Ora reguloj de etiko. La etiko de rilatoj, oficiala etiko

Dum miloj da jaroj homoj de malsamaj aĝoj kaj sociaj strukturoj serĉis la plej fidinda maniero por interkomuniki. Super kiel alporti universala sinteno al harmonio, laboris la plej bonaj reprezentantoj de filozofia kaj religia penso. En la fino, ĝi rezultis ke, malgraŭ la diferenco en aĝoj kaj historiaj realaĵoj, "la Ora Regulo de etiko" en ĉiuj jaroj restas neŝanĝita. Tiu estas ĉefe difinita per sia universala karaktero.

Trakti homojn kiel vi volas ilin trakti vin

Tiu estas la principo subestaj la fundamento de moralo kaj iĝis la "ora regulo de la etiko," en unu formo aŭ alia predikis al ĉiuj mondaj gravaj religioj, ambaŭ moderna kaj pasinta tempoj. Pli en la V jarcento aK, ĝi estas etika regulo estis formulita en la antikva hinda epopeo "Mahabharata". En la posta periodo de historio estas reflektita en la Malnova Testamento, kaj poste estis atestita de la evangeliistoj Mateo kaj Luko la vortoj por Jesuo Kristo.

Tiu simpla, ŝajne, la regulo estas ofte malfacile sekvi. La kialo kuŝas en nia natura homa malforteco, igas nin gvidi ĉefe siajn proprajn interesojn kaj neglekto fremduloj. Egoismo imanenta en unu maniero aŭ alia ĉiu homo ne lin permesas, neglektante lia propra profito, fari klopodojn por certigi ke estis bona amiko. La respondo al la demando: "Kiel mi povas scii la ora regulo de la etiko kaj kio ĝi signifas al mi" estas ofte la determinanta faktoro en la formado de la homo kiel persono.

La konceptoj de etiko de la antikvaj sumeroj

Bazita sur la ĝeneralaj principoj de homaj rilatoj, laŭlonge de lia historio, la homaro establis lian oran reguloj de etiko. Unu el la unuaj tiaj klopodoj povas esti viditaj en la antikvaj sumeroj, kiuj vivis en Mezopotamio. Laŭ la ekzistanta skribita monumentoj de tiu epoko, la observado de etikaj normoj loĝantoj de la stato diligente observis la sunon dio Utu kaj la diino de justeco Nanshe.

Ĉiujare ŝi tenas tribunalo super homoj, senindulge punas tiujn, kiuj, sekvante la vojon de malvirto, ĉu kolerego de eskapi reguloj kaj interkonsentoj, kaj semas malamon inter homoj. Mistraktita de la kolera diino, kaj ĉiaj friponoj, trompantojn sur sensuspektaj aĉetantoj merkato, kaj tiuj kiuj pekis, ne trovis la forton konfesi al la krimo.

etiketo normojn en la mezepoko

En la mezepoko ekzistis la unua profitojn, ke homoj konduki bazoj formulis rilate al la civila kaj ekleziaj aŭtoritatoj, tiel kiel al la hejmoj. Antaŭ tiu tempo mi evoluigis certan normon de konduto en iuj situacioj. La rezultinta reguloj estis nomita etiketo.

El la kapablon konduti en la socio, respektante etiketo, ĝi dependis ne nur sukcesa kariero de la korto, sed kelkfoje sian animon. Simile la reguloj strikte reguligi ĉiujn aspektojn de komunikado inter homoj devis sekvi eĉ monarkoj. Tio ne estis la konduto de etiko en la akceptita senco de kontakto. Kiam ilia kortoj traseros etiketo surhavis la uniformon de rito kaj estis celita por la gloro de la reĝa familio kaj la consolidación de bieno divido de la socio. Etiquette diktis laŭvorte ĉio, de la formo kaj grandeco de ŝuo bukoj kaj fini konfeso regas gastoj.

Etiquette en la Oriento

Estas multaj kazoj kie la ne respekto de la reguloj de etiketo iĝis grava kialo de la fiasko de diplomatiaj misioj, kaj foje kondukis al la eksplodo de la milito. La plej skrupule observis ilin en la Oriento landoj, kaj precipe en Ĉinio. Tie ekzistis komplika bonvenigaj ceremonio kaj teo, ofte metas eksterlandanoj en tre malfacilan. Aparte, ĝi alfrontis kun ĉi tiu nederlanda komercistoj kiuj starigis en la fino de la jarcento kaj jarcento jarcento, komercrilatoj kun Japanio kaj Ĉinio.

Kontraktoj por la interŝanĝo de varoj kaj permeson por komerco ili estis atingita per la efektivigo de multnombraj kaj iam humiligaj etiketo postulojn. Ĝi scias, ekzemple, ke la direktoro de la nederlanda komercstacio, kune kun liaj oficistoj devis esti regula kun donacoj al la reĝa persono, nomita Shogun. Oni kredis, ke tiamaniere ili esprimis lia lealtad kaj dediĉo.

Kiel en la orientaj landoj, kaj en la kortoj de eŭropaj monarkoj, etiketo postuloj estas tiel kompleksa, ke ilia apliko estis speciale trejnitaj homoj - Ceremonioj. Estas notinde ke ĉi tiu scienco estis instruita ne ĉiuj sed nur por aristokratoj. La kapablo konduti konforme kun ĉiuj reguloj de etiketo estis konsiderita signo de socia supereco kaj grava trajto de disigi la privilegiitaj sektoroj de la socio de la kruda vulgara.

Starorusskie presitaj kolektoj de reguloj de konduto

En Rusio, la etikaj principoj de konduto por la unua fojo estis sufiĉe plene difinitaj en la fama "Domostroi" - la senmorta kreaĵo arcipreste Sylvester. En la XVI jarcento estis provo por formuli la bazajn regulojn de konduto, inkluzive de ne nur indiki kion oni devas fari, sed ankaŭ klarigas kiel atingi pli bonajn rezultojn.

Tre multe en ĝi eĥoj la bibliaj Dek Ordonoj donitaj al Moseo sur la monto Sinaj. Inkluzivas Domostroy kaj konsilo estas ne fari al aliaj kion vi ne volas vin. Ĉi tio ne estas surpriza, kiel la "Ora Regulo de etiko" estas la fundamento sur kiu la tuta etikaj principoj.

La sekva paŝo en la starigo en Rusio de sociaj normoj iĝis eldonita en la tempoj de Petro mi la aro de reguloj, konata kiel la "Junulara honesta spegulo ...". Ĝi inkludas detalan klarigon de kiel konduti kiel en diversaj cirkonstancoj. Sur ties paĝoj, klarigis, ke deca kaj kio ne en la socio, hejme, en la laboro kaj tiel plu. Ekzistis specifaj instrukcioj pri la licitud aŭ impermissibility de certaj agoj dum traktado aliajn homojn dum konversacio ĉe la tablo aŭ sur la straton. En ĉi tiu libro, "La ora reguloj de etiko" estis prezentita en rilato al specifaj situacioj.

Difekto de formalismo sekvi etikajn normojn

Gravas noti, ke, akirante unu-normojn de konduto, kompreneble, necesa en la ĉiutaga vivo, persono estas en danĝero, blinde plenumanta propra al ilia receptojn falos en tre nedezirindaj ekstremoj - la hipokriteco kaj emas taksi la meritojn de aliaj homoj ne de siaj personaj kvalitoj, sed nur de videbla respektindeco.

En pli fruaj tempoj, ĝi estis ofta inter la aristokratio de la ĉefurbo bastono moda vivstilo, enoficigita de la franca esprimo «comme il faut». Liaj sekvantoj, indiferenta al lia interna enhavo, konduto, etiko estis limigita nur al la strikta observado de la establitaj reguloj de la granda, zorgojn ĉefe eksterlandaj komercajxoj - vestoj, kombitaj, manieraĵoj kaj paroli. Krom brila ilustraĵo de rusa literaturo - la bildo de Evgeniya Onegina en la fruaj tagoj de lia vivo.

Reguloj de konduto en komuna

Ĉiuj oficialaj traktaĵoj pri la kodo de konduto, enfokusigis ekskluzive sur membroj de la privilegiitaj klasoj kaj neniel traktis la kamparanoj kaj metiistoj. Ilia etiko de rilatoj reguligita ĉefe per religia ordonoj kaj signifaj al la persono difinita per sia profesia kvalitoj kaj laboro etiko.

Grava loko en ĉiutaga vivo de ordinaraj homoj estis donita al la kulto de la patra familio. Laŭ la ne skribita sed strikte plenumas la leĝon estis metita filoj en lia ĉeesto, forigi siajn ĉapelojn, estis malpermesite unua sidiĝi kaj komenci manĝi. Specialaj ankaŭ kondamnis ĉiujn provojn malsukcesigi submetita gvidis hejmen.

Por virinoj kaj knabinoj estis postulata por la fizika kaj morala integreco, la kapablo por generado, kaj la kapablo prilaboros kaj ankoraŭ esti gaja, ahorrativo kaj pacienca. Batadoj, ofte falas al ili de iliaj edzoj, ili estis konsideritaj la humiligo de digno, kaj "scienco". Edzinoj juĝita pro adulto severe punita kiel averto al aliaj, sed la familio, kiel regulo, ne estas forpelita, por ne senigas filoj de patrinan zorgon.

Leĝoj Timeless

Dum tempo, la vivmaniero ŝanĝiĝis, donante paŝo al novaj formoj, pro sociaj kaj teknologiaj progresoj. Konforme kun ĉi tiu afero de la pasinteco, multaj reguloj de konduto estas pure formala, kaj la limigita tempo kaj klaso limoj. Samtempe "oraj reguloj de etiko" restis neŝanĝita. Rompante la tempo baro, ili forte okazis en niaj vivoj hodiaŭ. Ni ne parolas pri la fakto, ke estis kelkaj novaj specoj de "ora regulo", simple, kune kun la antaŭa, kiu denota lia modernaj formoj.

La neceso de ampleksa edukado

Eĉ sen konsideri respekton por aliaj ne specifajn regulojn de konduto, estas facile distingi inter ili homoj kulturo, kun kiu estas deziro daŭrigi paroli Kaj malsana edukita, fremdigas flagrante malĝentileco kaj boorishness. Ĝi atestas ilian malaltan internan kulturon, kiu ne povas ekzisti sen ĝi generis celataj eksteraj formoj. Ĉiu en la koro iuj deziroj, emocioj kaj impulsoj. Tamen, nur edukitaj persono ne permesas ilin esti esprimita publike.

Tiu determinas la bezonon trejnado de ĉiu persono, kaj la junulara precipe la regulojn de konduto, kiuj ne permesos, en la vortoj de la elstara sovetia edukisto V. A. Suhomlinsky, "froti salo en la vundo, kaj frapas botoj kie devus teni mian spiron." Manko de baza eduko, kiu estas bazita sur kulturo kaj etiko, povas fari disservice al la tre talenta kaj eĉ en sia rimarkinda viro.

Ne necesas mencii, ke ĉiu homo volas afableco, atenton kaj simpation. Por akiri ilin de aliaj, multaj homoj tamen estas mem avara sur ilia ekrano. Resenting aliaj homoj malĝentileco, ne hezitu montri ĝin en ĉiu ŝanco. Ĝi similis ke la elementoj de etiko diktita de la vivo mem, devas instrui persono respondi rideto rideto, por doni vojon al virino aŭ por povi savi dum kverelo amika tono, sed okazas tre malofte. Tial, bona konduto kaj kulturo de konduto estas, kiel regulo, ne natura donaco, kiel la rezulto de edukado.

Apero - la ŝlosilo al bona impreso

Gravas noti la sekva detalo: inter la faktoroj formanta la entutan bildon de nia komunikado kun aliaj, ne povas esti bagateloj. Pro tio, ĝi estas eraro pensi, ke la apero ludas negravan rolon en la afero. Tiu ankaŭ sekvas de la konkludo de multaj psikologoj kiuj asertas ke la plej multaj homoj emas taksi niajn fortojn kaj malfortojn, gvidita de aspekto, ĉar ĝi estas tre multe kvalito de la interna enhavo. Ĝi estas taŭga por memori la bibliaj saĝo kiu diras: "La Spirito mem kreas la formon."

Kompreneble, en la tempo, kiam homoj kapablas pli funde konas unu la alian, iliaj opinioj pri la alia, kiu estis bazita sur pure ekstera percepto povas aŭ esti konfirmita aŭ renversita, sed en ajna kazo, lia formado komencas kun la apero, kiu konsistas el kelkaj partoj.

Krom pureco, ĉarmo kaj fizika beleco, atento estas tirita al la kapablo de viro al vesti laŭ sia aĝo, kaj konforme al la modo. Estus malĝuste subtaksi lian rolon en la socio, ĉar modo - tio estas nenio, kiel unu el la normoj de la homa konduto, kvankam havante kelkfoje tre baldaŭ formon. Estas formita spontanee sub la influo de la reganta nuntempe en socio de humoroj kaj gustoj, sed ĝia influo sur la konduto de homoj estas nediskutebla.

Krom jenaj racia modo, persono kiu deziras fari sur aliaj favoraj al la impreson devus prizorgi la taŭga stato de sia propra korpo. Tio signifas la observado de reguloj de persona higieno kaj fizika ekzerco, kiu ne nur plibonigas la ŝajnon, sed ankaŭ kaŭzas senton de konfido. Ripete pruvita ligo inter kontenteco propra aspekto kaj konfido en traktado de personaj aferoj, kaj ankaŭ en profesia agado. Por pli kompleta mem-realiĝo ĝi devus konsideri la bezonon plenumi strikte profesia etiko.

Komerca kaj etiko

Sub la oficiala etiko komprenas kiel la tuta aro de reguloj de homa konduto, pritrakti apartan agadon. Ĝi konsistas el kelkaj publikaj kaj privataj komponantojn. Tio inkluzivas profesia solidareco, foje prenas la formon de corporativismo, la koncepto de honoro kaj devo, kaj ankaŭ sento de respondeco postulita de unu aŭ alia aktiveco. Ankaŭ determinas la regulojn de profesia etiko de rilatoj inter kontrolistoj kaj subuloj, servo kulturo de komunikado ene de la teamo kaj la konduto de liaj membroj en la evento de certa kriz situacioj kaj konfliktoj.

Sub la negoco etiko adoptita hodiaŭ signifas aron de negoco leĝoj, foje ne laŭleĝe nomumita, sed la ĝenerale akceptita en la komercistaro. Ili ofte determini la ordon kaj la stilon de laboro, partnereco rilatoj kaj spezo dokumentado. La etiko de moderna negoco estas aro de reguloj evoluigita super longa periodo de la historio sub la influo de kulturoj de malsamaj nacioj kaj etnaj trajtoj.