Juda proverboj kaj diraĵoj

Popola saĝo vojaĝas ĉirkaŭ la mondo, atingante unu de nacia kulturo al alia, transiri landlimojn, maroj kaj oceanoj. Hodiaŭ estas malfacile determini kiam la juda proverboj kaj diraĵoj "Russified", "agermanados" aŭ "Polonised," sed, kompreneble, la praa saĝo de "eterna vagulo" efikon al ĉiutaga parolado diversaj etnoj, kiuj estas lokitaj en ambaŭ hemisferoj de la planedo. Ne ĉiam la homo kiu uzas popularan esprimoj, divenis, ili estis la unua en kio lingvo.

Kiu estas shlimazel

La unua afero subaĉeto juda proverboj, do ĝi Samoironichnye. La kapablo moki sin - signo de saĝeco, kaj la arta metodo manifestita en folkloro plej imagive. Heroo de multaj proverboj estas "shlimazel". Ĉi tiu vorto signifas, ĝenerale, fiasko, ankaŭ proksima kaj havas multajn aliajn personeco difektojn. "Slam" (mallongigo) estas avidaj, stulta, ĝi neniam montriĝas nenion. Se shlimazel vendas neĝo - Estis varma vintro, kiam la akvo - sekeco. Ĝi kelkfoje parolas, sed ĝi estas pli bona restis silenta. El du malbonoj shlimazel sukcesas elekti ambaŭ. Li ne vivis ĝis sorto, ĉar li ne eltenas la malbonoj falas ies piedojn, kaj li certe venos. Li parolas la veron de la duono, kaj ĝi rezultas mensogo. Ĝenerale, se iu juda proverbo amuza, ĝi estas ĉar ili prezentu shlimazel: sur ĝi vi povas ĉiam fari amuzon. La ĉefa afero - ne akiri portita for ankaŭ, kaj ne estos unu vi mem.

saĝo

Arope dirojn kiuj estas uzataj por la loko, ĝi estas speco de koncentrita saĝo amasigis super multaj jarcentoj. Ne surprize, inter ili konsiderindan proporcion de tiuj en kiuj difinon de racieco kaj, aliflanke, stulteco. Gravas ke saĝeco ne ĉiam egalita kun maljuneco. Do, unu el la diraĵoj diras ke havante grizajn harojn montras malnovaj kaj ne de la menso. Tamen, en aliaj ŝtatoj, kiuj de malnova vidas malbone, sed ankoraŭ pli. Ŝajne, la efekto sperto. Instrua la voko ne estos tro dolĉa (manĝi), sed ankaŭ kun afliktita kaj indeseable trokuirita (kverelo). Ĝi prezentis kaj kontraŭ-alkoholo temo: "la misteron eksteren kiam la vino estas inkluzivita." Tiuj belaj juda proverbo eble ŝajnas tro simpla, lia moralo estas tro evidentaj. Sed la sagxeco de ne malpli ol ili. Ja la evidenta regulojn de konduto, bedaŭrinde, ne plenumi ĝin.

pri familio

Kelkfoje vi povas aŭdi la konvencia frazo: "Gone estas amo '"! Do, tiam, ŝi ne komenci "- klarigas unu el la vortoj de la fenomeno. Juda proverbo dediĉita al la lirika temo, kaj diversaj temoj, kaj fokuso. Ilia intervalo estas larĝa - de romantikismo (kiu estas amo, ne estas peko, kaj inverse) kaj por sekigi praktikeco (ne kuiras kompoto de la plej dolĉa amo). Por kiu tute bona fianĉino? Al edzperisto! Eĉ maljuna fraŭlino fariĝas juna edzino post ŝia geedziĝo, kompreneble. Kio povus esti pli sankta ol mia patrino por pozitiva Judo? Dio sendas ĝin al kie ne havas tempon. Kaj Adam estis bonŝanca: Tiffany li ne faris tion. Malbona edzino estas pli malbona, ol la pluvo, ĉar ĝi pelas hejmen, kaj ŝi, male, strebas estingi la pordo.

pri vortoj

La judoj, kiel regulo, ŝatas paroli. Silentema inter ili iomete, ĉiu volas diri ion eksterordinaran. Malgraŭ la ampleksa kredo brakumante la sagxeco de Dio elektita popolo, rezultas tio ne estas ĉiu. Juda proverbo avertas de la danĝeroj de troa verbosity. "Silentu, se vi havas nenion por diri!" - ankaŭ ŝajnas esti nenio speciala, sed se ĉiu faris tiel ... "Unue, infanoj estas instruitaj por paroli, kaj tiam silentu" - perfekta sintezo de pedagogiaj metodoj.

En homoj, unu buŝo kaj du orelojn. Estas anatomiajn fakto. Do, vi devas aŭskulti duoble verŝajna diri.

Kaj alia afero: ne fidas kiu diris pri siaj problemoj kun plezuro kaj ĝojo kaŝas. Tiu observo estas tre maldikaj, kaj ĉiu tia konsilo povas esti utila.

Pri mono kaj eterna valoroj

Juda proverboj kaj diraĵoj pri substantivaj temoj tiel diversaj kiel ĉiuj aliaj.

Ĝi devus rompi alia stereotipo pri kelkaj specialaj monamo de la judoj kaj la speciala komerca vejno ĉeestas preskaŭ en ĉiu judo per naskiĝo. Sed kion ni vidas? Fakte, malriĉeco estas pagita ne multan atenton, ĝi ne estas konsiderata malvirto nek virto, almenaŭ tiel pensis la judoj, skribante proverboj.

Jes, ili amas monon, kaj kiuj ne? Ne tiel bone kun ili tiel malbone sen ili! Kaj problemo kiu povas esti solvita per la pago nomita neniun problemon kaj elspezon. Sed ĝi ne estas pri la mono, sed la fakto ke ili estis. Kaj por ĉi tio oni ne nur por savi ilin, kaj por akiri scion, per kiuj oni povas ĉiam fari monon. Facila porti sur la ŝultroj saĝa kapo, kaj neniu savos ŝin de vi, escepte malkonstruita, sed tiam estas ankoraŭ ...

Denove, multe pli bone, kiam la verko estas serĉanta vin, ol se la situacio estas inversa. Ekzistas malriĉeco kaj lia bona flankoj. Ne riĉulo pli malfacile peko, Dio protektas lin de tentoj - ili kutime estas multekosta. Kaj havas elstari ke ĉiuj freneza sufiĉas, tio estas la manko de mono, la plej multaj homoj plendi.

Kaj kiom da il kelkajn el ili, kaj vi bezonas por vivi. Almenaŭ pro scivolemo. Mi scivolas same, kaj kio okazos poste?

Ĉio-malsamajn

Juda proverbo estas iam tre malfacile klasifiki. Ekzemple, la aserto, ke aparte prenita barbo aspektas malbona senbarbaj judo. Kio estas pri? Sed sufiĉas memori ke estas fakte tuj la tumultoj ...

Aŭ diri ke por la grandaĵojn homoj prenis de senlaboreco. Kaj el la du batalante super ĉapelon, kaj la tria, al kiu iras. Kaj tiu morto estas preferinda al la morto de la ridado de la hororo. Kaj la fakto ke la vorto "sperto" - sinonimo por homa eraro. Kaj homoj ĉiuj aspektas bone de malproksime.

La ironio de juda proverboj montris en iu pesimismo, kiu estis ankoraŭ espero divenis. "Ne plendu pri la manko de ŝanĝo: vi povas atendi iom pli longe, kaj ricevos pli malbone." Kaj jen: "Estas pli bone almenaŭ iom da ŝanĝo, eĉ por la pli malbona ol neniom."

Kun Dia ŝerco ne estas necesa, sed la judoj sukcesis fari tion, ankaŭ. Ĉiopova koleras kontraŭ la pekoj de la popolo, kaj aliaj - la Bonfarantoj. Dio kondutas kiel patro, kaj destino - kiel la malica duonpatro. Kaj la pregxo-peton al li - por helpi levado, ĉar iu povos fali mem.

Ĝenerale, la judoj inventis multajn proverbojn. Ili koncernas ĉiujn aspektojn de la vivo, do, post legi ilin, vi povas riĉiĝi, almenaŭ spirite, kaj estas iu tiel bonŝanca. Sed ne kredas ke la fontoj, presita aŭ elektronika, atentigis titoloj kiel "35 judaj proverboj, la plej bona kaj plej saĝa." Fakte estas multaj pli.