Preparado por Sankta Komuneco en la konsilo de la Sankta Patroj de la ortodoksa Eklezio

En ĉiuj patrística skribaĵoj, oni diris, ke neniu povis esti inda de komuneco, sed, tamen, ĝi estis asignita, ke kiu komencas por la sakramento, estas devigataj strebi al rendevuo kun Kristo. Preparado por Sankta Komuneco ne devus esti limigita Gauvin kaj subtraho de certaj preĝoj. La unua devontigon de la Eŭkaristio pro la manko de rankoro aŭ malamo al fino, malpeza sento de pura konscienco.

En Mateo, la Sinjoro diris: "Se vi prezentas vian oferon cxe la altaro kaj memori ilin frato, kiu ne rezignis, lasi proponojn tie, ĝis ili alvenis al la kulminon de lia frato." Obstaklo antaŭ komunio estas farita de persono pekojn. Ili devus sincere pentis al Dio en konfeso de pastro. La Respubliko de Ĉinio farita por daŭrigi per la sakramento de fastado, kiel la korpo devas esti predochischeno posteno. Ĝi estas malnova tradicio kiu komencis tiutempe, kiam la liturgio komencis fari aparte de la "amo festeno" - Agapa.

Preparado por komuneco inkludas specialajn asketo reguloj, kiel ekzemple la post post kelkaj tagoj. Sed la apero de ĉi tiu tradicio multe poste. Kaj pro tio, ke la komenco de la Eŭkaristio iĝis maloftaj kaj malregula. Ne estas klara difino de kiom ĝi estas necesa por prepari por Komuneco. Tute dependas de la ofteco de prenanta la sankta misteroj de Kristo. Se ĉi tiu estas farita pli ofte ol unufoje monate, tio sufiĉas por unu tago de fastado, se malpli, ĝi bezonas almenaŭ tritagan rapida. Oni devas memori ke ĉi tiu pia tradicio de la rusa ortodoksa eklezio, kiu instigas kristanojn mense Enmetu en vi mem kaj memori la kulpo. Parenteze, en aliaj lokaj preĝejoj kaj fastado konfeso antaŭ la Eŭkaristio ne estas praktikata.

Sed unu post ne finas kun la preparado por komuneco. Preĝoj dum Lent, matene kaj vespere, vi ne legis, kaj faru kun rompita koro. Krom ĉiutagaj preĝoj, estas esenca por krei la jenajn kanonoj:

• Penta pro la Sinjoro Jesuo Kristo.
• Preĝo servo al la Virgulino Maria.
• Guardian Angel.

Ĉi tiuj kanonoj estu jxetita en antaŭaj tagoj de la komuneco, post la vespera servo, sed matene, en la tago de la Misteroj de Kristo, post la matena rajto legi La Servo por komuniiĝi.

Ĉiuj preparado por komuneco celanta persono senti kaj konscias sian malindeco, peka vivstilo kaj pensojn. Kaj rezulte, mi komencis la sakramento kun sento de sincera pento. La ĉefa eraro multaj neófitos estas la sinteno al la sakramentoj kiel ian magian procezo. Ĝi estas tre klare komprenis la jenaj: ĉio estas farita en temploj, ne magia. En ĉi tiu, unue, ĝi estas bazita sur la kredo de la Autocephalous preĝejoj konfesantaj kristanismo. La mondo estas granda kaj diversa, kaj ĉiuj aliaj kristanaj konfesioj kiuj kompreni patrística verojn distordita preter rekono. Estas ege danĝere pripensi la Eŭkaristio de la difino «opus operato». Jen katolika aliro al la preĝejo sakramentoj. Ili legxoj estas faritaj pro agoj efektivigitaj: la pastro diris iujn vortojn, kaj ne gravas tiam, kredu Atingi bovlo en Kristo, la sakramento havas sian "bona" ago. Pli supren. Paul diris, "Pro tio multaj inter vi estas malsana kaj mortas, tio estas malinda komenci la Sankta Misteroj de Kristo" (1 Korintanoj, Ĉapitro 11, Artikolo 29-30 ...). Kaj tio implicas ke negrave kiom malofta persono ne decas al bovlo, preparu la sakramento devus esti asociita kun via interna transformo. Memoru ke St. Ioann Zlatoust kaj duono mil jaroj alportis ekzemplo: "La diablo eniris Judas Iskariota kun partopreno ĉe la Lasta Vespermanĝo."