Preĝejo - ĝi estas ... Kiu estas la eklezio?

Rilato kun religio nun ankaŭ varias multe, kiel faras homoj vidoj. Ne ĉiuj familioj kaj komunumoj restas la tradicion de spirita edukado. Tial la stranga al unua vido, la demando: "La eklezio - kio estas tio? Domo por pregxis, aŭ ĝi havas alian signifon? "Respondi al spirita serĉado samtempe kaj malfacila kaj facila. Ni provu kompreni.

nomo valoro

Plej verŝajne, en la kompreno de la historio devus influi la preĝejo. La termino venas de la greka lingvo. Ĝi signifas "kunveno" (sonas "Ecclesia"). Estas tre interese, ke la originalo ne estas tiel nomata konstruaĵo. Tiu termino estas intencita fidela mem. Sekve, la preĝejo - komunumo de kredantoj, en nia kazo, de kristanoj. Se ni legas la Nova Testamento, eblas penetri pli profunde en tia valoro de nia termino. Ĝi diras ke la preĝejo - templo. Sed ne la konstruado! Estas la vivejo de la Sankta Spirito! Kaj li estas konata por esti nemateria. La Sankta Spirito estas tie kie ĝi estas respektata. Ĉiu kiu li helpas en la vivo, kredante kaj esperante, ĝi havas lin en sia koro. La Nova Testamento nomas tiajn homojn fratoj en Kristo. La signifo de tia kompreno de la preĝejo estas en preĝo "Kredo." Ŝi diras ke la eklezio - komunumo de personoj kunigitaj de komuna aspiroj de la animo. Ili egale turni sin al la instruo de Kristo, kompreni kaj vivi per siaj leĝoj!

La Biblio de la Eklezio

Jam voĉaj la ideo estas konfirmita de la sankta libroj. Ĝi diras, ke ordinaraj kredantoj estas nek fremduloj nek fremduloj. Male, ili estas nomataj civitanoj kun la sanktuloj kaj ilian Dio! Estas klare, ke tia aserto ne estas vera por ĉiuj. Jen kion ni nun kredas, ke la agado de ritoj, malregula vizitoj al la templo donas la rajton al la regno de Dio. Ĉu tio estas vera? La Biblio eksplicite deklaras "Kristo Jesuo mem" kies bazangula ŝtono. Komprenu ĉi citaĵo devas esti la animo. Estas en ĉi tiu kriterio estas ne tia afero kiel la "Preĝejo de Dio". Kredanto ne tiu, kiu observas la tradicion, scias multe kaj sekvas la establitaj reguloj malprofunde religio. La vortoj "Kristo - la angulŝtono de la" sugestas ke konstruas lian perspektivon kristana sin instruoj. La ordonoj estas la bazo de liaj pensoj, kaj tiel agoj kaj faroj. Tiuj homoj konsistigas sur tero Dia Templo. La preĝejo, laŭ la Biblio, estas tiu. Ĝi nomiĝas universala. Ĝi konsistas el la nomadojn en funkcio de komunumoj. Tiu lasta, siavice, ankaŭ nomitaj preĝejoj.

plej gravaj religioj

Ni diris, ke sur la tero estas nomadoj de la universala preĝejo. Ni konas ilin kiel la katolikismo, ortodokseco kaj protestantismo. Ĝi estas ĉiuj fluoj de kristanismo. Ĉiu el ili estas ankaŭ nomita "La Preĝejo", raportante al la kuniĝo de la lokaj komunumoj. Simple tiel okazas ke tiuj komunumoj estas geografie interplektita nun. En preskaŭ ĉiuj landoj kaj regionoj, estas reprezentantoj de aparta preĝejo. Tamen, ĉi tiuj personoj reprezentas, por tiel diri, monolita socion kunigita spirita Ŝaftremo. Ili havas en la animo de la Dio, por peti lin, laŭ la kriterio de siaj propraj pensoj kaj faroj. Parenteze, la reprezentantoj de unu el la eklezio konsideras ilian devon pruntedoni ŝultro tribanoj. Strange, ĉu ne? Kaj kion Kristo instruis dividi homoj sur religiaj konfesioj? Vera Kristano ne rifuzos subteni iun surbaze de diferencoj de opinio. Bedaŭrinde, la historio de la Eklezio donas al ni multajn ekzemplojn de kredantoj inter religia milito.

alia divido

Ni jam menciis, ke ne ĉiuj kredantoj estas tiuj fakte. En la instruoj de Kristo, ke "la fenomeno de" pagis apartan atenton. Ni parolas pri la videbla kaj la nevidebla preĝejo. La signifo estas ankaŭ profunde en persono. La videbla preĝejo - tio estas kion la homo rigardas kun siaj propraj okuloj. Li juĝas aliaj por lia konduto. Tamen, ne ĉiuj, kiuj plenumas kun la reguloj kaj ritoj, havas la animon de Jesuo kiel sxtono bazangula. Vi verŝajne renkontis tian agoj. Ĉi tie oni devus paroli pri la nevidebla preĝejo. La Eternulo jugxos ajna ne-reguleco de la templo, aŭ la supreniro de preĝoj. Li apartigos la veraj kristanoj de tiuj, kiuj nur pretendas esti, ne havante la koro de Kristo. Ĝi estas skribita en la Nova Testamento. Ĝi diras, ke inter kristanoj, multaj estos tiuj kiuj ne estas. Ili nur kondutas kiel kredanto. Sed ĉiuj malkaŝos en la Alta Kortumo. Li malakceptas tiujn, kiuj ne havas templon en la animo, la peko, pruvante vera kristana konduto. Sed ĝi devus esti komprenita ke la preĝejo estis ankoraŭ unu. Nur ne ĉiuj disponeblaj kompletigi lia percepto.

pri templo

Vi verŝajne jam konfuzi. Se la eklezio estas la komunumo de kredantoj, kiu kial ni nomas tiun vorton konstruajxon Ĝi devas memori la komunumo de homoj konfesantaj la sama religio. Historie, ili kunigas en la komunumo, gvidata de la pastro. Kaj tio, siavice, faras la servon en speciala strukturo. Kompreneble, tia tradicio ne tuj kreis. Sed kun la tempo, homoj rimarkis, ke templo estas pli oportuna ol, ekzemple, servante en diversaj strukturoj alterne kiel la Mormonoj. Ekde tiam, la preĝejo komencis nomi pli kaj konstruaĵoj. Poste ili komencis konstrui okulfrapaj, belega, simbola. Ili komencis dediĉi certa Sankta, vokante ilin nomoj. Ekzemple, la Preĝejo de la Virgulino Maria - estas ortodoksa preĝejo, dediĉita al la virino kiu donis al la tera vivo de la Filo de Dio.

religiaj tradicioj

Ĉi tie, ni venas al alia interesa demando, kiu povas peti la leganton ne vniknuvshy tiu temo antaŭe. Se la eklezio estas en la animoj de la kredantoj, do kial iri al la templo? Ĉi tie necesas memori la instruoj de Kristo. Li diris ke kredantoj devus aktive laboras en la loka preĝejo. Tio estas, ĉiuj laboras kune por trakti komunumo aferoj, por helpi unu la alian, eĉ por kontroli kaj korekti la erarojn en la kazo. Krome, ni parolas pri eklezio disciplino. Kutimoj estos metita ne sur supro, kaj transdonis de gepatroj al infanoj. Iam ĝi decidis iri al la templo, kaj devus konduti kiel socio ne ŝanĝos sian decidon.

Iom pli pri la preĝejo

Ĝi devus esti aldonita por prezenti la averto, kiu nomas la atenton al la leĝo de Dio. Ĝi diras ke la eklezio inkludas ne nur vivas nun kredantoj. Tiuj, kiuj jam forlasis ĉi tiun mondon, sed estis konektita kun la amo de siaj parencoj kaj amikoj, ankaŭ inkludita en la ĝenerala preĝejo. Ĝi turnas, la koncepto de "preĝejo" estas multe pli larĝa ol kion ni vidas aŭ sentas. Parto de ĝi estas en alia mondo, malsamaj de la spirita regno. Ĉiuj homoj estas kunigitaj de la bezono havi komprenon de Kristo en la animo, kaj vivantojn kaj pochivshie konsistigas la preĝejo kaj liaj membroj estas. La konstruaĵo estas (katedralo preĝejo) kreita por la komforto de paroĥanoj. Preĝejo - estas kristanoj, aŭ ĉiuj el ili kunigitaj de komuna hierarkio. Ni povas diri ke ĝi estas ununura spirita korpo, kiu kondukis Kristo. Tamen estas lumigita de la Sankta Spirito. Ĝia celo estas alporti homojn al la dia instruoj kaj sakramentoj.

Kandeloj en preĝejo

Kaj fine, ni parolos pri la atributoj. Vi scias, ke ĉiuj en la templo de Dio lumigis kandelojn. Kiel tiu tradicio iris? Lumoj kandeloj multoblajn valorojn. Tiu simbolo de la suno, naturo, belaj spiriton de vivo. Aliflanke, ili estas rememorigaj de tiuj preĝejo membroj, kiuj estas jam ĉe la trono de Dio. Ili pruvas bonan pensoj de la kredanto, lia strebado vivi en justeco. Kaj ĉiu ĉi tio estas enhavita en unu malgranda fajrero, perceptita de ni kiel io tradicia, neanstataŭigebla. Se iam pensas pri la simboloj kaj atributoj uzitaj en religiaj ceremonioj, por rememorigi nin de la vera preĝejo, lokita en la koro.