo, la mezepoka Japanio denove traktis politikon de izolado. Estas novaj formoj de arto, esprimante la aparta sinteno de la japana: Kabuko teatro, ksilografio, romanetoj.

Edo-periodo estas karakterizita de la proksimeco de la grandioza dekoracio de kasteloj kaj modesta teo domoj, tradiciojn Yamato-kaj pentraĵo teknikoj kaj la fino de la jarcento jarcento. Ligo de malsamaj artaj fluoj kaj metioj estas klare viditaj en la gravuraĵoj. Majstro malsamaj areoj ofte laboris kune, fakte, kelkfoje unu kaj la sama artisto pentris funkciis kiel la fanoj kaj ekranoj, tiel kiel gravuraĵoj kaj ĉerkoj.

Malfrua Mezepoko karakterizas por pliigis atenton al la objektiva de vivo kompletigo: estas novaj ŝtofoj uzitaj porcelano, kostumo ŝanĝoj. Kun la lasta rilatajn al la okazaĵo netske reprezentanta malgrandaj butonoj de speco aŭ brelochki. Ili iĝis specifa rezulto de la disvolviĝo de skulptaĵo Japanio.

Japana kulturo estas malfacile konfuzi kun la rezultoj de krea penso de aliaj homoj. Ŝia identeco estis disvolvita en specifaj mediaj kondiĉoj. La konstanta proksimeco al la senindulga elementoj kaŭzis specialan filozofio de strebado al harmonio, kiu manifestis en ĉiuj areoj de arto kaj metio.