Socia fakto

La termino "sociala fakto" estas uzata en du sensoj. Unue, sub li komprenas la okazaĵojn kiuj okazis en la komunumo sub certaj kondiĉoj kaj en specifaj historiaj cirkonstancoj. Tiuj okazaĵoj ne dependis de ĉu la observitaj aktiveco cognitiva de liaj temoj. Ili estas objektiva kaj ne dependas de lerni kaj interpreti ilian esploristoj.

En pli vasta senco, tiu termino komprenas la okazaĵojn kiuj okazis en aparta socia situacio, kaj estis inkludita en la scienca scio pri la socio, trovante lia spegulbildo en la libroj, sciencaj artikoloj kaj aliaj skribitaj dokumentoj.

Sociaj faktoj estas de du tipoj:

• rekta fizika agoj de homoj;
• produktoj de la homa aktiveco (spirita aŭ materialo), parolaj agoj de viro: juĝoj, taksoj, opinioj, ktp

Sekura socia fakto povas esti, studanta statistiko, direktante enketojn , ktp Sed kun nur moderna esploristo okazaĵoj povas studi uzante tiujn teknikojn. Se ili okazis en la fora pasinteco, pro ilia studo kaj priskribi la necesan analizon de historiaj fontoj, iloj, loĝejoj, arkeologiaj lokoj, skribitaj fontoj (kronikoj, leĝaro, malsamaj dokumentoj, libroj, ĵurnaloj, ktp). Ĉi tiuj spuroj eblas restarigi kaj priskribi apartan socian fakton.

Socio Vivo konsistas el multaj malsamaj okazaĵoj. Ilia elekto kaj grupigo dependas de la celo persekutita de la studo de specialisto. Ekonomikisto por la studo de la demandoj de la tuta aro elektos iun eventoj, advokato - alia, etnografo - tute alia grupo de ili.

Socia fakto - estas la fundamento kiu permesas dedukti la leĝoj de evoluo de la socio, por restarigi la pasinteco, ekzameni la donacon. La interpreto de la okazaĵoj okazis en pluraj stadioj. Unue, por ili estas provizitaj scienca bazo, tio estas, la fakto estas rilatigita kun iu scienca koncepto (ekzemple, la renverso de la reĝo estas ligita al la "politika revolucio" koncepto). Tiam enketita ĉiuj rilatigitaj kun la specifaj cirkonstancoj de fakto, spuras lian rilaton kun aliaj okazaĵoj kiuj interpreto povas esti objektiva. Nur interpretita tio povas esti konsiderata scienca.

Durkheim kredis ke sociaj fenomenoj ne povas esti reduktita al individuaj ŝtatoj, ili dependas nur sur la sociaj faktoj, kiuj estas objektiva, truda, ekstera al la individuo. Ili devas supozi ke ekzistas sendepende de la proprietoj kaj personoj kapabloj.

Laŭ Durkheim, la socia realaĵo estas parto de la universala ordo, estas tiel reala kaj daŭrigebla, kiel la naturo, tial evoluas laŭ liaj propraj leĝoj. Socio - ĝi estas ankaŭ objektiva realo, kiu estas malsama de ĉiuj aliaj de lia speco. Ĝi havas aŭtonomecon de la natura kaj biopsychic naturo (enkorpigita en la homo). Sekve, la socio kaj la homo agas kiel dichotomous paro personigo de la diverseco de tiu realo. Sekve, persono estas duobla naturo (homo duplex), kiu kun-ekzistas kaj la socia kaj la individua komponantojn. La supereco en ĉi tiu kazo apartenas al la esenco de la socia. La konkludo estas, ke ne estas persono el la socio, sed ne inverse (socio konsistas el homoj).

Sociaj faktoj estas en socio kiu kreas ilin. Ili konsistas en manieroj de pensado kaj agado, povantaj influi la konscion, devigante homojn fari aferojn certa maniero.

Durkheim distingis du tipojn de sociaj faktoj: morfologia kaj spirita. La iama havi materialon substrato, la lasta reprezentas la kredoj, kutimoj, estas la publika konscio.