Kodo de Bushido - honoro kaj vivo vojo de la samurái. La historio de la Bushido Kodo

Bushido Kodo estas aro de reguloj de la vivo, kiu devis certigi obeadon al la vera vojo de la plej bonaj anoj de la socio estis gardistoj de la honoro kaj digno. Li havas pli ol mil jaroj, sed ne perdis sian valoron nuntempe.

Ĝisdatigita kaj moderna kodo de Bushido

Orienta filozofio altiris la atenton de progresema parto de nia socio ne estas hazarda. En epoko de prospero unprincipled kaj egoisma, ekonomio de merkato kaj la konkurado estas sopiras internan pacon de menso, la deziro trovi piedtenejon en vivo per solida, korekta principoj, kiuj helpos ne nur la individuo, sed al la tuta socio. Tiurilate, la Kodo de Bushido estas la plej interesa. Malgraŭ tio, ke ĝi estis kreita en la periodo de feŭdismo, kaj renkonti la bezonojn de Japanio tiu historia periodo, la graveco de lia innegable kaj hodiaŭ en Japanio kun ĝia informadiko kaj progreso. Kompreneble, ne ĉiuj provizaĵoj akceptita de liaj samtempuloj, sed la ĉefa punkto estas la difinanta trajto de ilia socio.

filozofiaj fundamentoj

Tradicia mezepoka socio en Japanio estis strikte strukturita. Ĉiu klaso havis iujn rajtojn kaj devojn, tradicio formis kaj fiksis ŝtata potenco. Ekzistas kvar kategorioj de la loĝantaro. Farmistoj, komercistoj, metiistoj kaj milita aristokratio. Ĝi estas por la pasinteco kaj krei kodon de Bushido. Vojo de la Samurai (batalanto en Japanio) estis determinita de la morala etikaj kategorioj, kiu provizas subtenon al la ŝoguno, sinjoro Ekzistantaj vasalo rilato difinita de la ĉeesto de tutaj klanoj. En lia kapo estis sinjoro domon, li prenis la ĵuron de fideleco al malgranda feŭdaj sinjoroj, kiuj ricevis teron de la posedanto de la bieno, sed ĉar ĝi servis lin fidele ĝis sia morto. Kodo de Bushido estis bazita sur la koncepto de devo kiel difinita per la kategorio de orienta filozofio ĝenerale, kaj precipe Konfuceismo, budhismo kaj ŝintoo. Sinteno al la vivo kaj morto estis influita de la ideoj de reenkarniĝo kaj karmo, sindediĉo al devo kaj honoro - kun la rekta subteno al la kategorio de la konfucea "nobla viro", respekto por prapatroj kaj la potenco de la imperiestro - surbaze de la Shinto tradiciojn.

Trejnado de korpo kaj spirito

Okcidenta socio estas rimarkinde pragmata. La deziro por komforto kaj liverante de nenecesa sufero faras veni supren kun novaj teknika eltrovo, de drogoj, sed ne donas al iu ajn la paco aŭ konfido en la estonteco. Kodo de la Samurai Bushido proklamas la unueco de la tri komponantoj kiuj permesas vivi kaj morti kun honoro. Ilia akiraĵo postulas intensan laboron sur sin mem, kiu en si mem malakceptas la ideon de komforto kaj facileco. Por batalanto grava korpo trejnas. Li devas esti forta, fortika, malrigida, obstina, ke donos al li avantaĝojn en batalo. Sed ĉiuj ĉi signifas malgranda sen teknologio. Ĝi similas al majstro carpintero, de nehakitaj cudgel krei maldika produkto. Tekniko ĉiam povos rezisti nur unu forto. Sed la plej grava elemento estas la spirito. Estas interna spirita forto determinas la veran batalanto, kuraĝulo, heroo. Li ne timas la morton, kaj tial, ĝi ne limigas en lia kuraĝo kaj honoro.

eminentulon

Kodo de Bushido, kompreneble, deklaras lojalecon rilatoj kiel la ĉefa virto. Sed ni notu, ke la emfazo en la pasinteco, sed eĉ pli nun, estas aranĝitaj iom malsame. La ĉefa kvalito de vera batalanto estis la nobelaro, kiu estis konsiderita sekvi la voĉon de konscienco kaj la vero kaj la justeco. Se la ordo de la samurái sinjoro postulis rezigni la vero, por fari fronte interna komprenojn de virto, lia devo estis deadmoni la sinjoro de la hontinda ago. Se ne eblas, vera militisto ne povis havigi deslustrar ilian honoron maljusta afero. Sed ankaŭ rompi la ĵuro de fideleco kaj ne konvenas honora homo. La sola maniero iĝis ceremonia rito memmortigon, kiu permesis forlasi ĉi tiun mondon kun digno. Tiel, la kodo de honoro de la samuráis - Bushido - postulata por sekvi justecon kaj defendi ĝin koste de la vivo mem.

Sinteno al la morto

La centra temo de la monda japana nobelo estis la sinteno al la vivo kaj la morto. Ĝi estis bazita sur la rekono de la neeviteblo de morto, orienta filozofio kaj adopti ĝin kiel paŝo al nova, altkvalita masxojn el kontinuan renaskiĝo. Kodo de la Samurai Bushido preskribi spiritaj kaj fizikaj praktikoj direktitaj al la ĉiutaga pensojn de tuja morto. Unuflanke, estis forigi la timon de morto, sur la alia - devigis estimi la tempon donitan al ĉiu. Ĉiu senokupeco kaj malmodereco kondamnis kaj vidita en la kunteksto de la temporalidad de homa ekzisto kiel malsaĝeco, kiu estas nepre miskarburi estonte. Ni devas forlasi ĉi tiun mondon kun digno, kaj ankaŭ vivi sen tumulton, post zorgema konsidero, estas klara. La manko de timo de la morto ne signifis ke ĝi ne peti kaj estimi vivon, ĝuste la malo. Sed intereson perei, do batalanto fari ĝin konvene. La eŭropanoj, kiu okazis atesti la rito seppuku, estis frapita en malvarma sango kaj kuraĝo de la japana. Ĉi tiu estas la rezulto de la ĉiutaga praktiko kaj speciala filozofio, kiu eduki infanon tiu viro. La sola ebleco lavi la honton - akiri tranĉilo ceremonial kaj makuli sian sangon.

Kvar samurái ordonojn

Kodo de Bushido - ĝi estas la vivo mem, do vera batalanto scias precize kion li devus fari en certaj situacioj. Tamen, estas pluraj bazaj preceptoj de batalanto en la tuta instruado. Unuavice en la socia celo estas fideleco al sia mastro. Ĉi tiu motivo de la vivo kaj agoj. Neniam mem-intereso ne devus esti super la interesoj de la sinjoro. La celo de vivo - esti utilaj por la gastiganto. La dua postulato - perfekteco. Sur la vojo de la samurái ĉiu devus strebi por elstari, kiu estas la virto el faroj, honoro kaj nobleco. Sekva - rilatas al la gepatroj. Fila devo estas sankta, gxi inkluzivas ne nur konata al ni la zorgon de la gepatroj, sed ankaŭ defendis la familio honoron. Ĉiu ago povas alporti gloron aŭ infamio tra la domo. Estu inda filo de la gepatroj - la plej forta motivo por plibonigi nin mem kaj la dekstran elekton en la vivo. Kaj alia granda ordono estas alvoko esti kompata kaj helpi homojn. Ĉi tiuj bazaj principoj determinita vojo de la batalanto en Japanio. Ili estas ankoraŭ sufiĉe gravaj en ĉi tiu lando.

fontoj

Skribita kodo de leĝo kiel tia ne havas kodon de Bushido. Citaĵoj ke trafis la Interreto, ne ĉiam devas vidi kun la malnova realaĵo. Multaj el ili estas modernaj adaptoj de orientaj paraboloj kaj saĝo ĝenerale kaj budista kanonoj aparte. En malnova Japanio , ĉiuj ĉi tiuj moralaj reguloj ekzistis apriore, reprodukti socio. Filozofoj de la Oriento kredis ke per skribado pensojn, ni fermas ilin en la karcero de vortoj kaj ili perdas ilian validecon kaj viveco. La ĉefa afero - ne la vortojn, sed la signifon, tempo kaj loko de la ideoj esprimitaj, videbla ekzemplo. Ĉio fluas, ĉio meblo, provo por fari la dinamikon de statika misa por la ĉefa. Sed se vi ankoraŭ havas deziron legi la kodo de Bushido, la plej utila kaj verajn konsidero de la instruoj troviĝas en la libro "Trankvilaj diraĵoj Hagakure mastro." Estas kolekto de diroj de la Samurai ermito, kiu gravuris lian studento en la frua dek-oka jarcento. Parenteze, Hakagure ordonis lin bruligas la diskojn, sed li malobeis la instruisto, kaj post la lasta komencis cirkuli kopiojn de la libro. Ĉi tie vi havas kodon de honoro. Unu maniero aŭ alia, sed pro tio ni havas skribitan fonton Bushido filozofio. Ankaŭ de speciala intereso estas la instrukcioj por la junaj samuráis, la aŭtoro de kio Daydodzi Yudzan. Liaj verkoj estas kreitaj en la sama periodo, te komence de la jarcento jarcento.

Kaŝita en la foliaro

Dek unu de la libro estas kolekto de asertoj Hagakure - "Kaŝita en la foliaro." Lia nomo estas tre simbola, ĉar la vero ne paradis kaj kaŝita. Konversacio parolas ŝuldo valoroj, konscienco, respondeco kaj justeco. La vivo de samurai - preparado por inda morto, kiu nur havas sincerecon en niaj imita la mondo. La aŭtoro klare distingas inter la brava kaj fidela servo al la posedanto kaj administri, servilismo. Samurai-kelnero - estas tiu, kiu perdis sian konsciencon, kaj honoron. Vasalo rilato devus esti plena de digno ambaŭflanke. Ĉiu vivo estas bazita sur rilatoj, do la batalisto montri bonkorecon al aliaj, precipe al la infanoj kaj lia edzino, estimante ŝia lojaleco kaj sindono al sia edzo kaj ankaŭ s-ro aprezas lin. Vojo de la Samurai - rekta linio, ekzistas loko por eĉ malgrandaj mensogoj, pigreco, malkuraĝo aŭ perfido. Volemo preni rapidan decidon estas pli valora ol multaj penso kaj filozofanta, kio neeviteble kondukos al la ĝusta elekto.

kelkaj konkludoj

Do Bushido - ne nur arton marcial, sed ankaŭ morala vojo de la batalanto, kiun li devas prepari por la neevitebla morto kaj akcepti ĝin kun honoro. Ni notu maximalista naturo de orienta instruoj. Sed eble tio estas nur la tre afero kiu estas necesa en ĉi tiu epoko de ĝenerala relativeco kaj manko de principo. Vojo de la Samurai postulas la rezignon de egoismo kaj kontinua laboro pri si mem, rezigni la serĉo profitojn, formulita en si mem aferojn pri bono kaj justeco.