La Malnova Testamento kaj la Nova Testamento: historio de la formado, enhavo, similecoj kaj diferencoj

Kristanismo en la momento - la plej disvastigita religio en la mondo. Laŭ internacia statistiko, la nombro de liaj adherentes pli ol du miliardoj da homoj, aŭ ĉirkaŭ unu triono de la monda loĝantaro. Ne mirinde, ke tiu religio, donis al la mondo la plej diskonigita kaj fama libro - la Biblio. Skriboj de kristanoj en la nombro de kopioj kaj vendoj kondukas supren la bestseller nun dek kvin cent jaroj.

La komponado de la Biblio

Ne ĉiuj scias, ke la vorto "Biblio" - tio estas nur la pluralo de la greka vorto "vivlos", kio signifas "libro." Tiel, ĝi ne estas pri ununura produkto, sed kolekto de tekstoj de pluraj aŭtoroj, kaj skribitaj en malsamaj epokoj. La lasta fojo sojloj tiel taksita kiel sekvas: en XIV. Al. e. sur la II. n. e.

La Biblio konsistas el du ĉefaj partoj, kiuj estas nomitaj la Malnova Testamento kaj la Nova Testamento en la kristana terminologio. Inter la anoj de la eklezio regas en graveco lasta.

Malnova Testamento

La unua kaj plej granda parto de kristana Biblio estis formita longe antaŭ la naskiĝo de Jesuo Kristo. Libroj de la Malnova Testamento ankaŭ konata kiel la hebrea Biblio, kiel ili havas sanktan karakteron en Judismo. Kompreneble, por ili la adjektivo "malnova" en rilato al siaj skribaĵoj estas plene neakceptebla. Tanaĥo (kiel oni nomas en sia medio) estas eterna, senŝanĝa kaj universala.

Tiu kolekto konsistas el kvar (laŭ kristana klasifiko) partoj, kiuj estas la jenaj nomoj:

1. Zakonopolozhitelnye libro.
2. Historio libroj.
3. Pedagogiaj libroj.
4. Profetaj libroj.

Ĉiu de ĉi tiuj sekcioj enhavas certan nombron da tekstoj kaj ilia nombro povas esti malsama en malsamaj branĉoj kristana. Iuj libroj OT ankaŭ dividita en partoj aŭ povas esti kombinitaj kun unu la alian kaj en si. La ĉefa opcio konsiderita redaktoroj, kiu konsistas de 39 erojn de diversaj tekstoj. La plej grava parto de la Tanaĥo - la tiel nomata Toraon, kiu konsistas el la unuaj kvin libroj. Religia tradicio havas ĝin ke ĝia aŭtoro - la profeto Moseo. OT finfine formis proksimume en la mezo de la unua jarmilo aK. e., kaj en nia tempo ĝi akceptis kiel sanktan dokumenton en ĉiuj branĉoj de kristanismo, sed la plej Gnostic Marción lernejoj kaj preĝejoj.

NT

Koncerne la Nova Testamento, estas kolekto de verkoj, la indigxenoj de la profundoj de la naskiĝanta Kristanismo. Ĝi konsistas de 27 libroj, la plej grava el kiuj - la unua kvar teksto, nomata la Evangelioj. Tiu lasta estas la vivo de Jesuo Kristo. La resto de la libro - la leteroj de la Apostoloj, la libro de Agoj diras pri la unuaj jaroj de la vivo de la preĝejo, kaj la profetaj libroj de Revelacio.

Kristana kanono formis en tia maniero por la kvara jarcento. Antaŭ tio, inter la diversaj grupoj de kristanoj estis distribuita, kaj eĉ venerado kiel sankta, kaj multaj aliaj tekstoj. Sed kelkaj preĝejo konsilioj kaj episkopa difinoj legitimitaj nur tiujn librojn, ĉiuj aliaj provita falsa kaj ofenda al Dio. Poste, la "malĝusta" tekstoj iĝis amase detruitaj.

La harmoniigo de la kanono estis komencita de grupo kleruloj, kiuj rezistis la instruoj pliaĝa Marción. Lasta unuafoje en la historio de la Eklezio proklamis la kanono de sanktaj tekstoj, malakceptante preskaŭ ĉiuj libroj de la Malnova kaj la Nova Testamento (en lia aktuala versio) kun kelkaj esceptoj. Por neŭtrigi la predikado de lia kontraŭulo, opinio gvidantoj kaj la preĝejo formale legalizita sakramentirovali pli tradicia aro de skribaĵoj.

Tamen, en malsamaj mondopartoj la Malnova Testamento kaj la Nova Testamento havas malsamajn opciojn de kodigo tekston. Ekzistas ankaŭ kelkaj libroj kiuj estas akceptitaj en la sama tradicio, sed malakceptita en alia.

La doktrino de la dia inspiro de la Biblio

La esenco mem de la sanktaj tekstoj de kristanismo estas rivelita en la doktrino de inspiro. Biblio - Malnova kaj Nova Testamento - estas grava por kredantoj ĉar ili kredas, ke la mano de la sanktaj verkoj de verkistoj gvidata de Dio, kaj la vortojn de la Skriboj en laŭvorta senco - la dia revelacio, kiun li sendas la mondo, la Eklezio kaj ĉiu homa persono. Tiu kredo ke la Biblio - Sinjoro letero adresita rekte al ĉiu individuo, konstante urĝas kristanoj por studi ĝin kaj serĉi kaŝitajn signifojn.

apokrifaj

Dum la disvolviĝo kaj formado de la kanono de la Biblio, multaj libroj kiuj origine konsistis, poste montriĝis esti "preterlasis" de preĝejo ortodokseco. Tiu sorto tiaj verkoj, kiel ekzemple "Erma Paŝtisto" kaj "Didaché". Multaj malsamaj Evangelioj kaj Epistoloj estis deklaritaj falsaj kaj herezaj nur por tio, ke ĝi ne konvenas en la nova teologiaj tendencoj de la ortodoksa eklezio. Ĉiuj ĉi tiuj tekstoj estas kunigitaj de la komuna termino "Apocrypha", kio signifas, unuflanke, "falsa", kaj sur la alia - "sekreta" skribaĵoj. Sed fine viŝi la spuroj de la nedezirataj tekstoj povis - en la kanonaj skriboj havas aludoj kaj citaĵoj de ili kaŝis. Ekzemple, estas verŝajne ke la perdita kaj en la XX jarcento, lastatempe malkovrita Evangelio de Tomaso estas unu el la ĉeffontoj por la diraĵoj de Kristo en la kanonaj evangelioj. Komuna mesaĝo de la apostolo Judas (ne la Iskariota) rekte enhavas citaĵoj referenco al la apokrifa libro de la profeto Ĥanoĥ, argumentante ke lia profetaj digno kaj aŭtenteco.

La Malnova Testamento kaj la Nova Testamento - la unueco kaj diferencoj inter la du kanonoj

Do, ni trovis, ke la Biblio konsistas el du libroj kolekto de malsamaj aŭtoroj kaj foje. Kvankam kristana teologio konsideras la Malnova Testamento kaj la Nova Testamento kiel tuto, por klarigi ilin per la alia kaj opcio la kaŝitajn aludojn, antaŭdiroj, kaj prototipoj de tipologia rilaton, ne ĉiuj en la kristana komunumo estas inklinaj al simila taksado de du kanonoj. Marción ne Scratch malakceptis la Malnova Testamento. Inter liaj perditaj verkoj estis en uzo tiel nomata "antitezo", kie kontrastis la instruoj de la Tanaĥo la instruoj de Kristo. La frukto de tiu distingo estis la doktrino de du dioj - juda rankora kaj kaprica demiurgo kaj ĉiuj-bona Dio, la Patro, Kristo estas predikata.

Efektive, bildojn de Dio varias konsiderinde en tiuj du interligoj. En la Malnova Testamento, li estas priskribita kiel venĝema, severa, kruela sinjoro, ne sen rasa antaŭjuĝo kiel esprimi hodiaŭ. En la Nova Testamento, male, Dio estas pli toleremo, karitato kaj ĝenerale preferas pardoni anstataŭ puni. Tamen, ĝi estas iom simpligita skemo, kaj se vi volas vi povas trovi inversigi la argumentoj rilate la du tekstoj. Historie, tamen, ĝi rezultis ke la eklezio ne rekonas la aŭtoritaton de la Malnova Testamento, ĉesis ekzisti, kaj hodiaŭ la kristana mondo reprezentita en ĉi tiu respekto nur unu tradicio, ne kalkulante la diversaj rekonstruita grupo neognostikov kaj neomarkionitov.