Levy-Bruhl, "Primitivaj pensado": resumo

Lucien Lévy-Bruhl - franca etnologo, antropologo, filozofo. . Li naskiĝis en Parizo en 1857. La ŝlosilo temo de la verkoj kiuj faris Lucien Lévy-Bruhl - primitiva pensado.

biografio

Lucien naskiĝis en juda familio. Lia patro estis komercisto, lia patrino - dommastrino. Dua familian nomon Lucien akirita geedziĝante Alice L. Brühl. En la Sorbona, li laboris ĉe la fako de historio de la filozofio de la moderna epoko. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl ankaŭ fondis la Instituto de Etnologio ĉe la Universitato de Parizo. La aktiveco komencis kiel filozofo. Liaj unuaj laboroj estis dediĉita al la historio de la evoluo de la germana penso. начал интересоваться антропологией. Poste, Levy-Bruhl interesiĝis antropologio. Ĝi puŝis li konis la verkon de J. Frazer kaj esploro S. Qian (ĉina historiisto).

Leĝa solidarism L. Levy-Bruhl

La origina koncepto estis ĉiuj studoj "kolektiva reprezento". заимствовал у Дюркгейма. Tiu difino de Levy-Bruhl depruntita de Durkheim. Laŭ la lasta, kolektiva ideoj - la ideoj, moralaj konceptoj, kredoj ke persono ricevas ne de sia propra vivo sperto, sed je la kosto de edukado, publika opinio, kutimoj. Identigo de mastroj de ĉi tiu aspekto de socia kulturo, la studo de liaj demonstracioj en la socioj kun malsamaj niveloj de evoluo - la bazaj taskoj kiuj enmetis en sian laboron Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitivaj pensado" - la unua laboro en kiu la filozofo provas solvi ilin. La laboro estis skribita en 1922

Levy-Bruhl, "Primitivaj pensado" (resumo)

Komence de la verko la aŭtoro donas detalan priskribon de la kolektiva reprezentojn. Li montras al kelkaj grundoj sur kiuj ili povas esti agnoskitaj. Ĉi tiuj kriterioj estas komunaj al ĉiuj membroj de aparta socia grupo. Kolektiva reprezento:

1. Transdonitaj de generacio al generacio.
2. Trudita al individuoj, aktivigante sentoj de timo, respekto, adorado, depende de la cirkonstancoj.
3. Ne dependas de aparta individuo.

Tiu lasta estas kaŭzita ne tiom per la fakto ke la submetiĝo sugestas iu kolektiva subjekto kiel la fakto, ke la ideoj ekspoziciaĵo proprietojn kiuj ne povas kompreni per nur konsiderante la individuajn rekte. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Ekzemple, kiel Levy-Bruhl atentigas, lingvo, malgraŭ tio, ke ĝi vere ekzistas en la mensoj de la homoj kiuj parolas ĝin, funkcias kiel incuestionable socia realaĵo. Ĝi estas bazita nur sur la kompleksa kolektivajn reprezentojn. Ĉiu individuo lingvo altrudas sin en socia grupo. Cetere, li antaŭis sian aspekton kaj spertas ĝin.

diverseco de kulturoj

Ĝi estas kaŭzita de la specifaj detaloj de sia kolektiva reprezentoj - tiel diras Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. La primitiva pensmaniero en la filozofio de laboro estas ia deirpunkto de la studo. La aŭtoroj kredas ke la arkaikaj (tradicia) socio havas grandan valoron de efikaj direkto, la kolektiva sento kaj sento ol mensa aktiveco mem. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. Tiurilate, Levy-Bruhl atakis Taylor por la bildo de la "sovaĝa filozofo", kompreni la mondon intelekte. En lia opinio, la leĝoj, sub kiu estas kolektiva reprezentoj "malantaŭen" popoloj tute ne simila al moderna. Ili ne estas disigita de la malĉasta aspektoj de emocioj arkaikaj kulturoj.

La fenomeno de sugesto

Li, kune kun soci-psikologia "poluado" timo, teruro, espero, ktp. Dum religiaj ceremonioj ludas grandan rolon en la arkaika kulturoj. Inter la difinanta faktoov kiuj esploris Levy-Bruhl, supernatura en primitiva pensado okupas ŝlosilan rolon. Individua arkaika de kulturo havas nefleksebla kredo en la misteraj fortoj kaj kune kun ili. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Kiel Levy-Bruhl emfazis, "sovaĝa" ne klopodas trovi klarigon por la fenomenoj de la ĉirkaŭa medio. Ŝprucas de ĝi en unu kompleksa nocioj pri la magia propraĵoj de la sekretaj fortoj de la naturo, kaj ne strukturan-formo analítica en la formo de lia individua komponantojn. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. La percepto de primitivaj kulturoj konsiderata Levy-Bruhl, ne celas identigi la objektivaj karakterizaĵoj sur subjektiva sensa metodoj evoluo. En ĉi tiu kunteksto, "primitivulo" miksitaj en sonĝo, ekzemple, la reala mondo objektoj kun bildoj de homoj - kun iliaj ilustraĵoj, la nomo de ombro. Primitivaj pensmaniero estas nepenetrebla por sperti. Ĝi ne montras sentemon al ĝi. Laŭe, la sperto ne povas deadmoni arkaika individua en sia kredo je la povoj místicos, magio ktp.

Leĝo komuneco

Li prenas la lokon de la leĝoj de logika pensado kaj estas la jena. Objekto (besto, homa) povas samtempe esti vi mem kaj iu alia. En tradicia socio, persono sentas en mistika unueco kun iliaj totemo (aglo, papago, ktp), Kun la koro ligno, kaj tiel plu. Levy-Bruhl nomis tiun formon de pensi prelogical, kiu funkcias predsvyazyami (preconcepts).

nuancojn

Preskaŭ tuj post la publikigo de la laboro "Primitivaj Kulturo," Levy-Bruhl suferis diversajn kritikojn. La aŭtoro, siavice, sentis la internaj kontraŭdiroj de la koncepto. Tiurilate, li iom post iom moligis la ŝlosilo tezon prelogical formo de pensado. Dum ĉiuj jaroj li havis diversajn rezervojn preskaŭ ekskluditaj ŝia opozicio logika leĝojn.

La komplekseco de la problemo

Oni diras, ke scio kaj pensado fakte havas malsamajn trajtojn. La demando, tamen, estas kiel por klarigi ilin. Ĉu eblas en ĉi tiu kazo paroli pri kvalite malsamaj specoj de pensado rilate al la reprezentantoj de diversaj kulturoj. Levy-Bruhl tutan tempon indikis ke la ekzisto de limigita formo prelogical kolektivajn reprezentojn. Li emfazis, ke praktika taskoj estas plenumataj de primitivaj homoj racie kun la reala kondiĉoj. Ĉi tio proponas la naturan demandon sufiĉe. Kiel tia ambigueco povas persone ĉeesti kiam la stresoj sincrética formo de lia percepto de la mondo? Ĝi estas ankaŭ neklara kvociento provizita de la Eŭropa kaj la "primitivaj" kulturoj. Multaj fakuloj kredas miskompreno Levy-Bruhl, ke la enhavo de la unua interkonsento kun la leĝoj de formala logiko. Alie ĝi ekskludis la sfero de religiaj kredoj en Eŭropo.

la koncepto de eraro

F. Boas - unu el la fondintoj de la psikologia tendenco de kultura antropologio - konsiderita la pozicion de Levy-Bruhl la rezulto de lego de etnografiaj datumoj. Tamen, li indikis ke estis neakceptebla por eltiri konkludojn pri la logiko surbaze de kutimoj kaj tradiciaj kredoj. Psikologo de Anglio Bartlett konsiderita fundamenta eraro Lévy-Bruhl komparo "primitivaj" pensi kun sciencaj normoj. Tiel, la kritikisto povis identigi la plej malforta ligo en la koncepto. Li atentigis, ke en la ĉiutaga vivo de moderna homa pensado estas ofte ne kongruas kun la "logika tipo» Lévy-Bruhl.

trovoj

Per studanta la kompleksa problemo de la penso procezo, la franca filozofo uzis la racia-determina modelo de kulturo. Ene de lia kadro estas supozita por serĉi kaj komprenon de la materialo (la empirie-reala) kaŭzas-kaj-efekto rilatoj kaj la organizo de scio en logika klasado principoj. En la kurso de pensado ne ekzistas sagaceco, intuicio. Estas nur laŭgrada transiro de unu pozicio al alia. En ĉi tiu modelo, la nuna pensado estas regita de pozitiva scienco kaj raciisma filozofio. En ĝi estas certa distanco inter la vivanta diverseco de arto aŭ historiaj tekstoj kaj formala logika konstruoj, laŭ la leĝoj derivita de la antikvaj grekoj. Kio estis nomita Levy-Bruhl mitologia prelogical pensado estas integrala partio kulturo ĝenerale, kaj ankaŭ conceptual, dedukta, raciisma scienco estas esenca komponanto de Eŭropa civilizacio. Tiel, la kolektiva «primitiva» opinioj diferencas profunde de hodiaŭ kaj ili ne estas ekvivalentaj. La ĉefa karakterizaĵo de la unuaj aktoj de mistika karaktero. Ĉi tiu termino estas uzata en la esprimo de fido en agon forto influo, por pulo sentojn kaj emociojn, sed tamen vera.