Cyril-Belozersky Monaĥejo: historio, fotoj, priskribo, arkitekturo, ikono. Kiel atingi la Sankta Cirilo-Belozersky monaĥejo?

Ĉiu civitano devas scii ilian historion kaj memori liaj originoj. Moderna loĝanto de Rusio iom post iom malkovras la profundo kaj potenco de la heredaĵo de la ŝtato, kiu estas grava parto de la historio de la monaĥejo. Interesaj en tiu kunteksto estas konsiderata Sankta Cirilo-Belozersky Monaĥejo. Kion vidi en la monaĥejo? Ikonoj, preĝejo konstruaĵoj, lokoj de vivo kaj preĝojn de multaj famaj homoj. Tra la sorto de la monaĥejo povas esti multe pli bone lerni kiel vivi kaj kiel Rusio evoluis lia historio.

fundamento

Krei Cyril Belozersky monaĥejo datiĝas de la malfrua 14-a jarcento. Je tiu tempo en Rusio ekzistis ondo de kreo de monaĥejoj kiel la ekonomia, kultura kaj spirita centroj. La komenco de ĉi tiu procezo estis komencita de Sergiy Radonezhsky, kiu kreis la Triunuo-Sergeev Lavra en 1342. La bazo de monaĥa koloniigo de Rusio pretigis dokumenton, kiu permesis la monaĥejoj por posedi landon. La unua ekzemplo de Radonezh respondis al Dmitri Prilutsky kiu malkovris Nicolas Monaĥejo. Tiam asociita de Sergey Kirillov Belozersky en 1397 fondis novan monaĥejon. Cyril Belozersky monaĥejo situas ĉe la bordo de Lago Siverskoye en la urbo Kirillov, Vologda regiono.

En la malfrua 14-a jarcento kompromiso sur Siverskoe Lago venas monaĥo Cirilo Belozersky, fosas kaverno sur la marbordo kaj komencas gvidi soleca vivo. Tiel komencis la historion de unu el la plej grandaj monaĥejoj en Rusio.

Vivo de Sankta Cirilo

Pri socia vivo Kirilla Belozerskogo, malmulta scias. Ekzistas versio, ke li devenis de nobela familio, sed baldaŭ forlasis orfo kaj ŝirmis lin sinjoro Timofey Ilich Velyaminov, kiuj kolektigxas antaux la korto de la granda duko Dmitry Donskoy. Junulo iĝis la kasisto de la nobelo, sed tre premis per la sekulara vivo kaj volis iri al la monaĥejo, kvankam Velyaminov kaj estis kontraŭ ĝi. Mahrischskogo propeto de Stefano, amiko de Sankta Sergio de Radonezh, helpis la junulo forlasi la servon kaj iri por servi en la Simonov Monaĥejo. Tie la estonta Pastoro hazarde renkontis Sergius, kiujn li ofte havis longajn konversaciojn.

De la unuaj tagoj de Kirill servo li montris multan fervoron pro rigidaj austeridad. Li volis nur 2-3 tagoj, kaj ŝargi mem laborego kaj preĝoj. Sed la pli aĝa Michael Smolensky, kiu estis la spirita patro de la juna viro, diris al li, por manĝi nutraĵon ĉiutage, kune kun ĉiuj kaj metis ĝin al la servo en la bakejo. Kirill preĝis tre malmola kaj laboris forte. Sergio asignita inter liaj monaĥoj kaj ĉiam kun vizitoj al la monaĥejo parolis kun li. Monaĥo Kirill ilia religia fervoro gajnis la respekton de siaj kamaradoj, kaj en 1390 oni elektis lin Archimandrite de la monaĥejo. Cyril servo kolektis grandan nombron da homoj (inkluzive de la nobelaro), kiu lasas granda donaco kaj demandis la Respektinda Konsilio. Tia atento estis perceptita ilin tre malkontenta, kaj li serĉis soleca preĝo.

Foje li havis vizion en kiu la Virga indikis la Blanka Lago, kie li devas esti. Cyril forlasis la monaĥejon kaj kune kun la Reverend Ferapont iris al la lago. Fosita dugout, Cyril komencis fari sian preĝon heroaĵo kaj FERAPONT timas troa severeco de la loko kaj iris al alia loko, kie li ankaŭ kreis monaĥejon. Cyril jaroj sole por postvivi en malmolaj kondiĉoj. Ĝi falis pino farmisto provis bruligis lian kaŝejon, li provis ŝteli, sed de ĉiuj malbonoj sanktigita Patrino de Dio. Iom post iom formis ĉirkaŭe malgranda frateco, kaj la monaĥejo komencas kreski. Rev. aĉetas la teron, igas la ĉarto de la monaĥejo, kiu estas karakterizita per granda rigoreco, kolektas bonajn monaĥejo bibliotekon kaj skribis plurajn leterojn al siaj fratoj en la fido. En 1427 Sankta Cirilo mortas, lasante testamento al princo Andrew Mozhayskoe kun peto por gardi la monaĥejo kaj sekura lando aĉetis por li. En 1547 Cirilo estis canonizado sanktulo de la Ortodoksa eklezio.

La historio de la monaĥejo

La areo en kiu Sankta Cirilo kreis monaĥejon en la 14-a jarcento estis speciala. Tie vivis multaj homoj, kiuj butikumis fari, ĉar ĉi tie estas tre lukran komercvojo de norde al Moskvo. Kiam estis monaĥo, lokaj loĝantoj komencis maltrankviligi ke li aĉetos siajn landon kaj senigas iliajn gajnojn. Cyril vere intencis kaj kapablo por aĉeti landon. Iom post iom movanta en la posedo de la monaĥejo multajn teritorio, kaj li dungas teamo por konstrui la templon, kiu estis la preĝejo de Asunciono. Cyril monaĥejo konstruita sur la modelo de la Simonov monaĥejo, kie dum multaj jaroj.

La historio de la St. Cyril-Belozersky monaĥejo komencis kun la du monaĥoj kiuj venis antaŭ la fino de la vivo de la Rivoluo estis jam proksimume 50 novuloj. Cyril kredindeco estis tre alta, kaj li povis konvinki la lokuloj altruismo de liaj intencoj. Iom post iom lia famo disvastiĝis sankta, kaj pilgrimoj al la monaĥejo atingis kun donacoj kiuj ebligis pligrandigi lian proprieton de la monaĥejo. Dum la 2-a jarcento la monaĥejo iĝis la plej granda feŭda sinjoro de la regiono, ĝi kunigitaj sub lia regulo pli ol 20 mil farmistoj kaj vastan landon. La muroj de la St. Cyril-Belozersky monaĥejo postulis la vastiĝo kaj ankaŭ la nombro de monaĥoj kaj pilgrimoj nur kreskis.

la apogeo

La plena forto de sia influo Cyril Belozersky monaĥejo venas post 1446, post la tragikaj okazaĵoj de la renverso de la trono Basil II, kiu estis blindigita kaj devigita akcepti la potencon de la ĵuro sur la kruco, ke li ne kvalifikiĝis por la Moskva trono. Poste, li estis ekzilita al Vologda, kie li estis en ekzilo en Ferapontov monaĥejo. Dum la vizito Bazilo Sankta Cirilo-Belozersky Monaĥejo abato klarigita lin de tiu ĵuro, glorante reveni al potenco. Tio donis al la senrajtigitaj forton kaj kuraĝon, kaj li faris vojaĝon, dum kiuj li revenis al la trono. Post Basil imbued kun eĉ pli granda respekto por la monaĥejo kaj la monaĥoj malavare dankis. Li donis al ili la landon, kaj donis permeson por devo-libera komerco trans la Moskva ŝtato. Ĝi donis al la monaĥejo havas grandan forton, potencon kaj aŭtoritaton. Tiutempe, la monaĥejo ekspansiiĝas liajn aktivecojn, laca de vivo monaĥoj iomete malfortiĝis, ĝi prenas multajn riĉaj personoj, kies donacoj ebligas signife pliigi lando posedaĵoj, kaj eĉ plibonigi la potencon de la monaĥejo.

Kiam la abato Tikhon granda konstruo komenciĝas, kiuj formas la modernan aspekton de la monaĥejo. Priskribo de la Sankta Cirilo-Belozersky Monaĥejo de la tempo diras ke estis bone funkcianta kompanio. La monaĥoj laboris, prenis la pilgrimantoj plenumi diversajn diservojn, instruante homoj sur la vojo, kaj negocadis per salo kaj fiŝo, levi brutoj kaj panon. Estis granda ekonomia potenco, kiu apogis kaj la moscovitas princoj en la batalo por kontrolo de la nordaj teritorioj.

En 1528 la monaĥejo estis vizitita de Vasily tria kun sia edzino, ili preĝu por la apero de heredonton, kaj kiel tia, ili aperis, la aŭtoritato de la monaĥejo estas nur kreskas. Tiu bebo, kiu poste iĝis fama Ivanom Groznym, vivo favoris la monaĥejo, li trifoje vizitis lin kaj donacis nekredeblan $ 28 mil sekvante la ekzemplon de sia patro. Antaŭ lia morto, li prenis votojn en la St. Cyril-Belozersky Monaĥejo.

En la 16-a jarcento en la monaĥejo estis alia grava celo por la lando. Starigita muroj kun turoj de viglado helpis en la Tempo de Problemoj rezisti sieĝon kaj pluraj fortaj atakoj invadintoj de Pollando kaj Litovio. Poste, la reĝo, realigante la gravecon de la monaĥejo kiel fortikaĵo, la permeson konstrui kelkaj turoj kaj fortigi la muro. Rezulte, la monaĥejo iĝis potenca defenda verkoj.

Meze de 17-a jarcento estas nova rondaj de la monaĥejo de sukceso. Denove efektivigita per la rapida konstruo de granda donaco de Alexei Mikhailovich, kiu volis fortikaĵo gardis la komercaj vojoj al la Blanka Maro de la svedoj, kaj ankaŭ preparas tie sekura rifuĝejo okaze de tumultoj. Ĝi estis ĉi tie ke la reĝo gastigi koleron de sia mentoro homoj kaj dorlotbesto Boris Morozov , kaj eĉ kelkaj el la bojaroj, malagrabla popolo. Sed finas la "ora epoko" de la monaĥejo por la fino de la 17-a jarcento.

Malkresko kaj malliberejo

Dum lia reĝado la monaĥejo vizitis Petro la Granda. Sed gxi restis komencis perdi lian nacian signifon kiel la lando estas nova fuorto sur la Balta marbordo. Por la sama kialo, perdi valoron la komercaj vojoj trapasis la monaĥejon landon. La reformoj de Petro la Granda kaŭzis damaĝon al la ekonomia potenco de la monaĥejo. Krome, la imperiestro bezonis la mano de verko kiu portas al konstrui la monaĥejon. Dum la 18-a kaj la unua duono de la 19-a jarcento, la monaĥejo perdis ekonomia graveco kaj kultura valoro, multaj konstruaĵoj estas kadukiĝanta aŭ detruita. En 1864 Catherine II prenas for de la monaĥejo landoj kaj setlejo, kie la servistoj, ŝi igas al la urbo Kirillov vivis. Konservado de la kompleksa estas provizita per la fakto ke li havas kroman funkcion.

Eĉ en la malfrua 15-a jarcento, la monaĥejo komencis ludi la rolon de lokoj de aresto, ĉi tie nomata malhonorita nobeloj kaj clero. Do, ĉi tie mi trovis rifuĝon persekutitaj Metropolitan Skripitsyn. Por Ivana Groznogo fortikaĵo Cyril-Belozersky monaĥejo estas sekura loko por rilati al la malamiko, kaj li sendas ilin ĉi tie en grandaj nombroj. Iuj de la sama, timante tuja puno sur la reĝo, venis al Kirillov mem. Do malhonorita Metropolitan Sylvester trovis rifuĝon tie kontraŭ persekuto. Preskaŭ ĉiuj viraj membroj de la familio de la elstara komandanto Ivan Vorotynsky ankaŭ finis liajn tagojn en monaĥejo. Li daŭrigis la tradicion kaj Fiódor Ivanoviĉ, kiu iris al Kirillov influa princo Ivana Shuyskogo. En la 16a jarcento ĉi tie ekzilita iama Patriarko Nikon de Moskvo, kiu loĝis ĉi tie dum la lastaj kvin jaroj de lia malfacila vivo.

Cyril-Belozersky monaĥejo vintre estas precipe malkuraĝiga vido kaj trovante tie post la ekonomia kaj politika potenco estis perdita, estis puno ol beno. Kiel la loko de altrangaj kaptitoj Kirillov uzis ĝis meze de la 19a jarcento. Tiam la soveta registaro revivigis tiun tradicion.

La soveta periodo

Post la revolucio, komencis subpremo de clérigos kaj la rektoro de la St. Cyril-Belozersky Monaĥejo Varsonofy estis pafita en 1918. Monaĥoj kaj novuloj, kiuj estis ne pli ol du dekduo, estas distribuita al aliaj monaĥejoj, aŭ simple ekzilita al Siberio, Kazaĥio kaj Centra Azio. En 1924 la monaĥejo estis fine fermita. La kompleksa de konstruaĵoj de la monaĥejo estis igita muzeo, kiu estas ĉe la fino de la jaroj 60 estis dividita en historia, arkitektura kaj arta muzeo-rezervo. Tio alportis la monumentoj de ligna arkitekturo de la regiono, ĝi armis bona kolekto de ikonoj kaj preĝejo telerojn. Kelkaj el la konstruaĵoj sur Fire Island estis utiligita kiel malliberejo. Tiu situacio daŭras al tiu tago.

renaskiĝo

En 1997, la kompleksaj Cyril Belozersky monaĥejo estis inkludita en la listo de protektitaj kulturaj ejoj de la lando. Kaj en 1998, la monaĥejo estis transdonita al la permanenta uzo de la ortodoksa eklezio. Ekde tiu momento la muzeo kaj monaĥejo sekure kunekzisti en la sama teritorio. En 2009, la ikonoj, prenis de la monaĥejo estis revenis, sed la heredaĵo estas ankoraŭ en gravaj muzeoj ĉirkaŭ la lando. La monaĥejo ankoraŭ gardis la relikvojn de Sankta Kirilla Belozerskogo, kiu heroe savis la monaĥoj de la timo de morto. Ekde 2015 la monaĥejo iĝis célibe pastro Anastasio.

La strukturo de la monaĥejo

Historie, la St. Cyril-Belozersky Monaĥejo, kies arkitekturo konservis liajn karakterizaĵojn de la 16a jarcento, inkludita pluraj strukturaj partoj. La ĉefa komponanto - a Big Ĉieliro Monaĥejo. Jen ĉiuj bazaj servoj de la monaĥejo, pluraj temploj, la monaĥoj 'ĉeloj. La dua parto - malgranda Ivanovsky monaĥejo. Ĝi gastigis la temploj kaj konstruaĵoj por la vivo kaj laboro de la pliagxuloj kaj malsana monaĥoj. Kune tiuj du partoj konsistigas la tiel nomata Malnova Burgo.

La tria parto - nova urbo kie vastaj areoj troviĝas diversaj kromkonstruaĵoj, enfermita per dikaj muroj. Inter malnovaj kaj novaj urbeto fojo gastigis Ostrog, kiu ne postvivis al nia tempo. Hodiaŭ Cyril Belozersky Monaĥejo, kies fotoj ornamas ĉiuj gvidantoj al Rusio, estas la plej granda en Eŭropo. Sur ĝia teritorio loĝigitaj 11 temploj, 11 gvatas, antikvaj muroj kaj multaj residenciales kaj komercaj konstruaĵoj.

La arkitekturo de la ĉefa strukturoj

Modelo de preĝejo arkitekturo de la rusa ortodoksa kulturo de pluraj epokoj estas Cyril-Belozersky Monaĥejo. loĝejo arkitekturo evoluis iom post iom, en stadioj. La unua konstruaĵo de la monaĥejo - ligna Ĉieliro Katedralo, kiu estas starigitaj al bando de ĉarpentistojn en 1397, ĝi ne postvivis. La dua templo estis ankaŭ lignaj kaj malaperis en incendio en la malfrua 15-a jarcento. En 1497 kooperativo Rostov arkitektoj starigi ŝtonon katedralo, kiu enkorpigas la plej bonaj trajtoj de la Rostov lernejo de arkitekturo.

Ĝis nun, ekzistas nur du monumentoj de ĉi tiu lernejo. Poste la templo estis rekonstruita kaj restaŭrita plurfoje, sed la suma aspekto de majesta kaj konservitaj intenco. Katedralo estas kuba, kupola chetyrehstolpny kolektado ensemblo. Lia arkitekturo daŭrigas la tradicion de la mezepoka arkitekturo en Moskvo. Aparta arta valoro estas la akvo pordojn kun malgranda somera Gate Church de la Transfiguration. Ili estis konstruitaj en 1595 por malfermi aliro al la bordo de Lago Siverskoye. La preĝejo havas originalan komponadon kaj triceps unika interna strukturo. La sonorilturo de la katedralo estis aldonita poste, en 1759. Estas en la stilo de la Norda Rusa barroco, estas iom peza, sed klara krom la ensemblo de la katedralo.

Okaze de la naskiĝo de Johano la Kvara de lia patro donaco de Vasili III, kiu antaŭe preĝis por la heredanto de la monaĥejo, konstruita duan ŝtonon eklezio - la eklezio Arhangela Gavriila. En lia arkitekturo klare legi la influo de la itala arkitekturo. La konstruaĵo havas 2 ĉapitroj, la originalaj tri partoj kornicon kaj formita profilon ĉirkaŭ la fasado ankaŭ donas nekutima konstruo. Super la kornico metis vokojn de nivelo difinas kokoshniks - ĝi estis brila kaj atípica por la rusa konstruistoj de la solvo. Poste, la supro estis detruita, kaj ankaŭ sude portalo.

La dua templo, kiu estas konstruita ĉe la komando de Bazilo la Tria - tio estas la eklezio de la senkapigo de Johano Baptisto en Ivanovo monaĥejo. Ioann Predteche - patrono anĝelo heredanto. Tiu malgranda templo strukturo havas du ĉapitroj kaj la kvar-kolono strukturo kun tri absidoj. En konstruo ĝi sentis malproksima efiko ordon arkitekturo.

En la 17-a jarcento komencas starigi la murojn de la New Town kaj gvatas. La unua estis konstruita Vologda Turo, kiu por lia arkitekturo similas al la arieruloj de la Triunuo-Sergio Monaĥejo. Octogonal, kvin-tiered strukturo altiĝis al 30 metroj kaj estis la ĉefa punkto gardostaranto. La resto de la turo estas faritaj en pli konciza kaj aŭstera stilo. Kune kun la muroj konstruitaj altaj konstruaĵoj fidinda fortikaĵo linio. La muroj de la monaĥejo de Asunciono ne malsupera al Nova Urbo en terminoj de fidindeco, ilia alteco estas ĉirkaŭ kvin metroj, ili havas du tavoloj, la supra estas serio de embrazuroj. Supozo monaĥejo fortikaĵo ankaŭ havas plurajn turojn: Faceted horloĝo, Merezhennaya, Mill (nun konservita), Cookbook.

Ankaŭ, elementoj de la kompleksa monaĥa estas la multaj konstruaĵoj por diversaj celoj. La tuta arkitekturo de la Sankta Cirilo-Belozersky monaĥejo estas kompleksa ensemblo enkorpigas la okulfrapa trajtoj de antikvaj arkitekturo. Pli krudaj belecon kaj majeston ankoraŭ faras homoj senfortigxis de malsato kun ĝojo.

Muzeo de Cyril-Belozersky Monastery

De 1924 ĝis nun la muzeo verkoj en la monaĥejo. Kaj hodiaŭ en la St. Cyril-Belozersky Monaĥejo Vologda turneoj regule, precipe en somero, kiam la naturo devas piediroj kaj vidado. Krom la arkitektura komplekso, lokita en la muzeo de la Preĝejo de la Deposition de la Robe Borodava vilaĝo (ekzemplo de ligna arkitekturo de la malfrua 15-a jarcento). Tio estas unu el la plej malnovaj pluvivaj lignaj konstruaĵoj. Tio ankaŭ inkludas la Muzeo de freskoj el la Ferapontov Monastery, ligna ventomuelejo, alportita el la vilagxo Gorki, kaj preĝejo kompleksa Tsaplin.

Atingi tie

La ĉefa demando kiu ŝprucas en ĉiu kiu volas vidi Cyril Belozersky Monaĥejo: "Kiel alveni?" Por ricevi tie la plej facila maniero de Vologda. Kun la loka busstacidomo estas regulaj busoj al la urbo Kirillov. Ankaŭ en Vologda multnombraj agentejoj proponas organizita ekskursoj kaj vi ĝiras al la monaĥejo kaj muzeo. Estas notinde grandan nombron da entuziasma por vidi la Sankta Cirilo-Belozersky Monaĥejo. Kiel atingi ĉi sankta loko? Vi povas proponi vojaĝo per aŭto. Vologda Kirillov konektas kun la trako P-5, kiu iras sur la destino de 130 km.

Ekzistas pilgrimadon ĝiras al la Sankta Cirilo-Belozersky Monaĥejo, en kiu vi liberigu (plejparte de Moskvo), gastigado estas provizita sur ejo, kaj iuj programo restado.

Kion vidi

Hodiaŭ Cyril Belozersky Monaĥejo, fotoj el kiuj frapis la severa beleco kaj potenco, proponante inspekti ne nur la multaj instalaĵoj de la templo, sed ankaŭ riĉa kolekto de pentraĵoj de lokaj artistoj, kolekto de popola tekstilaj kaj etnografia materialo. Ĝi regule gastigas diversajn interesajn ekspoziciojn. Sed plej grava valoraĵo - estas la ikono Cyril-Belozersky Monaĥejo. Ĉi tie kunvenis grandan kolekton de ikonoj de antikva Rusio.

kie resti

Do vi decidis iri al la "Sankta Cirilo-Belozersky Monaĥejo." Kontaktoj takso: Vologda regiono, Kirillov, la teritorio de la muzeo-rezervo. Telefono Ordonanta ekskursoj: + 7- 81757-3-14-79. entute bileto prezo por plenkreskulo estas 500 rubloj por infanoj kaj kripluloj estas provizita avantaĝojn.

Vi volas vidi Cyril Belozersky monaĥejo? Kie resti, ni ankoraŭ ne decidis? Ni povas diri ke ĉio bonas kun la lokigo de Kirillov. Estas pluraj hoteloj kaj pensionoj. Por pilgrimantoj gastigado estas proponita sur la premisoj de la monaĥejo, por tiuj kiuj volas kombini negocon kun plezuro provizita gastigado ĉe turisma centroj en la bela medio de la Nordo.