Vernadsky la doktrino pri la biosfero

Scienca ideoj de viva materio, la instruoj de Vernadsky la biosfero kaj noosfero, enradikiĝinta en la filozofia koncepto, per kiu multaj pensuloj provis kompreni la fenomeno de la vivo kaj lokon en ŝia viro kiel la plej signifa de lia generacio. Komencante kun Darwin, la evolua ideoj iĝis la impeto por substanca reorientiĝo de pensado. Unuflanke, homoj implikitaj en la fina kurado por la plej simpla vivo formoj rilatas al kelkaj rilatajn evoluo, sur la alia - en lia aŭdaca kuri evolua sonĝoj komencis malfermi senprecedenca horizontoj.

Vernadsky, mem iam rimarkis, ke la serĉado de spaco komunikado Ĝuste por pliigi la gravecon de ĉi tiuj ideoj por la filozofio de sia tempo, kiu elmontrigxis en la verkoj de tiaj pensuloj kiel Bergson kaj NF Fedorov.

Kontaktu la fondinto de biogeochemistry kun la penso de la franca filozofo Henri Bergson - estas ĝuste la kazo, kiu Vernadsky skribis, indikante la graveco de filozofio por scienca esploro. Ne fariĝis kaptito de metafizikaj aŭ idealisma sistemo kadro, la sciencisto trovis ĝin valora fontoj de la futura disvolviĝo de la scienco.

En la "Krea Evoluo" Bergson evoluigis la ideon, kiu konsistas en tio, ke la vivo kiel tia, estas integrita parto de vivo, kaj ĝia deplojo procezo favore al kosma posedaĵoj, mebloj internaj fortoj. Ĉi tiuj ideoj estis tre proksima al la rusa sciencisto kaj ke ili komencis formi teorio de Vernadsky en la biosfero. Tio Bergson unua scienco metis la problemon de la fizikaj diferencoj inter la tempo de la "vivas" en scienca bazo, estis emfazita de Vernadsky.

Vernadsky fundamente malakceptis la malnova biologia metodo de esploro, kiu estis bazita sur esploro determinanto ĉar, en lia opinio, se tiu alproksimiĝo kaj rekonis la influon de la medio sur viva materio, li ne povis respondi la demandon pri la naturo de la formado de la nuna medio.

Racia agado de homoj en la mezurado de Vernadsky igas lokon de amasigo de krea penso potenco, aktive transformante naturo. Vernadsky emfazis, ke lia ideo ne estas nova, utopia alproksimiĝo al ĝi troviĝas en la instruoj de Karl Kessler kaj P. A. Kropotkina, kaj poste en la ideoj de Fedorov, kiu venis plej proksima al komprenado de tiu substanco kiel la biosfera.

Tamen, la decida antaŭkondiĉo por krei la koncepton de la noosfero sciencistoj - la bezonon konscion pri la unueco de la homaro. Kiel skribis Vernadsky, la biosfero en la senso convencional ne ĝis homoj havas moralan signifon. Samtempe, la ideo de la unueco de la homaro, egaleco kaj frateco, nur servas la morala bazo unuflanke, kaj aliflanke - motivon kiuj kondukas sciencistoj en tute malsama vidpunkto de la mondo kaj la kosmo, kiel la generacio de komenco.

La tria principo, kiu enradikiĝas en la instruoj de Vernadsky sur la biosfero, kaj kiu kondukas al la disvolviĝo de ĉi tiu scienca direkto - a "massification" de sociaj kaj historiaj vivo. Kaj fine, kiu estis la objektivo kondiĉo por la antaŭenigo de la doktrino de la noosfero - la natura kresko de la scienco, lia transformo en gravan forton de ĉi tiu la plej multaj el la noosfero.

Vernadsky enkondukis la scienca scio, estas speciala kategorio - la noosfero, kiu estas difinita kiel la scienca penso, kiu estas produkto de la evoluado de viva materio kaj la procezo de ĉi tiu evoluado ne estas haltigebla. Laŭ Vernadsky, la potenco de tia evoluo estas preskaŭ senlimaj, kaj ĉar scienca penso kaj morala iĝas determinanto de homa disvolviĝo, kiu sekvas la vojon de efektivigo de ĝia "universaleco" tio estas, la vojo kovrado de la tuta biosfero kaj homaro.

Estas interese, ke tiaj pensoj venis al la instruoj de Vernadsky sur la biosfero en antaŭaj tagoj de la dua mondmilito, kiu permesis pruvi definitive postulan kiu scienca scio, kiel la noosfero-kreado forto, povas servi kiel la mallumaj fortoj, antinoosfernym en naturo. Humanismaj krizo de la meza dudeka jarcento, laŭ VI Vernadsky, devigis freŝan rigardi la demandoj de ekzisto kaj komunikado de penso kaj de la natura medio.

Nur la ideo de la noosfero en ĝia morala pureco povas alporti homojn al la vojo de evoluo, antaŭdestinita al la kosmo. Tiu ideo estas la kerno, kiu substantiates la universalismo de ĉi tiu eksterordinara fenomeno, kiel staras la doktrino Vernadsky en la biosfero. Nur la ĉeesto de aktiva-evolua penso, en lia opinio, kiu komencis formi suĉi ĵus, en la deknaŭa jarcento, donas persono vektoro de mem-konsidero en naturo - komprenon de si mem kiel estanta konscia kaj kreiva, aktive "kreskanta", kies celo estas ne nur kaj ne kiel en la transformo de la natura medio, kiel en la transformo de la naturo de lia propra.