Evoluo: la leĝoj de socia evoluo. Ekonomia Disvolviĝo leĝoj

Kelkaj el la ĝeneralaj leĝoj de evoluo de sistemoj povas ankaŭ esti uzita en rilato al la socio. Kiam ni parolas pri motorojn, ni intencas tuto kiu konsistas el partoj kaj unueco. Tiu unueco, kiu estas tre grava, ne estas limigita al ĝiaj konsistigaj elementoj.

La Kompanio estas ankaŭ la sistemo estas organizita kolekto de homoj. Ni ĉiuj estas parto de ĝi, ni cxiuj estas scivolanta kiel ili disvolvas. Leĝoj de ĝi povas esti trovita de konsiderante la fonto de progreso. En socio interagas tri sferoj realaĵo "mondoj", kiu ne estas reduktebla al la alia. Estas, antaŭ ĉio, la mondo de aferoj kaj de la naturo, kiu ekzistas sendepende de la menso kaj volo de homo, tio estas, ĝi estas objektiva kaj subjekto al malsamaj leĝoj de fiziko. En dua loko, estas mondo en kiu objektoj kaj aferoj havas socia estaĵo, ĉar ili estas produktoj de homa aktiveco, lia laboro. La tria mondo estas homa subjektiveco, relative sendependa de la objektiva mondo kaj la esenco de spiritaj ideoj. Ili havas la plej grandan gradon de libereco.

Naturo kiel fonto de socia disvolviĝo

En la mondo de la naturo estas la unua fonto certigante socia evoluo. La leĝoj de socia disvolviĝo en la pasinteco estis ofte identigita kun dependeco sur ĝi. Estas la bazo de la ekzisto de la socio, kiu, per interagado kun ĝi pliboniĝis. Ne forgesu, ke ĝi estas la leĝoj de la naturo kondukis al la apero de la homo. La plej grandaj civilizacioj, karakterize, la indigxenoj de la litoj de la grandaj riveroj, kaj la plej sukcesa en la mondo de disvolviĝo de la kapitalisma sistemo estis realigita en landoj kun modera klimato.

Ni notu, ke la nuna stadio de interago inter socio kaj naturo markita de la koncepto de la ekologia krizo. Lia ĉefa motivo estis la instalado de la homo en la konkero de la naturo, kaj ankaŭ ignoras la limojn de ĝia rezisto al antropogénico influoj. Homoj fermi la okulojn al la bazaj leĝoj de evoluo, forgesi pri ĉio en la persekutado de mallongatempaj profitoj kaj ne konsideras la konsekvencojn. Estas necese ŝanĝi la konduton kaj la konscion de miliardoj da homoj sur la Tero por daŭrigi naturo povus provizi nin per la necesaj rimedoj.

La papero de la teknologio en la disvolviĝo de la socio

La venontan fonton - teknologia determinantoj, te la rolon de teknologio kaj ankaŭ la procezo de divido de laboro en la socia strukturo. Ili ankaŭ provizi socian evoluon. La leĝoj de evoluo de la socio hodiaŭ ofte formulita, prenante kiel bazo la rolo de teknologio. Ĉi tio ne estas surpriza - oni nun aktive esti plibonigita. Tamen, laŭ Adorno, la demando de la superecon de teknologio kaj la ekonomio - estas demando de kio venis unue, la kokino aŭ la ovo. Ĝi ankaŭ klarigas al la tipo kaj naturo de la homa laboro, estas plejparte determinita per la sociaj rilatoj sistemo. Aparte evidenta ĉio ĉi estis hodiaŭ, kiam skizi la konturojn de post-industria socio. La baza kontraŭdiro en tiu kazo ekzistas inter viro persekutita de humana konsideroj de ĝia ekzisto kaj portanta potencialan minacon al la mondo de informadiko. Multaj el la problemoj estas lia aktiva disvolviĝo.

La leĝoj de la socia evoluo estas tial komencas esti reviziita, la emfazo estas sur la spirita regno. Sur ĝi, ni nun diskuti.

La spirita sfero kiel fonto de socia progreso

La tria fonto de socia disvolviĝo estas en la spirita regno, en la efektivigo de sekulara aŭ religia idealo. Tre populara en la historio estis la ideo de teokratio, tio estas, regado kaj socio iu pli altaj religiaj aŭtoritatoj. En ĉi tiu kazo, la historio de la socio estas vidita kiel la ekzerco de la volo de Dio, persono devas kompreni, ke fiŝkaptado en la vivo, ne substreki la tera problemoj, kaj, ĉefe, preparas por eterna De nun.

En la skribaĵoj de P. Sorokin, A. Toynbee, kiu proponis liajn proprajn leĝojn de evoluo de la socio, la baza valoro apartenas al la spirita, morala kaj religia perfekteco ĝin, la rilato de rekompencoj kaj sankcioj kiel la ĉefa kaŭzo de homa solidareco. Tiuj kiuj aliĝas al la komunisma idealo, kredas, ke la komunismo estas unu el la ĉefaj "motoro" de progreso, kiuj alvokas multajn homojn en la lukto por konstrui justan socion kaj la liberigo de la homaro.

Cikloj en la historio de Fernand Braudel

Fernand Braudel, franca historiisto, kredis, ke la okazaĵoj de la pasinteco - la polvo, kaj plej grave - ĝi estas la tendencoj kaj cikloj daŭrante pli ol cent jaroj. Filozofia senco de historiaj cikloj asociitaj kompreni la leĝojn de evoluo kiel tuto. Ĝi povas daŭrigi lineare (tio estas, de la Dia kreado de la mondo ĝis la Tago de Juĝo), aŭ cikle, kiam ŝajnis al reveni al la pasinteco, sed en alia nivelo (la historio de la spiralo).

3 tipoj de kulturoj izolita Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin kredis, ke la 3 bazaj specoj de kultivaĵoj povas distingi en la historio de la homaro: la materialisto, intera kaj religia. En la kulturo de la lasta tipo de ritmo kaj movado de historio determinita de la interago de tri voloj: la homa, demonoj kaj Dio. La materiisma evoluo estas bazita sur la realaĵo perceptis malĉaste. Pli ŝanĝoj agas kiel grava faktoro en la historio. La transiro de la religia al la materiisma kulturo tra interaj tipo. Eblas asigni sekve atingas etapoj: la unua - la krizo, kaj tiam - kraŝo, post kiuj - purigado, cxi-poste - la retakso de valoroj, kaj fine renaskiĝo.

Filozofia kaj historia penso de la moderna epoko

Fukuyama fine de la 20-a jarcento prezentis sian ideon, ke estas "la fino de la historio." Ĉi tio estas pro la fakto, ke la potenca ideologio de la stato, bazita sur ili, lasante la scenejo de historio. Aliaj esploristoj studas la leĝoj de socia evoluo, oni kredas ke la historio de la mondo estas nun en la punkto de forko, kie la rilatumo de kaoso kaj ordo ŝanĝas kaj estas situacio de impredecible. Filozofia kaj historia penso de la moderna epoko nur sentas la ĉefa ritmo skemojn de la historia evoluo, kiu estas rilataj al grava tutmonda problemojn.

La materiisma vidpunkto de la historio

En la kadro disvolvita de Engels kaj Marx en la 40-50-ies de la 19-a jarcento materiisma historio estas uzata formational alproksimiĝon kaj leĝoj de socia evoluo. Tiu aliro evoluigis historie kiel la antitezo de la idealisma koncepto, kvankam la ideo de lineareco hereditaj de la progreso de teorioj kiuj disvolvis la klerismo. De Hegel li prenis la ideon de la dialektika naturo de historia evoluo. La ideo de ĉefroli materialo produktado en la socio kaj la homa estas la fundamento de ĉi tiu teorio. En la procezo, ili eniris, laŭ Markso (lia portreto estas montrata sube), en difinita rilatoj, kiuj estas sendependaj de ilia volo. Ni parolas pri la rilatoj de produktado. Ili respondas al la etapo de disvolviĝo de la produktivaj fortoj.

Markso kredis flanken "primara" (komenca) etapo, tiel kiel "duaranga formon" komunumo kreskis sur lia formo, kiu koncerne al aĝo klaso socioj kaj civilizacioj antikva, feŭda, azia kaj Bourgeois (moderna) produktado metodoj povas nomi progresema epokoj de socia ordo. En la sociaj sciencoj Sovetunio uzis simpligita formulo de la procezo de historia evoluo, kiu implicas transiron de primitiva socio, unue al la sklavo, poste al la feŭda sistemo, kaj poste al la kapitalisto, kaj laste, al la socialisma.

La koncepto de "loka civilizacioj"

La plej granda rekono en la filozofio de 19-20 jarcentoj, uzas la koncepton de "lokaj civilizoj", kiu estis kreita de la klopodoj de A. D. Toynbi, Spengler kaj N. A. Danilevskogo. Laŭ ĝi, ĉiuj popoloj estas dividitaj en civilizita kaj la primitiva, kaj la unua - kaj eĉ sur la kultura kaj historia tipoj. La fenomeno, formulita kiel "nomas kaj respondo" estas de aparta intereso tie. Ĝi konsistas en tio, ke la paca evoluo subite anstataŭita de kritika situacio, kiu induktas siavice al kresko de aparta kulturo. La aŭtoroj de ĉi tiu koncepto provis venki en kompreni la civilizacio de Eurocentrism.

sistemoj alproksimiĝo

En la lasta kvarono de la 20-a jarcento estis disvolvita la alproksimiĝo ke la mondo estas sistemo en kiu leĝoj homaj kaj socia disvolviĝo. Ĉi tio estas pro la fakto, ke en ĉi tiu epoko lia forto gajnis la procezo de ekonomia tutmondiĝo. La tutmonda konglomeraĵo povas elekti la "periferio" kaj la "kerna", formante "mondo-sistemo" kiel tuto, kiu ekzistas en superformatsii leĝojn. La ĉefa produkto de hodiaŭ kiel ekzemple la produktado de ŝtalo estas la informoj kaj ĉio rilata al ĝi. Tiu ŝanĝo, siavice, la ideo ke la historia procezo - lineara tipo.

Ekonomia Disvolviĝo leĝoj

Ĉi konstante ripetis: signifa, stabilan rilatoj inter ekonomiaj fenomenoj kaj procezoj. Ekzemple, en la leĝo de postulo estas esprimita per la inversa rilato kiu ekzistas inter la prezo de varo kaj la peto kiu donas al li. Kiel aliaj leĝoj de socia vivo, ekonomia agado, sendepende de la deziroj kaj volo de la popolo. Ni povas distingi inter ili universalaj (ĝenerala) kaj specifaj.

Ĝenerala - kiuj agas en la homa historio. Ili funkciis eĉ en la primitiva kaverno kaj daŭre esti gravaj en la moderna entrepreno kaj eksplodos en la estonteco. sekvante la leĝoj de ekonomia disvolviĝo povas distingi inter ili:

- kreskanta bezonojn;

- la progresema evoluo de la ekonomio;

- pliigante la ŝanco kosto;

- la kreskanta labordivido.

Al laŭgrada kresko de la peto neeviteble konduki al socio. Tio signifas, ke en la tempo, homoj havas ideon pri la kreskanta aro de varoj, kiu kredas estas "normala". Aliflanke, la pliigita normo de ĉiu tipo de varoj estas konsumitaj. Primitivaj homoj, ekzemple, deziris havi, unue, multajn manĝaĵojn. Hodiaŭ, homoj estas kutime ne plu zorgas pri kiel ne morti pro manko de ĝi. Estas farita al certiganta ke la manĝo estis diversaj kaj bongusta.

Aliflanke, laŭ la mezuro ke ili kontentigas la bezonojn de pure materialo, pliigante la rolo de socia kaj spirita. Ekzemple, en la hodiaŭa evoluintaj landoj en la elekto de laboro junuloj estas ĉiam pli maltrankvila ne tiom perlabori pli (kiu permesas vesti supren kaj manĝi), sed la fakto, ke la laboro havis krea karaktero, donante la ŝanco por mem-konscio.

Homoj strebas por renkonti novajn bezonojn, plibonigi produktadon. Ili pliigas la gamo, kvalito kaj kvanto de varoj produktitaj en la ekonomio, tiel kiel pliigi la eficiencia de la uzo de diversaj naturaj rimedoj. Ĉi tiuj procezoj povas nomi ekonomiajn progresojn. Se la ekzisto de progreso en arto aŭ moralo estas defiita, en la ekonomia vivo de estas innegable. Eblas atingi la labordivido. Se homoj specialigas en la produktado de iuj specifaj utiloj kiu signife pliigi entutan produktiveco. Tamen, por ke ĉiu persono havis kompletan aron de valoroj necesa al li, necesas organizi permanentan komunikado inter la membroj de la socio.

Redistribuo kaj malcentralizita interŝanĝon

Karl Polanyi, la usona ekonomikisto, destinis 2 metodoj de kunordigo inter partioj. Unue - redistribuo, kio estas la interŝanĝo de centralizita distribuon. La dua - merkato kiu malcentralizis interŝanĝo. En antaŭ-kapitalismaj socioj dominis redistributive interŝanĝo de produktoj, tio estas natura, ĝi efektivigas sen la uzo de mono.

En ĉi tiu kazo, la stato retiras pro neceseco de la produktoj produktitaj de liaj súbditos, ilia plua distribuon. Ne nur por la socioj de la mezepoko kaj antikva tempo estis karakterizita per tiu metodo, sed ankaŭ por la ekonomio de la socialismaj landoj.

Eĉ se primitiva socio estis naskita la merkato de varoj. En antaŭ-kapitalismaj socioj, aliflanke, li estas esence sekundara elemento. Nur en kapitalisma socio merkato fariĝas la ĉefa metodo de kunordigo. La ŝtato tiel aktive instigas ĝia evoluo, kreado de gamo da leĝoj, kiel ekzemple "en la disvolviĝo de negoco leĝo." Aktive uzata monaj rilatoj. Barter efektivigas en ĉi tiu kazo horizontale, inter produktantoj, kiuj estas egalaj. Ĉiu el ili havas kompletan liberecon de elekto en la serĉado de transakcioj partneroj. "Leĝo sur la Evoluado de malgrandaj negocoj" provizas subtenon al malgrandaj firmaoj, kiuj malfacile funkcii en la kadro de kreskanta konkurado.