Kio estas la Prezento de la Sinjoro? Purigado de la nombro?

Inter ortodoksaj ferioj povas festi la feriojn de Candelaria. Kaj iuj nur povas esti demando de kio estas Candelaria. Kio okazaĵoj kaŭzis ĝin? Prezento de la Sinjoro - unu el la plej respektataj dek du grandaj kristanaj ferioj. Legu okazaĵoj asociitaj kun la surtera vivo de la Sinjoro Jesuo Kristo kaj la Virgulino Maria. Festo de la Candelaria - neperehodyaschy, kaj decidis festi Februaro 15. La vorto "srѣtenie" el Preĝejo tradukas kiel "kunveno".

Kio signifas Candelaria?

Tago de la Kunveno decidis la punkto en tempo, kiam mi renkontis la Malnova Testamento kun la Nova Testamento - la antikva mondo kun la mondo de kristanismo. Ĉio ĉi okazis pro unu homo en la Evangelio ĉi speciala loko donas. Tamen, la komenco ordo. En Luko estas skribite, ke la Sinjoro Candelaria okazis ĝuste 40 tagoj post la Nativity de Kristo.

Estas tre interesa fakto konektita kun la respondo al la demando, ĉu iu el Candelaria. En 528, la forta tertremo okazis en Antioĥia, kaj multaj homoj mortis. Poste, en la sama lando (en la 544th) epidemio de pesto, kaj homoj estis mortanta de la miloj. En ĉi tiuj tagoj de teruraj katastrofoj oni kristana devotulo estis malfermita providenco, por festeni de la Prezento de la popolo tre severe. Kaj poste tiu tago la tuta nokto abstino (publika servo) kaj la procesio estis realigitaj. Kaj nur poste tiujn terurajn katastrofojn en la kristana Bizanca Imperio ĉesis. Tiam la eklezio en dankemo al Dio establis la Prezento de la Sinjoro sur Februaro 15 por festi solene kaj respekte.

ferio Historio

Tiutempe estis du tradicioj de la judoj, kiuj estis asociitaj kun la naskiĝo de bebo en la familio. Postparto virinoj malpermesite veni al la Templo en Jerusalemo dum 40 tagoj, se ĝi estas knabo naskiĝis, kaj se knabino - kaj tiam la tuta de 80. Sur la expiry de naskantino estis alporti purigado ofero en la Templo. Por la bruloferoj kaj por la peko alportis la ŝafido kaj la kolombo. Kompatinda familio anstataŭ ŝafido oferita alia kolombon.

Gepatroj de novnaskita bebo knabo sur la 40-a tago devis veni kun li al la templo por realigi la sakramenton de konsekro al Dio. Kaj tio ne estas nur tradicio, kaj la instruo de Moseo, establita en memoro de la liberigo de la judoj de sklaveco kaj elirado de Egiptio. Kaj nun ni venas al la plej grava okazaĵo de la Evangelio, kiu klarigos detale kion la Candelaria.

El Bet-Lehxem en Jerusalemon, Maria kaj Jozefo alvenis. En la manoj de ili estis la Dia Infante. Ilia familio vivis en malriĉeco, tiel oni bucxis la du kolomboj. Senmakula Virgulino, malgraŭ tio, ke Jesuo estis naskita kiel rezulto de la Inmaculada Koncepto, ankoraŭ kondukis la situacio de viktimoj kun mildeco, humileco kaj granda respekto por juda leĝo.

Nun, kiam la rito estis farita, kaj la Sankta Familio estis iranta akiri ekstere de la templo, do ili alproksimiĝis al la maljuna viro nomata Simeon. Estis granda sanktulo. Prenante la Kristo Infano sur la brakoj, li ekkriis per granda ĝojo; "Nun eksigi via sklavo, ho Eternulo, Konforme al Via vorto, en paco, ĉar miaj okuloj vidis Vian savon ..."

Simeon

En la momento de la kunveno kun la infano Simeon la Maljuna, estis pli ol 300 jaroj. Estis tre respektata kaj respektis homon, unu el la 72 sciencistoj, kiuj estis konfidita kun la evangelio traduki hebrea en la greka. Sur ĉi tiu sabato li iris en la Templo ne hazarda, ĉar ĝi estas la Sankta Spirito kondukis lin ĉi tien.

Iam, Simeon prenis la tradukon de la libro de la profeto Jesaja, li tre surpriziĝis legi ekzistas nekompreneblaj al lia menso la vortoj: "Jen virgulino gravedigxos kaj naskos filon." Tiam li pensis, ke li ne naski virgulino kaj ŝatus ŝanĝi la vorton "virgulino" al "Jeno". Subite anĝelo aperis el la ĉielo kaj malpermesis ĝin kaj rakontis al li ke dum li ne vidas propraokule la Sinjoro Jesuo - ne mortis, kaj ke la vera profetaĵo.

"Nunc Dimittis"

De la momento li jam delonge atendis tiun momenton, kaj fine plenumis la profetajxon de la anĝelo - Simeon vidis la knabeton, kiu naskis la Senmakula Virgulino. Nun li povis trankvile ripozi en paco. La preĝejo estas nomita Simeon kaj li fariĝis fama kiel sanktulo.

Poste Episkopo Feofan Zatvornik skribis ke ekde la Prezento La Malnova Testamento donas vojon al kristanismo. Nun tiu evangelio rakonto ĉiutage estas menciita en kristana kulto - "Nunc Dimittis", aŭ alivorte - "Nunc Dimittis".

antaŭdiroj Simeon

Simeon prenis la Infano en la manojn de la Plej Sankta Virgulino diris al ŝi: "Tio estas ĉar li argumentas en homoj: iuj estos konservita kaj aliaj pereos. Kaj vian animon glavo - malkasxigxu la pensoj de multaj koroj. "

Kion li volas diri? Montriĝas, ke disputoj inter la popolo reprezentas persekutado, preparis por ŝia filo, la malfermo de la pensoj - la juĝo de Dio, armiloj kiuj trapikas la koro - a profetaĵo de la krucumado de Jesuo Kristo, post la morto, li prenis la ungojn kaj lanco, terura doloro trairis la patrina koro.

Ikono de la Patrino de Dio "ablandador de Malbono Hearts" estis viglan ilustrado de la profetaĵo de Simeon. Ikono pentristoj bildigis la Patrino de Dio, starante sur nubo kun koro ŝtopita en familio kun glavoj.

Anna, profetino

Alia grava evento okazis en tiu tago, kaj alia kunveno okazis. Marian proksimiĝis 84-jara virino, Anna, profetino, la tiel nomata siaj civitanoj. Ŝi laboris kaj vivis en la preĝejo kaj estis pia, kiel estis en konstanta pregxado. Anna riverencis al la Kristo infano, eliris el la templo, kaj ekparolis pri ĉiuj civitanoj de la granda novaĵo estas kiu la mondo de la Mesio venis. Dume, Jozefo kaj Maria kun la infano, kiel agadis estis metita de la leĝo de Moseo, revenis al Nazareto.

Nun estas klare, ke tia Candelaria? Post Candelaria - kunvenon kun la Savanto. La nomoj de la pli aĝa Simeon kaj la profetino Anna, skribita en la Skriboj: ili donis al vi ekzemplon, kiel pura kaj malferma koro ricevi la Sinjoro. Post renkontiĝo kun la Knabo Jesuo, Simeon iris en la venonta tempo.

festo de la Prezento

Prezento de la Sinjoro - la antikva festo de kristanismo. La IV-V jarcentoj homoj eligis unua Sretensky prediko TAKE, ekzemple, Jerusalemo prelatoj Cyril, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta kaj Grigoriya Nisskogo.

Iuj estas interesita en la demando de la nombro de Candelaria. En la preĝejo kalendaro senŝanĝa loko estas ferio de Candelaria, kiu estas ĉiam festis sur Februaro 15. Sed se la dato de la Prezento de la Sinjoro falas sur la lundon de la unua semajno de Karesmo, kiu povas ankaŭ esti transdonita al la abstino por februaro 14.

Respondante al demando pri kio estas Candelaria, antaŭ ĉio mi devas diri, ke ĝi estas ferio dediĉita al la Sinjoro Jesuo. En la unua jarcento, estis tago de festo en honoro de la Virga. Sekve, tiuj kiuj nomas tiun ferion la Theotokos, kaj parte ankaŭ estos prava. Ja por konstruado servo en ĉi tiu tago de traktado en la preĝoj kaj himnoj al la Virga okupas centran pozicion. Ĉi tiu dualidad de la Prezento de la festivalo havis trafon sur la koloro de vestoj kiuj vestas la pastroj en la servo. Blanka fariĝis simbolo de la dia lumo, blua - integrecon kaj pureco de la Virga.

Kandelojn. Candelaria

La tradicio de la festo de la Prezento de la sankta preĝejo kandeloj iris al ortodokseco de katolikoj. En 1646, Metropolitan de Kievo Petro Mohyla tre detala priskribo de la katolika rito en lia Libro de Bezonoj, estis aranĝita kiam la procesio, kiu estas procesio kun torĉoj. Tiel la Roma Eklezio distri siaj ŝafoj el la paganaj tradicioj asociitaj la adorado de fajro.

En la ortodoksa eklezio al la Sretensky kandeloj traktita en speciala respekto kaj riverenco. Ĉi tiuj kandeloj subtenas la tutan jaron kaj uzis dum hejmon preĝo.

Tradicio Candelaria festo

Rezulte, la tradicio festi la kristana ortodoksa Candelaria miksitaj kun paganaj ritoj. Simeon kun la kunveno de la Sankta Familio trovita alia kalendaro analogio. Candelaria Tago estis ferio la kunveno de vintro kaj printempo. Homoj festas Candelaria markoj de ĉiuj specoj. Ekzemple, ekzistas pluraj diraĵoj kiel ekzemple: "por renkonti la suno en la somero, vintro estas malvarmo returnis sin", "Candelaria vintro kaj printempo trovita," ktp La unua degelo aŭ frosto Sretensky havis la nomo ... Candelaria markoj sugesti, se la varmo venas baldaŭ aŭ ĝi ankoraŭ estos malvarma.

Notante popolaj festivaloj ferio de Candelaria, la kamparanoj komencis prepari por la printempo. Bovisto senditaj el grenejo al Paddock semoj pretaj semon, faranta whitewashing de arboj, kaj tiel plu. D.

interesaj faktoj

Estas interese, ke en Usono kaj Kanado, Candelaria festo okazigas la 2 de februaro kaj estas dediĉita al li estas alia fama ferio - Groundhog Day.

Sed en la Chita regiono estas la urbo Sretenskii, nomita honore al tiu granda ferio.

En iuj aliaj landoj, ĉi tiu tago estas famkonata Tago de ortodoksa Junulara, aprobita en 1992 por la kapoj de lokaj ortodoksaj preĝejoj. Tiu ideo apartenas al la Monda ortodoksa junulara movado "SYNDESMOS".

intrigoj ikonoj

Candelaria ikono ilustras la rakonton rakonto laŭ Luko, kie la piaj Virgin Mary metita en la manoj de lia pli aĝa bebo Jesuo, Simeon. Al dorsoj de la Virgino Maria staras Iosif Obruchnik, kiu portas kaĝo kun du kolomboj. Malantaŭ Simon prezentas Anna, profetino.

Unu el la plej malnovaj bildoj troviĝas en la mozaikoj de la Katedralo de Sankta Maria Maggiore, la urbo de Romo, kiu estis establita komence de la V jarcento. Ĝi povas esti konsiderata kiel la Sankta Virga Maria kun la Dia Infano en ŝiaj brakoj senditaj al Sankta Simeon kaj ĉi-foje estas akompanita de anĝeloj.

Ortodoksa Candelaria en Rusio estis prezentita en du freskoj de la XII jarcento. La unua situas en la Sankta Cirilo la Eklezio en Kievo. La dua ikono Candelaria - en Nóvgorod, en la Preĝejo de la Savanto sur Nerditse. Anstataŭ nekutima bildo de la Prezento de la ikonoj estas en la mezepoka kartvela arto, kie anstataŭ la altaro reprezentis la simbolo de ofero al la Sinjoro - brulantan kandelon.

Ikono Blagodatnaya Mary "ablandador de Malbono Koroj" (alivorte ĝi havas la nomon "Simeon profete," "Sep Sagoj") asociita kun la okazaĵoj de la Prezento. En ĉi tiu ikono akraj sagoj trapiki la koron de la Virgino Maria staras sur nubo kun tri sagoj ambaŭflanke kaj unu ĉe la fundo. Sed estas ikonon, kie la Dipatrino trapenetras la ponardon kaj ne sagoj.

Ĉi tiuj ikonoj simbolas profetaĵo de la sankta maljunulo Simeon, li faris post la renkontiĝo kun la Madono kaj ŝia infano.

Religiaj homoj ĉiam nomas tiujn ikonoj kun preĝo. Dum mildigado kora havigis ne nur ilia fizika sed ankaŭ mensan suferon. Ili scias ke se vi preĝi antaŭ la bildo de la Patrino de Dio de viaj malamikoj kaj tiam grade forvelki malamika sento kaj kolero malaperos, donante vojon al la kompato kaj boneco.