Evfrosiniya Polotskaya: vivo, edukaj aktivecoj

Evfrosiniya Polotskaya - estas la unua Belorusa, kaj laŭ iuj historiaj kontoj, kaj orienta slava edukisto. Krome, ni scias ĝin kaj kiel la unua virino en Rusio, kalkulitaj inter la sanktuloj. Malgraŭ tio, ke la vivo Euxfrozina falis sur la periodo kiam kristanismo jam disiĝis, estas egale altaj honoroj kiel la ortodoksa kaj la katolika eklezio.

La ĉefa meritoj de la sanktuloj konsiderata tradukado kaj transskribado libroj, kaj ankaŭ konstrui iliajn proprajn monaĥejoj kaj preĝejoj, kio estas vera edukaj centroj de la Princlando de Polack.

La fama Princino

Evfrosiniya Polotskaya ... La nomo skribita en ora leterojn en la paĝoj de ne nur spirita vivo, kiu ekzistis en la Oriento slavaj landoj, sed ankaŭ en la tuta historio de kulturo de Belorusio.

Evfrosiniya Polotskaya - la princino kaj monaĥino. Sed ĉefe, ĝi estas konata edukisto, kiuj forlasis la neforgesebla memoro en la koroj de homoj. Inter hodiaŭ kaj la periodo kiam ŝi estis fama princino, ĝi estas pli ol ok jarcentoj. Kaj tiel estas nenio surpriza en tio, ke ne multe da informoj pri ĝi restis en la historio de la orientaj slavoj popoloj. Tamen ili kapablas taksi kiom granda polochanke talenta virino-enlightener, indikante lia eŭropa graveco. Ĉiuj aktivecoj Euxfrozina, kiel ŝia fama samlandanoj Smolyatich K. kaj K. Turowski, sen dubo, diris la alta kultura evoluo, kiu estis observita en tiuj jaroj en la Belorusa landon.

La Vivo de Sankta Princino

Estontaj Sankta Euxfrozina de Polotsk naskiĝis en 1110. Komence, ŝi ricevis la nomon Predslava. Ŝi estis la filino de Polotsk princo Svyatoslav (filo Vseslav Sorĉisto), kaj konsistigis la pranepino Princino Rogneda kaj princo Vladimir. Patro Predslava ne ricevis la heredaĵon de siaj gepatroj, kaj tial, kune kun sia familio loĝis en la kortego de lia plej granda frato - Boris Vseslavich.

La libro "La Vivo de Euxfrozina" estis skribita en la malfrua 12-a jarcento. Lia aŭtoro estas nekonata. Plej probable, estis la abato aŭ monaĥo vivanta en monaĥejo, fondita fare de la Princino. Estas alta probablo, kaj ke la aŭtoro de la libro - la lernanto mem Euxfrozina. Sed estu kiel ĝi irus, ĉi tiu rakonto detale diras legantoj pri la vivo de sankta virino.

Bedaŭrinde, "La Vivo de ..." en lia unua eldono por tiu tago ne venis. La kialo por tiu - la milito kaj fajroj. Tamen, ni povas legi la libron en ses eldonoj kaj preskaŭ 150 listoj. Jen konfirmo de la granda populareco de la produkto. Unu el la plej ampleksaj listoj estas Pogodinskaya. Ĝi devenas de la 16-a jarcento.

"La Vivo de Sankta Euxfrozina de Polotsk" estas reala monumento de la Orienta Slava hagiographic literaturo de la 12a jarcento. Teksto de la libro estas konstruita sur la kanonoj kiuj distingas hagiografio. Oni kredas ke tiu laboro havas pervoobrazets. Ili povus esti la produkto de "La Vivo de Euxfrozina de Alejandría." Tamen, la aŭtoro de la monumento de Orienta slava literaturo faris en sia laboro individuajn karakterizaĵojn. Tiel, la esploristoj noti la brilo de dialogoj kaj monologoj plej Euxfrozina. Verŝajne ili prenis de libroj skribita de sankta princino.

La strukturo de la "Vivo de Euxfrozina"

Fama verko estas antaŭita de retorika enkonduko, tradiciaj hagiografio. Ĉi sekvas la ĉefan parton. Ĝi rakontas pri la vivo de sanktulo polochanki konfirmante lia spirita supreniro. La fina parto de la verko - laŭdo. Ĉi tie, malgraŭ la hagiographic tradicio, ne estas rakontoj de mirakloj okazis postmortem. Por tiuj kiuj ne legis "La Vivo de Euxfrozina," resumon de la libro estos donita sube.

Soifo je scio

Laboru "La Vivo de Euxfrozina" diras al ni ke ekde infanaĝo ŝi montris grandan amon por la preĝo de la koro kaj al la libroj. Predslava ilia edukado, laŭ unu fonto, li ricevis en St. Sophia Cathedral kaj aliflanke - la domo, rekte ĉe la princa tribunalo (tiu versio estas konsiderita pli verŝajna).

Instruistoj knabinoj estis nur spirita persono. Ili donis al ŝi edukon, anstataŭ uzi lernolibroj hagiographic literaturo kaj Skribo. De la vortoj de la instruistoj kaj de la biografioj de la sanktuloj knabinoj fari ideon de la moroj kaj kutimoj kiuj ekzistis en la monaĥejo. Scienco estis donita al ŝi facile. Multrilate estis antaŭ lia samuloj. En "La vivo ..." diras ŝi nekutima amo de lernado, granda kapablo kaj diligenteco. En Predslava havis aliron al libroj. En ŝia domo estis vasta biblioteko, kie krom religia literaturo knabino legante romanon pri la heroaĵoj de Aleksandro la Granda, de la kolektoj de aforismoj kaj diraĵoj, ktp. D. Iom poste ĝi iĝis interesita pri la verkoj kiuj priskribas la teologia interpreto de la esenco de la naturo, kaj ankaŭ libroj kun antikva historio .

En "La Vivo de ..." kaj asertis, ke la knabino de la plej fruaj jaroj de kombinita amo de edukado per enfokusigita preĝo. Ŝia saĝeco "chudilis" ne nur gepatroj. La famo de Predslava vendita al multaj urboj.

Elekto de vivo

Princino de Polack estis ne nur pro sia saĝeco, sed ankaŭ beleco. Tamen, estis multnombraj sugestoj por ŝia geedziĝo, ŝi malakceptis senhezite. Predslava konscie decidis forlasi sekulara vivo ĉe 12 jaroj de aĝo. Tiu estis periodo kiam gepatroj unuaj komencis pensi geedziĝi filino. Knabino kondukis la ideo de sindonema servo al altaj moralaj idealoj kaj la graveco de spirita evoluo. Princino decidis iri por la "fianĉo ŝin" - Kristo.

Predslava alproksimigis vivis en Polotsk kuzo, la vidvino de lia onklo Roma Vseslavich. Ŝi estis abatino, kaj povis helpi ŝin fariĝi monaĥino. Tamen Predslava eksterordinara beleco kaj ŝia juna aĝo ŝajnis malnova Princino nekongrua kun la sanktajn promesojn. Persvadi princino helpis profundan komprenon kaj altaj religiaj kredoj knabinoj. Abatino alvokis la pastro tonsured, donante Predslava nomon Euxfrozina.

monaĥa jaroj

Iam Evfrosiniya Polotskaya prenis la Sinjoran obeo lernejo. Samtempe, ŝi vivis en la sama monaĥejo, en kiu prenis la vualon. Tamen, poste ŝi ricevis la benon de la episkopo de Polotskogo Ilii kaj iris por vivi en la Sankta Sofía Katedralo. Ŝia ĉambro estis ĉelo - "golbets ŝtono." En ĉi tiu katedralo Euxfrozina speciale altiris al la biblioteko. Inter la libroj, kiuj estis en ĝi, la monaĥino "saturita saĝo" kaj profunde kompreni lin helpis enfokusigi mirinda princino.

Ĉiuj ĉi tiuj jaroj, la monaĥo ne forlasis amo de lernado. Dum oni supozas, ke spirita edukado estas integrita parto de bonfarado kaj amo por homoj. Euphrosinia komencis reverki la libron, malfermante la tuta sagxeco de uzanta ilia laborego. En tiuj jaroj, nur la viroj estis engaĝitaj laborego. Kaj la fakto, ke tia laboro prenis junan virinon, en si mem estis fakto.

Kelkaj el la libroj, kopiita Euxfrozina, la vendojn. La enspezoj el tiu mono al peto de la monaĥinoj disdonis al malriĉuloj. Samtempe la fama Princino komencis skribi siajn proprajn librojn. En ili, ŝi enstampiĝas instruoj kaj preĝoj, kaj ankaŭ fari tradukojn de la latina kaj la greka. Krome, Euxfrozina estis en komunikado kun la fratoj en spirito kaj per siaj samlandanoj. Unu el ili estis Kirill Turovsky. En ĉi tiu kazo, La Honora Pastro ne iris batali la ekzistantajn malnovaj tradicioj. Ŝi serĉis "lumigado lumo", kio estis montrita kaj la plej alta saĝo de virinoj.

Malfermante propran loĝejon

Laŭ la "Vivo de ...", Elija - Episkopo de Polotsk - ricevis de la Dia anĝelo konfirmo altecoj de ascetismo kaj servo Euxfrozina. Samtempe pli altan povon indikis al li ke li metu monaĥino ĉe la kapo de la monaĥejo. Tri fojojn kun simila mesaĝo de la anĝelo estis kaj Sankta Euxfrozina, kiu volonte akceptis la elekton de Kristo. Por la loko de la monaĥejo estis difinita al malmulta distanco de Polotsk Selco. Ankaŭ ekzistas Preĝejo de la Savinto kaj situis la lokon de enterigas de episkopoj.

La solena transdono de la vilaĝeto Sankta Euxfrozina okazis en Sankta Sofía Katedralo. La episkopo benis la Pastoro Elijah konstrui en tiu loko monaĥejo.

La glortempo de la monaĥejo

Euxfrozina de Polotsk iĝis la fondinto de Sankta Transfiguration monaĥinejo. Ĉi tiu monaĥejo iĝis vaste konata ĉie en la lando Polack. Ĝi ankaŭ iĝis monaĥino kaj fratinoj Euxfrozina.

knabinoj lernejo estis establita en la monaĥejo. Ĝi efektivigis edukaj aktivecoj Euxfrozina. Princino, ĉeestitaj de junaj knabinoj, instruante al ili kanti kaj skribi librojn, metioj kaj multaj aliaj utilaj metioj. Li zorgis pri monaĥino kaj ke la knabino sciis la leĝon de Dio, kaj estis laborema. Estas notinde, ke la lernejo estas bazita en Holy Transfiguration Monastery, ĝi ege kontribuis al la rapida floreciente de la monaĥejo.

la templo konstruo

Meze 12-a jarcento en la loko de la ligna preĝejo Evfrosiniya Polotskaya gravediĝis starigi ŝtonon. Por la realigo de la sonĝo ŝi venis por konsilo al John. Tiu monaĥo jam havis sperton en la konstruo de temploj. Laŭ "La Vivo ..." tutan laboron iris iom rapide. Jam post 30 semajnoj Euxfrozina templo estis starigita. Ĝi estis malfermita en 1161. "La vivo ..." rakontas pri la divas kiu okazis fine de la konstruado. Ĝi konsistis en tio, ke en la procezo de konstruo estas finita, brikojn kaj ŝtono masonistojn ne sciis, kiel por kompletigi ilian laboron. Sed la sekvan tagon, post la preĝo de la sanktulo, la sorĉisto troviĝas dekstre materialon en la forno.

Templo Euxfrozina neniam ĉesas mirigi esploristoj. Ĝi diferencas de la multaj instalaĵoj en la momento de lia proporcioj, gablo plafono, kaj ankaŭ la nekutima elongación de la tamburo. Mistera vizitanto aperas, kaj mi mem interno de la preĝejo malgraŭ la amasaj muroj, ĝi estas ŝarĝita kun dikaj kolonoj.

Equipment templo

Post la konstruo de la nova preĝejo Euxfrozina foruzis aktive laboras por certigi, ke la domo de Dio, estis ĉio necesa por adorado. La monaĥino invitis artistojn kiu pentris la murojn de bibliaj scenoj, en kiu bildojn de sanktuloj estis reprezentitaj. Mirinda por ĝia beleco bildoj estis metitaj en la koruso, kaj ankaŭ en ĉelo desegnita por la reverendo.

Por via propra loĝejo en la preĝejo akiris Euphrosinia ikono de la Virgulino (la mirakla Hodegetria Efeso). Laŭ tradicio, ĝi estis skribita fare de Luko la Evangeliisto mem.

altaro kruco

Speciala loko en la nova preĝejo estis donita, kion faris la plej bonan juvelisto Kievan Rus Lazaro Bogsha. Ĉi tiu kruco Euxfrozina. Li ordonis sian monaĥino estas speciale konstruita por ŝi preĝejo. Sur la kruco, rigardis tra la ĝusta dato de fabrikado (1161) kaj la nomon de la majstro.

Kruco de Sankta Euxfrozina estas ses-pinta formo. Laŭ kleruloj, ĉi tiu decido estas simbolo de la pratempa lumo. Ses randoj de la kruco signifas tiuj ses tagoj, dum kiuj Dio kreis la mondon. Ornamita ĉefverko de antikvaj juveloj arto ilustraĵo sur la tuta historio de la Nova Testamento kaj la frua eklezio. Kruco (vidu foton) Euxfrozina havis bildojn de Kristo kaj la Virga, Arhangela Gavriila Mihxael, la Apostoloj Paŭlo kaj Petro, la plej sankta Euxfrozina kaj Ioanna Predtechi. Garnas ĉi historie signifa afero valormetaloj kaj ŝtonoj.

Sed la relikvoj de aparta valoro fiksita partikloj el la sanktaj restaĵoj. Tiel, en la supraj crosshairs sur la antaŭa flanko de la kruco estis metita la sango de Kristo. Iomete sube - la "Arbo de Vivo-Doni". En la supra crosshairs sur la inversa flanko havis ŝtonon prenita de la Ilekso Virga, kaj poziciigita sub la partiklo Tombo.

Bedaŭrinde, dum la milito kun la Nazia Germanio, la sanktejo malaperis. Ĉi Kruco, kaj ankaŭ la fifama Sukcena Ĉambro, estas konsiderita unu el la plej valoraj verkoj de arto, la serĉo estas ankoraŭ okazanta. Hodiaŭ en Sankta Euxfrozina de Polotsk monaĥejo estas ĝusta kopio de la relikvo, kiu estis enscenigita en 1997, Brest juvelisto-enameller N. p Kuzmichem.

monaĥejo

Evfrosiniya Polotskaya estas konsiderita la fondinto de ne nur virinaj monaĥejo. Preĝejo de St - monaĥejo kaj kiam ĝi estis konstruita de sia ordo. Virgin.

Poste la du iĝis la loĝejo de la Princlando de Polack tiuj edukado centroj. En malferma ĉe iliaj lernejoj, junuloj lernis skribi kaj legi. Ĉi tie, biblioteko kaj laborejoj sur skribanta librojn, kaj ankaŭ plenumi la ikono-pentrado kaj juveloj laboro. St Evfrosiniya Polotskaya mem kreis kaj poste registrita preĝoj kaj predikoj. Sed krom lia edukaj aktivecoj monaĥino li estis konata al liaj samtempuloj kiel la sovetchitsa, Peacemaker kaj justan juĝiston.

La lastaj jaroj de lia vivo

Estante en la maljuneco, Euxfrozina decidis iri sur pilgrimadon al sankta Jerusalemo. Tie, sxi, elĉerpita post longa vojaĝo, malsaniĝis kaj mortis baldaŭ post. Polotsk princino entombigita proksime de Jerusalem, en la monaĥejo de St. Teodosio. En 1187 okupis la reburial de la sanktulo. Ŝiaj restaĵoj estis transportitaj al la kaverno Feodos'ev Kievo-Pechersk Lavra. Nur en 1910, la sanktaj restaĵoj estis portitaj al Polack.