La bildo de Napoleono romano "Milito kaj Paco" de Tolstoj

Lev Nikolaevich Tolstoj diplomiĝis en 1867 por labori pri sia romano "Milito kaj Paco". Eventoj de 1805 kaj 1812-a, kaj ankaŭ milita gvidantoj kiuj partoprenis en la opozicio de Francio kaj Rusio estas la ĉefa temo de la laboro.

Kiel ĉiu pacama persono, Tolstoj kondamnis la armitan konflikton. Li estis diskutante kun tiuj, kiuj estas en la malamikecoj "la beleco de hororo." Aŭtoro aperas en la priskribo de la eventoj en 1805 kiel verkisto kaj pacisto. Tamen, parolante pri la milito de 1812, Leo moviĝas jam patriotismo pozicio.

Bildo de Napoleono kaj Kutuzov

Kreita en la bildo de Napoleono kaj Kutuzov romano - viglan esprimon de la principoj uzitaj en la bildo Tolstoj figuroj de la historio. Neniel ĉiuj karakteroj koincidi kun la reala prototipoj. Tolstoj ne aspiras, desegni fidinda dokumenta filmo portretoj de ĉi tiuj figuroj, kreante la romano "Milito kaj Paco". Napoleono, Kutuzov kaj la aliaj karakteroj agas ĉefe kiel portantoj de ideoj. Preterlasita en la verkoj de multaj konataj faktoj. Troigitaj iuj kvalitoj de kaj la komandanto (ekz, pasividad kaj senilidad Kutuzova sinteno kaj narcisista Napoleono). Taksante la franca kaj rusa generalo en estro, kaj ankaŭ aliaj historiaj figuroj, Tolstoj validas striktan moralan kriterioj. La bildo de Napoleono romano "Milito kaj Paco" - la temo de ĉi tiu artikolo.

La franca imperiestro estas la antitezo de Kutuzov. Se Mihaila Illarionovicha eblas konsiderita pozitiva heroo de la tempo, la bildo Tolstogo Napoleono estas la ĉefa kontraŭ-heroo en la produkto "Milito kaj Paco".

Portreto de Napoleono

Tolstoj emfazas la limigoj kaj memfido de la komandanto, kiu estas evidenta en ĉiuj liaj vortoj, gestoj kaj agoj. Portreto de Napoleono ironia. Li havas "mallonga", "fortikan" figuro "dika femuroj", postulema, rapida irmaniero, "la dika blanka kolo", "ronda ventro", "dika ŝultroj." Tia estas la bildo de Napoleono romano "Milito kaj Paco". Priskribante mateno necesejo franca imperiestro antaŭ Borodino batalo Leo desenmascarar portreto karaktero karakterizaĵojn de la originala en la produkto, ĝi pliigas. La Imperiestro "preparita korpo", "kovrita per graso mamoj", "flava" kaj "ŝvelinta" vizaĝo. Ĉi tiuj detaloj montras ke Napoleono Bonaparte ( "Milito kaj Paco") estis viro ege forigita de laboranta vivo kaj eksterteraj popola radikojn. La ĉefo de la franca bildigas narcisista egomaniac kiu opinias ke li obeos la tuta universo. Por li, homoj ne reprezentas neniun intereson.

Napoleono konduto, liaj tiel diri

La bildo de Napoleono romano "Milito kaj Paco" malkaŝas ne nur priskribo de lia aspekto. En lia maniero de paroli kaj konduto ankaŭ montras tra narcisismo kaj limigoj. Li estis konvinkita de sia propra genio kaj grandeco. Nu - kio venis en lian kapon, kaj ne kio estas vere bona, kiel Tolstoj diris. En la romano, ĉiu okazaĵo de ĉi tiu karaktero estas akompanita de la aŭtoro senkompataj komento. Ekzemple, en la tria volumo (la unua parto de la sesa ĉapitro) Tolstoj skribis ke estis klara por la homo, kiu estis de intereso okazas nur en lia menso por li.

En lia laboro "Milito kaj Paco" markita karakterizaĵon de Napoleono kiel la jenajn detalojn. Kun fajnan ironion, kiu kelkfoje igas sarkasmo, verkisto debunks asertoj por regi la mondon de Bonaparte, kaj ankaŭ lia agado, konstante pozante por la historio. La tutan tempon, la franca imperiestro ludis en liaj vortoj kaj konduto estis nenio natura kaj simpla. Tiu montriĝas tre impone Lvom Nikolaevichem en la sceno kiam li admiris la Borodino kampo portreto de sia filo. En ŝia vojo de Napoleono romano "Milito kaj Paco" akiris kelkajn tre gravajn detalojn. Ni priskribi tiun scenon mallonge.

La epizodo kun la portreto de Napoleono filo

Napoleono iris al la pentraĵo, sentante ke kio li plenumos, kaj diros nun ke "estas rakonto." Portreto portretita, filo de la imperiestro, kiu ludis en la pokalo, kaj pilko terglobo. Ĉi esprimas la grandecon de la ĉefo de la franca tamen Napoleono volis montri "patra tenereco." Kompreneble, tio estis pura agado. Napoleono ne esprimis ĉi tie estas neniu sincera sentoj, li nur litsedeystvoval, metis por la historio. Tiu sceno montras la arogantecon de viro kiu kredis ke ĉiuj Rusujo estos konkeris kun la konkero de Moskvo kaj realigita tiel liaj planoj de dominación sur la tuta mondo.

Napoleono - aktoro kaj ludanto

Kaj en kelkaj pliaj epizodoj de Napoleono priskribo ( "Milito kaj Paco") indikas, ke tiu estas ludanto kaj aktoro. Li diras en antaŭaj tagoj de la Batalo de Borodino, ke ŝako estas farita, la ludo komencos morgaŭ. En la tago de la batalo, Tolstoj notas post la pafilon pafoj, "Ludo plu." Plue, la verkisto montras, ke ĝi kostis dekojn de miloj da vivoj. Princo Andrew pensas ke la milito - tio ne estas ludo sed kruela neceso. Al fundamente malsama alproksimiĝo al ĝi al la penso de unu el la ĉefroluloj de la verkoj de "Milito kaj Paco". Napoleono bildo estas eksploditaj de tiu rimarko. Princo Andrew esprimis sian opinion pri la bonstato de tiu homo, kiu estis devigita, sub esceptaj cirkonstancoj, preni la armilojn pro sklavigo minaco minacanta super naskiĝlando.

Komika efiko produktita de la franca imperiestro

Ne gravis al Napoleono, kiu estis preter li, kiel ŝajnis al li, ke la tuta mondo dependis nur sur lia volo. Tiu rimarko donas Tolstoj en la epizodo de la renkontiĝo kun sia Balashev ( "Milito kaj Paco"). La bildo de Napoleono en ĝi ĝisdatigita kun novaj detaloj. Tolstoj emfazas la kontraston inter la imperiestro kaj liaj nonentity alta memestimo. Comic konflikto kiu ŝprucas en ĉi tiu kazo - la plej bona pruvo de malplena kaj senpoveco de tiu historia figuro, kiu ŝajnigas esti majestaj kaj forta.

Napoleono spirita mondo

En la kompreno de Tolstoj spirita mondo ĉefo Franca - estas "artefarita mondo» loĝita de "fantomoj de la grandeco" (Volumo Tri, Parto Du, Ĉapitro 38). Fakte, Napoleono vivas pruvon de malnova vero, ke "la reĝo estas sklavo de historio" (Volumo Tri, Parto Unu, Ĉapitro 1). Konsiderante, ke li elfaras sian propran volon, tiu historia figuro estas nur ludanta "peza", "trista" kaj "kruela", "nehoman rolo" kiu estis celita. Apenaŭ li povis fari ĝin, se tiu homo ne estis mallumigita konscienco kaj menso (Volumo Tri, Parto Du, Ĉapitro 38). La verkisto vidas la aberacion de la generalo en estro, ke li intence relevigxas lauxspirita callousness, kiu estas prenita kiel la vera grandeco kaj kuraĝo.

Ekzemple, en la tria volumo (parto du, ĉapitro 38) diras ke li ŝatis trakti al la vunditaj kaj mortintoj, kaj tiel provi sian mensan forton (kiel Napoleono mem kredis). En la epizodo, kiam la rivero Neman transiris la eskadro de polaj lancistoj kaj la adjutanto en la okulojn al siaj pagitaj al la sindediĉo de la poloj atenton de la imperiestro, Napoleono nomis Berthier al li kaj komencis promeni kun li laŭ la bordo, donante al la ordonoj kaj malkontenta foje rigardis je la dronado kavalerianoj, kiuj amuzis lian atenton. Por li, morto - teda kaj komuna vido. Napoleono prenas por donita sindonema devoteco al liaj propraj soldatoj.

Napoleono - profunde malfeliĉa viro

Tolstoj emfazas, ke tiu viro estis profunde malfeliĉa, sed ne rimarkis tiun nur pro la foresto de almenaŭ kelkaj el la morala senso. "Granda" Napoleono "Eŭropa Hero" morale blinda. Li ne povas kompreni nek belecon, nek bona nek vero, nek la valoron de sia agado, kiu, kiel Lev Tolstoj diras, estis "kontraŭa al bono kaj vero," "malproksime de ĉiu homo." Napoleono ne povis kompreni la signifon de liaj agoj (inkluzive de la tria, parto du, ĉapitro 38). Veni al la vero kaj bono, en la opinio de la verkisto, ĝi nur povas esti rifuzis sur la imagaj grandecon de lia personeco. Tamen, por tia "heroaj" ago ne kapablas Napoleono.

Napoleono respondecon por kion li faris al ili

Malgraŭ tio, ke li estas kondamnita ludi negativan rolon en la historio, Tolstoj ne malpliigas la moralan respondecon de la persono por ĉiuj iliaj agoj al ili. Li skribas ke Napoleono intencis "ne libera", "malĝoja" la rolon de ekzekutisto de multaj nacioj, tamen, certigis al si, ke lia profito estis la celo de liaj agoj kaj ke li povis administri kaj direkti la destinojn de multaj homoj fari per liaj faroj de potenco. Napoleono supozis, ke la milito kun Rusio okazis per lia volo, lia koro ne trafis hororo plenumita (Volumo Tri, Parto Du, Ĉapitro 38).

Napoleono produkto kvalito karakteroj

En aliaj herooj de la napoleonaj produkto kvalito Leo konektas kun la manko de karaktero de la morala senso (ekzemple, Heleno), aŭ kun iliaj tragediaj eraroj. Do, kiel juna viro toksomaniulo al la ideoj de la franca imperiestro Per Bezuhov restis en Moskvo por mortigi lin kaj tiel fariĝis "la savanto de la homaro." En la fruaj stadioj de la spirita vivo Andrey Bolkonsky sonĝis leviĝi super la aliaj, eĉ se vi deziras donaci por ĉi tiu familio kaj familio. En la bildo de Leo Tolstoj Napoleonism - danĝera malsano kiu disigas homojn. Ĝi erarvagigas ilin blinde en la spirita "ĵipo".

Bildo de Napoleono kaj Kutuzov historiistoj

Tolstoj notas ke historiistoj laŭdis Napoleono, pensante, ke li estas granda ĝenerala kaj Kutuzov estas akuzita de esti tro pasiva kaj milita malsukcesoj. Fakte, la franca imperiestro disvolvita en 1812 por ŝtormo de agado. Li fussed pri, ordonis, ke li kaj aliaj ŝajnis brila. Unuvorte, tiu homo kondutis tiel, kiel esti "la granda komandanto." Bildo de sama Kutuzov en Tolstoj ne konsekvenca kun la koncepto de geniulo, prenita tiutempe. Verkisto intence troigas lian kadukeco. Do, Kutuzov dum la milita konsilantaro ne ekdormi por montri "malestimis dispozicion", sed simple ĉar li volis dormi (Volumo Unu, Parto Tri, Ĉapitro 12). La ĝenerala kapitano ne donas ordonojn. Li nur apogas kion ĝi konsideras racia kaj neracia ĉiuj malakceptita. Kutuzov ne serĉas batalojn, ne faras nenion. Ĝi Kutuzov konsilio ĉe Fili, konservado ekstera trankvila, ĝi decidas forlasi Moskvon, kiu kostis al li grandan mensan angoron.

Kio determinas la veran skalon de la individuo, laŭ Tolstoj?

En preskaŭ ĉiuj bataloj gajnitaj de Napoleono, Kutuzov ankaŭ perdis preskaŭ ĉion. Malsukcesoj suferitaj de la rusa armeo kaj la Ruĝa Berezina. Tamen estis ŝi, kiu fine gajnis la militon sub la komando de la armeo, "armea geniulo." Tolstoj emfazas ke historiistoj dediĉitaj al Napoleono, kredu, ke tio estas nur granda viro, heroo. Laŭ ili, por persono de ĉi tiu grando ne povas esti malbona kaj bona. La bildo de Napoleono en la literaturo ofte estas prezentita en tiu angulo. Trans la moralaj kriterioj, laŭ diversaj aŭtoroj, estas la agoj de granda homo. Ĉi tiuj historiistoj kaj verkistoj, eĉ hontinda fuĝo de la armeo de la franca imperiestro estimas kiel ago de sublima. Laŭ Tolstoj reala personeco ne estas mezurita de la skalo de "falsaj formuloj" diversaj historiistoj. Grandaj historiaj mensogo apartenas grandeco de viro kiel Napoleono ( "Milito kaj Paco"). Citaĵoj el la verkoj montris al ni pruvi ĝin. Tolstoj trovis veran grandecon en Miĥail Kutuzov Illarionovich, modesta laboristo rakontoj.