Sekso kaj ĝi diferencas de seksa

La konceptoj de sekso kaj genro estas ofte konfuzita, tamen, inter ili estas tre signifa, kvankam ne evidenta diferenco. Ni provas determini kio estas sekso kaj kiel estas ĝi malsama sekso. Ĝi povus diri ke la biologia sekso - viro kaj virino - estas la denaska kvalito de la individuo, por identigi en la stadio de embria evoluo; ke seksaj trajtoj - la konstanta kaj ne dependas de la volo de la individuo. Sed ĉu vere ĉion, kion simpla? Efektive, en la lastaj jaroj kun la helpo de moderna medicino, vi povas ŝanĝi la plankon. Kaj la ĉeesto en la naskiĝo de iuj seksaj organoj de la infano ne signifas, ke ĝi povas esti unusence metitaj en la kategorion de knaboj aŭ knabinoj. Nuntempe, ekzemple, en enketo de atletoj partopreni en konkursoj inter virinoj, konsiderante ne nur la evidenta ino karakterizaĵoj de la korpo, sed ankaŭ la kromosomo aro, ĉar ĝi okazas ke, kune kun inaj generiloj organoj apud la viraj hormonoj, kaj ĝi donas tian sportistoj iuj avantaĝojn en la konkurado.

Kaj tamen, se la seksa simptomo, la plej multaj homoj ankoraŭ biologiaj kaj anatomiaj, genro estas klare publika, socia kaj akirita per edukado. Pli simplaj terminoj povas esti reformulita kiel: beboj naskiĝas de viro kaj virino, sed viroj kaj virinoj estas. Kaj ĝi estas eĉ ne kiel levante infano el la lulilo - knabino aŭ knabo: ni ĉiuj estas influita de kulturaj senkonscia de nia medio. Kaj ĉar genro - la kultura kaj socia fenomeno, povas sperti ŝanĝojn kune kun la disvolviĝo de kulturo kaj socio. Ekzemple, en la XIX jarcento oni kredis ke virino portas vestita aŭ longa hararo, kaj viro - pantalono kaj mallonga haro kaj nun ĉi tiuj aĵoj ne estas signo de sekso. Antaŭe, "la virino akademiano", "ino politikisto" kaj "negoco-virino" konsiderita io nekredebla, sed nun oni vidas pli kaj pli ofte, kaj neniu estas surprizita.

Sed, tamen, seksan atributita al viroj kaj virinoj, ankoraŭ harditaj publika menso, kaj la manko de disvolviĝo de socio, des pli ĝi prevalece sur la individuo, devigante ilin iu formo de socia konduto. Tiel, oni kredas ke la homo estu "mantenedor por la familio" kaj esti certa por fari pli de lia edzino. Ĝi ankaŭ kredas ke homo devas esti kuraĝa, asertiva, agresema, entrepreni "vira" profesioj akiri okupita en sportoj kaj fiŝkaptado, por fari karieron en la laborejo. La virino ankaŭ estas kreditita por esti ina, mola, emocia, geedziĝi havi infanojn, estu kvieta kaj observema, entrepreni "ino" profesioj, farante ilin pli modestaj kariero, ĉar plejofte ŝi havas dediĉi familion.

Ĉi tiuj stereotipoj, kio, ho ve, estas ankoraŭ dominanta en iuj tavoloj kaj eĉ landoj, por generi homaj individuoj sekson. Edzino, nutri la tuta familio; edzo iranta en akuŝferio por prizorgi la novnaskita; virino, viktimo de geedzeco pro sukcesa kariero en scienco; viro estas trompitaj brodaĵo - cxiuj en unu maniero aŭ alia estas submetitaj al socia ostracismo por lia netaŭga konduto la plankon. Ĉu ni povas diri kun certeco, ke sekso - ĝi estas socia stereotipo? Jes, ĉar malsamaj socioj stereotipoj de varo - viro kaj virino - estas malsamaj al la alia. Ekzemple, en la hispana paradigmate scipovas kuiri - signo de masklisma, dum en slavaj staras ĉe la forno - pure ina okupado.

Estas evidente, ke la stereotipoj de varo kondukas ne nur al sekso sed ankaŭ diskriminacio bazita sur sekso, kiel la gvida rolo en la socio estas ofte asignita al homoj. Sekve, multaj evoluintaj landoj je la plej alta nivelo de genro-specifa politikoj disvolvas. Tio signifas, ke la ŝtato prenas sur la respondeco por elimini seksan malegalecon kaj kreas kodon de leĝoj por la formado de igualitaria (egala por ĉiuj homoj) de la kompanio. Ĝi devus ankaŭ efektivigi edukaj politiko desegnita por elradikigi la stereotipoj de varo.