Zhan Bodriyyar: biografio, citaĵoj. Baudrillard kiel fotisto

Ni komencu per la signifa vortoj: "Se homoj diras - prenas tempon. Kiam la tempo diras - homoj forlasi. " En respekto de la aŭtoro de tiu ĉi citaĵo ĝia signifo estas riĉigita kun novaj valoroj. Ĝi kiam eliris Zhan Bodriyyar, evidentiĝis, ke li havis tiel multe por diri pri la tempo kaj la socio en kiu li vivis, lia personeco kaj kreivo akirita sentempa valoro.

Li estis homo, por zorgi novajn manierojn en ĉio ni fari - en filologio, sociologio, filozofio, literaturo, kaj eĉ en la arto de la foto.

nepo de kamparana

Li naskiĝis en norda Francio, en la urbo de Reims, julio 27, 1929. La prapatroj de lia familio ĉiam laboris en la lando, sed la gepatroj estas dungitoj. Por formi sufiĉan primara aŭ malĉefa lernejo - kiel Baudrillard kredis al la familio. Jean povis enskribi en la Sorbona, ĝi kie studis ĝermana. Li diris poste ke estis la unua en la familio kiu ricevis universitata edukado, kaj tio ĉi estis la kialo de la paŭzo kun la gepatroj kaj kun la medio, kie li pasigis sian infanaĝon. Solida, fortika viro kun ronda vizaĝo farmisto kiu amis fumi mano-ruliĝis cigaredoj, iris al malgranda kasto de influa franca intelektuloj.

Zhan Bodriyyar, kies biografio estis longe asociita kun la instruado de la germana lingvo kaj literaturo, ekde 1956 laboris en la mezlernejo. Samtempe kunlaboras kun multaj eldonoj de la "maldekstra" alo, eldoni ilin en literatura kaj kritika eseoj. En ĉi tiuj artikoloj, kaj ankaŭ tradukoj de Peter Weiss kaj Bertolda Brehta, forma polurita, ironia, paradoksa stilo de prezento kiu distingis eĉ la plej kompleksaj sciencaj tekstoj de Baudrillard.

preleganto en sociologio

En 1966 li defendis sian tezon en sociologion en la Universitato de Nanterre-La Défense. Kampusoj en la ĉirkaŭaĵo de Parizo en la malfruaj 60'oj - originejo de "maldekstrisma" ideojn, bolantan kaldronon de kiu verŝis studentaj tumultoj en 1968. Radikalaj "maldekstrisma" ideoj altiris iom sendependa naturo de Baudrillard, kvankam li memoris, ke li partoprenis en kontraŭmilita protestojn, kiu eskaladis en striko - en la okazaĵoj kiuj preskaŭ faligis la registaron de de Gaulle. Eble estis tiam ke naskiĝis unu el la plej famaj diraĵoj Baudrillard: "plej laŭta postulas silento ..."

En Parizo X-Nanterre University, kaj ekde 1986, la Paris-Dauphine IX - du el la dek tri, kiuj estis la Sorbona, Jean Baudrillard okupis la postenon de universitata lektoro (lektoro), poste profesoro pri sociologio. Laborante tie, multaj eminentaj sciencistoj: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Post la publikigado de la unua granda verkoj de Baudrillard komencis ĝui grandan prestiĝon inter la fondintoj de la moderna filozofio.

marksistoj

Zhan Bodriyyar logita de Marksismo, kaj eĉ tradukis iom el la verkoj de la fondintoj de scienca komunismo - Marx kaj Engels. Sed ĉi influo estis de paradójico karaktero, kiu manifestis en la studo de ili kaj aliaj filozofioj. Por komprenon pri la ideoj devus havi lian aplikon por la analizo de la nuna, kaj finiĝis ĉiuj provoj reformi la kompletan aŭ akran kritikon. Kiel deklarita en unu el siaj aforismoj - "Novaj pensoj estas kiel amo: ili eluziĝas."

"Sistemo de aferoj" (1968) kaj "Konsumanto Socio" (1970) - verkojn en kiuj Zhan Bodriyyar uzata por la konsidero de moderna problemoj de sociologio iuj dispozicioj de komunisma teorio.

Mita "alfluanto socio", kiu estas konsiderita la celo am-afero de la industria revolucio, fariĝis civilizo, kie la ĉefa celo - por konformiĝi al akceptita normojn, kiuj formas la publikeco de varoj kaj servoj. La idealo establita de tio - kontinuan konsumado. Marksisma vidpunkto de la rilatoj de produktado, kiel la ĉefa kriterio por taksi la socio en la moderna mondo de signoj kaj simboloj, estas senespere malmoderna.

Neonigilist

Severan kritikon de la aktuala stato de socio iom post iom dominanta Baudrillard liaj publikigadoj. La laboro "En la ombro de la silenta plimulto, aŭ la finon de la socia '(1983) enhavas deklaron kiu la moderna epoko estas linio preter kiu la dekadenco kaj kolapso. La maljuna klaso strukturon de la socio malaperis, kreante malplenon inter la individuaj masoj de personoj, kiuj ankaŭ perdi formon.

Homaj komunumo iĝas fikcion. Zhan Bodriyyar, kies citaĵoj estas unika en precizeco kaj esprimforto, skribas: "La civitanoj intervjuis tiel ofte ke ili perdis ajnan opinion." Li neas la amasoj la kapablon por konstrua politika reprezento. Ĉiuj ideologioj - religia, politika aŭ filozofia - la ne-vivo, ĉar forprenita la specifecon de ĝeneraliganta de la leĝo ne distingas inter ili kaj la havebleco de preta kolekto de etiketoj kun kiuj ili estas dotitaj.

postmodernisma

Polemiko ecoj kritikaj tekstoj de Baudrillard vekis furioza reago de protesto de iuj, dum aliaj estis donita kialo por deklari lia alta pastro de la postmodernismo, kiun li ankaŭ aktive kontraŭis. Malgraŭ la alta koncentriĝo de la malakcepto de la daŭra socia procezoj, kiu imbues lia laboro Baudrillard, postmoderna filozofio ŝajnas al li malĝojo, kaj eĉ regreso.

La esenco de la postmoderna, kiu konsistas en la generacio de novaj artefaritaj sistemoj de senfinaj teatraĵo kun bildoj kaj konceptoj el diversaj regionoj, ĝi ne ŝajnas progresema kaj kreiva. Sed malkonfesos kiel ekzemple "la guruo de postmodernismo" rangoj lin estis tre malfacila. Tro evidenta estis la virtuozecon, per kiu li esprimis siajn ideojn vortoj, estis ludo de bildoj kaj signifoj tro mesmerizing en liaj tekstoj, kiel ironio kaj nigra humuro de Baudrillard iĝis preskaŭ certa meme.

Ideologo de la "Matrix"

Unu el la plej konataj teorioj de Baudrillard estas koncentrita en la libro "Simulacra kaj Simulado" (1981). Ĝi kuŝas en la koncepto de "hiperrealidad," estas ke ni vivas en mondo kie simulita sentoj kaj travivaĵoj anstataŭis la reala afero. Portantoj de ĉi hiperrealidad, "brikojn", de kiu ĝi konsistas estas simulacra. Ilia signifo en referenco al la afero aŭ koncepton, kio signifas, ke ili - simulación. Modelado ĉio: la materia mondo kaj la emocioj. Ni scias nenion pri la reala mondo, ĉio provis kun iu alia vidpunkto, rigardante tra iu alia lenso.

La graveco de ĉi tiu ideo por la rusa leganto estas fiksita en Pelevin «Generacio P", sed por la tuta mondo - en la "Matrix" trilogio kulto fratoj Wachowski (1999). Ligilo al Baudrillard en la filmo montras rekte - en la formo de la libro "Simulacra kaj Simulado", el kiuj la ĉefa karaktero - hacker Neo - faris kaŝejo por kontraŭleĝaj aferoj te la libro mem fariĝis simulación de la libro ...

Zhan Bodriyyar malvolonte parolis pri lia partopreno en ĉi tiu trilogio, asertante ke liaj ideoj en ĝi ne estas klara kaj distordita.

vojaĝanto

En la 1970-aj jaroj, sciencistoj el multaj vojaĝas ĉirkaŭ la mondo. Krom Okcidenta Eŭropo, li vojaĝis al Japanio kaj Latin-Ameriko. La rezulto de lia vizito al Usono estis la libro "Ameriko" (1986). Tiu filozofia kaj arta eseoj - ne turisto gvidas, ne rekorda turisto. La libro donas viglan formon analizo de "la originala versio de moderneco", kompare kun kiu Eŭropo estas senespere malantaŭ en sia kapablo ŝanĝi, krei utopia kaj ekscentra hiperrealidad.

Li kaptis mian okulon kaŭzante ĉi hiperrealidad - superficialidad de usona kulturo, kiun li tamen ne kondamnas, sed simple asertas. Baudrillard interesajn argumentojn pri la rezultoj de la Malvarma Milito. Kiam Usono gajni la realaĵo de ĉi tiu mondo estas pli iluzia.

La vojaĝo al Japanio estis por Baudrillard rimarkinda fakto ke tie li iĝis la posedanto de la moderna unuo, tiam ĝi enamiĝo foto arto atingis novan nivelon.

fotisto

Ĉar li ne konsideris sin filozofo kaj ne nomi min fotisto, kaj la populareco kiun li gajnis kiel tia, estis ne lia deziro. Estas klare, ke Baudrillard kiel la fotisto restis kiel sendependa kaj originala pensulo, filozofo aŭ verkisto. Lia maniero de rigardi aferojn estas unika. Li diris, ke lia celo - por atingi objektivecon en la konsidero de objekto kaj ĝia medio, en kiu la naturo mem montros kion ĝi volas fari videbla.

Liaj fotoj eldonita en pluraj albumoj, Baudrillard alproksimiĝo al la pafado estis la temo de serioza diskuto inter profesiuloj. Lia postmorta ekspozicio de "Malaperante teknikojn" de 50 bildoj ĝuis konsiderindan intereson en multaj landoj.

La genio de la aforismo

Malmultaj homoj scias kiel esprimi la ideon en tia maniero ke ĝia profundo kaj severecon persistis kaj post la translokigo. Iuj aforismoj - la daŭrigo de diskutoj sur la scienca kaj filozofia temoj, dum aliaj - havi pure literaturaj meritoj, simila al la brilo de reklam slogano:

• "Seka akvo - nur aldonu akvon."
• "La plezuro de sento akvo sur la lipoj pli alta ol de gluti ĝin."
• "Statistiko - la sama formo de deziro-plenumon, tiel kiel sonĝoj."
• "Mi havas nur du malavantaĝoj: malriĉa memoro ... kaj io alia ..."
• "Lumo ĉiam cedi al la forta, kaj nur la plej forta Lokon por ĉiuj."
• "La plej malĝoja afero en artefarita inteligenteco, ĝi mankas la trukojn kaj tial inteligenteco."
• "Dio ekzistas, sed mi ne kredas je li."
• "Mi sentas kiel atestanto de lia foresto."

"Morto estas sensignifa" - ĉi tiuj vortoj estas uzataj ankaŭ por diri Zhan Bodriyyar. Biografio mallonge reflektis en la du datoj (07/27/1929 - 06/03/2007), kune, interalie la spaco volumo de intelekta laboro, kiu faciligas kredas je la vero de ĉi tiu aserto.