Baptujo. Tiparo por bebo bapto

La tradicio de bani en Jordan iĝis ĝeneraligita, sed ne ĉiuj scias lian originon kaj simbolismo. Simile, infano bapto estas pli kiel modo komunikaĵo ol parto de la spirita edukado. Kvankam ĝi komencas kun ĝi la vojon ortodoksaj infanoj.

Epifanio

La tradicio de bani en la akvo al la bapto de Jesuo Kristo en la rivero Jordan. La paradoksa naturo de la rito estis anoncita de Johano la Baptisto. Kiam li vidis la Mesion, li kriis surprizite: "Mi devas bezonas esti baptata de vi, kaj cxu vi venas al mi?" Jesuo estas senpeka kaj ne bezonas esti purigita. Oni kredas, ke kiam li faris la akvon de Jordan, la pekoj de la tuta mondo.

Bapto estas ankaŭ nomita Theophany. Dum la agado de Jesuo la Sankta Spirito malsupreniris kiel kolombo. La voĉo el la ĉielo atestis: "Tio estas Mia amata Filo, en kiu Mi havas plezuron." Dio malkasxis la tri personoj. Nome - la Patro, Filo kaj Sankta Spirito.

Tiu okazaĵo fariĝis referencpunkto de Kristo ministerio sur tero. Post baptado, li evoluigis la unuan apostoloj. Samtempe laŭ la Evangelioj, Jesuo iris en la dezerto elspezi tempon en soleco kaj preĝo, kaj prepari por la ekzekuto de la misio.

Epifanio akvo

La veneración de akvo, tajpita en la tago de bapto - Januaro 19, ĝi superas al malnovaj tempoj. Kiel hodiaŭ, en la fruaj jarcentoj post Kristo kredis havi medikamentajn trajtojn ne difekti dum la jaro kaj devas esti savita. La rito de konsekrado gxi iras unue sur kristnaska vespero, Januaro 18, kaj poste en la tago de la Epifanio. Epifanio akvo nomiĝas agiasma, kio signifas "sankta".

Sur kristnaska vespero, farita speciale por konservi striktan rapida, por pretigi por konfeso kaj komuneco. Kaj januaro 19 estas la kutimo trempu en la truon en la formo de kruco. Ĝi nomiĝas Jordanio. En grandaj urboj aŭ en lokoj kie ne estas korpoj de akvo, elmontrita baptujo.

Bathing januaro 19

Nuntempe trempante Januaro 19, ĝi iĝis ĝeneraligita. Preskaŭ ĉiuj urboj provas organizi lokon por subteni tiun tradicion. Estas signifa kiu la Epifanio en Moskvo en preskaŭ ĉiu parko, kie estas lageto aŭ lageto, provizi truon kun komfortaj malsupreniroj. Apud ili estas metita vestoŝanĝejojn kaj varmigita tendojn. Liberaj teo campfires krei specialan etoson. Jen kiel la Epifanio en Moskvo festis la unua jaro, farante tiun religian feston parto de la urba moderna kulturo.

Bapto kiel rito

Ĉe la tagiĝo de kristanismo, bapto prenis kutime plenkreskuloj. Ceremonio estis antaŭita de longa vojaĝo de preparado. Tiutempe li devus ĉeesti servoj, paroli al kredantoj kaj legi specialajn preĝojn. Origine laŭsupoze plenumi baptoj en la Epifanio aŭ Sankta sabato antaŭ Pasko. Antaŭ inicado devus deviga pento de siaj pekoj.

Ekde la fruaj jaroj de kristanismo, kredantoj estis persekutitaj kaj turmentitaj, okazis, ke ili estis mortigita de la paganoj, ne havante tempon por fari la rito. En ĉi tiu kazo, ili estis konsideritaj la bapton de sango. Ja ili jam adoptis la doktrino kaj mortis pro sia kredo.

Hodiaŭ, la bapto en la templo kiel rito ne postulas tian longan preparadon. Sed ĝia signifo restas la sama. Dediĉo signifas nova spirita naskiĝo. Viro devas ŝanĝi sian vivmanieron kaj pensmanieron. De nun, li rifuzas vivi por si, kaj trovas signifon kaj pleneco de ekzisto tra la ministerio de Kristo kaj aliaj. Baptujo por plenkreskaj signifas spiritan revolucion. Se li daŭrigas peki tiam, ĝi estas konsiderata kiel rezigno de graco.

Kiam vi povas bapti la infanon?

Laŭ la kutimoj de la preĝejo komuneco de la infano al la preĝejo ne devus esti prokrastita. Estas plej bone plenumi la riton de la 40-a tago post la naskiĝo. En ĉi tiu kazo, la patrino de la infano pro la mistero esti legita purigado preĝo post akuŝo.

Bapti infano povas esti sur iu ajn tago. Sed pli ofte okazas en semajntago aŭ sabato, ekde dimanĉo la Dia Liturgio, kaj en la templo venas multajn kredantojn.

Kiu elektas bapto-patroj?

Se vi iras por bapti la infanon, gepatroj devus preni la rito kun pleja respondeco. La grava punkto estas la elekto de la ricevintoj. Bapto-patroj devas esti personoj proksimaj familio kaj kapablas preni respondecon por la religia edukado de la infano. Bapto - tio ne estas kaprico aŭ amuleton kontraŭ misfortuno. Tiu estas la maniero la regno de Dio, per akvo kaj la Sankta Spirito. Eĉ la bebo, kiu naskiĝis en peko, devas esti purigita. Post la bapto estas necesa ĉiujare plenumi la sakramento. De la aĝo de sep devas ankaŭ konfesi.

En la Kruco estas tri bazaj devojn al la lernanto: preĝi por li, por instrui la fundamentojn de religio, per lia propra ekzemplo por montri la vojon de bono, amo kaj mizerikordo.

Oni kredas ke la ricevantoj tenas la respondon antaŭ Dio por la infano pekojn. En pasintaj jarcentoj, kiam la patro kaj patrino mortis, li estis prenita al la familio estas la kruco. Kaj spiritaj gepatroj estis ne du. Baptopatro estas persono kiu prenis unue en la infana manoj. En la tradicio de la knabino li prenis la virinon, la knabo - viro.

Preparante por Bapto

Se la rito estas farita pli ol infano, la funda preparado por iniciación devas esti fare de ricevantoj. Ĉi engaĝas fastis, konfeso, komuneco. Unu el la plej gravaj preĝoj al la Kruco estas konsiderata la "simbolo de fido" - ĝi skizas la bazajn dogmojn de la ortodoksa religio. Bezonata konojn de la "Nia Patro". Krome, la ricevantoj devas zorgi pri la pectorales kruco por la infano kaj kryzhme - blanka tuko, kiu envolvis la bebo post la ceremonio. Ĝi devus esti stokita. Oni kredas ke kryzhma ŝparas la graco de sankta akvo, kiu tenas la baptujo.

Dediĉo al ortodokseco plenkreskulo inkludas altan nivelon de konscio. Li ne bezonas spiritan gepatroj kaj li respondecas pri la vivmaniero kondukanta. Antaŭ la dediĉo necese lerni la bazajn dogmojn de religio kaj la pozicion, fasti, detenu, repaciĝu kun tiuj kun kiu ekzistis kverelo.

Kie teni la bapto?

Kiam malgranda infano, kelkaj gepatroj opinias, ne ĉu fari rito hejme, en sekura kaj familiara medio. Sed la bapto de la preĝejo estas de aparta graveco por esti alkroĉita al la fido. La solemnidad kaj gravecon de la momento koincidas kun la atmosfero en la templo, kiu ĝustigas al la sublima harmonio. Tamen, estas kazoj kiam persono estas malsana. Tiam lia bapto estas nur ebla en la hejmo (aŭ hospitalo).

En la pasinta jarcento, ofte homoj prenis fido, estante jam en lia lito de morto. Laŭe, la rito estis farita en la hejmo. Ĉi tio estis farita intence: morti senpeka. Infanoj ne baptitaj, kredante ke ili naskiĝas pura. Poste, la eklezio komencis kondamni tiun sintenon, vokante baptita en infaneco. Tiu tradicio iom post iom establita. Kaj eĉ se ili estis la filoj de la noblaj familioj, la adopto de ortodoksa kristanismo ankoraŭ tenis en la preĝejo, nur en via hejmo. Aliaj infanoj estis baptitaj en la temploj.

La tiparo en la templo

Bonvolu konscii ke se la rito de iniciación en la fido okazas en la hejmo, ĝi devas esti simpla bano. Sankta tiparo estas disponebla nur en la templo. Ĝenerale, por la plej gravan simbolan partopreno en la fidela tra la akvo, sed multaj deziras por siaj infanoj la vera bapto por mergo.

Aparte akra, tiu problemo por plenkreskuloj. Ilia bapto estas plej ofte limigita al triobla ekfalo de la kapo, kiel kutimas esti la tiparo en la templo estas granda densejo. Tamen, en kelkaj lokoj starigis kaj Jordanio. En ili plena banujo kun la kapo povas preni plenkreskuloj kaj adoleskantoj.

Kiel bapto?

Multaj homoj volas scii, kiel la bapto. rito scenaro, konscio de ĝia simbolismo donas fidon.

Tuj antaŭ la inauxguro de persono, aŭ, se la infano estas baptita, la procesio devus trifoje rezigni Satano, turnante samtempe en la okcidento. Tiam vi havas tri esprimi sian deziron esti kombinita kun Kristo. Poste legis "Kredo." Tuj poste, la pastro prononcas la Granda Litanio - Preĝo, kiu konsistas petskribojn kaj respondo huraoj de la popolo. Ĉi preparan parton.

Post tio, la reala bapto. ago scenaro estas ke sanktigo akvo, Konfirmo, triobla mergado. Dum la legado de Psalmo 31 estas asignita al la brusto kaj kruco portis blankajn vestojn, per aludo purigado de pekoj, senkulpecon kaj purecon. Sekvante tion, la pastro elfaras anointment, por konsekri korpo kaj animo.

Oleo venas de multaj diversaj partoj kaj ĉiu havas sian propran signifon. La sankta parto de la oreloj, okuloj, buŝo - ne aŭdis, ne vidis aŭ parolis malbona. Manojn - realigi la virtulo laboro. Piedoj - ke la persono placxis al Dio kara. La sankta parto de la brusto - por venki la malamikon forton. Poste, post la pastro trifoje kostas baptujo, kiu simbolas la eterneco kaj la preteco sekvi la vojon de la ortodokseco.

La fina parto konsistas legante la Epistolo kaj Evangelio. Tonsured harojn bapto estas farita post lavi kaj Konfirmo. Tiam la pastro legas la pliigita litanio kaj la maldungo - la beno de la eligo post la servo.

"Silver Varma"

Por iu el la ortodoksa Bapto de la Sinjoro estas granda ferio. Iu ne estas limigita al unu-foja ekfalon en la glacia akvo kaj komencas praktiki vintra naĝado.

Dum la lastaj kelkaj jaroj, ŝatantoj de arto kanto festivalo organizita "Silver Varma". Lia malfermo estas markita trempu en malvarma akvo. Poste prezentistoj estas implikitaj en la konkurado programo. Kutime pluraj nominaciones kiel "Poezio", "Komponisto", "Balado kanto," "Duo" aŭ "Ensemble". La fanoj de la bardo kaj vintro naĝado ĝui ilian kreivon. La skalo de la okazaĵo parolas pri la graveco de fizika kaj mensa disvolviĝo por homoj. Sekve, kiel la simbola nomo de la festivalo, kaj ĝia atributoj: kreivo kaj fizika plibonigo farita per tiparo.

Do multaj jarcentoj pasis ekde la tempo de Jesuo 'bapto. Mia sinteno al fido kaj bapto. Blinda fido pasis en ateismo. Ateismo estis anstataŭita de religiemo. Sed en la popola tradicio, kaj en ajna religio trovos rito de purigado per akvo. Sekve, hodiaŭ, sendepende de la severeco de observado de religia reguloj, bone naĝi en la tiparo, provizi la sankta akvo, kaj mia koro pleniĝis de bonkoreco kaj kompatemo.