Stir en filozofio - kio estas tio? Movado kaj disvolviĝo en filozofio

Unu el la plej malnovaj filozofia kategorioj estas afero. La nocio de tio estis origine tre specifaj, tiam ĝi disvolvis, vastigita, kaj eventuale fariĝis priskribon de objektiva realo, kiun ni povas senti.

La plej ĝenerala difino de ĉi tiu kategorio estas identa al esti la mondo kiel estas komprenita de filozofio. Motion, spaco, tempo, estas lia atributoj. En ĉi tiu artikolo ni parolos pri unu el la plej gravaj filozofiaj kategorioj. Temas pri movado. Ni povas diri ke ĉi tiu termino kovras ĉiuj procezoj en naturo kaj socio.

La koncepto de movado en filozofio

Ni povas diri ke ĉi tiu kategorio priskribas la modon de ekzisto de materio. Principe, en tre ĝenerala movado en filozofio - estas ajna ŝanĝo en la interago de materiaj objektoj, la transiro de unu stato al alia. Ĝi klarigas la diversecon de la mondo. Sen ĝi, estas malfacile imagi ajnan estaĵo. Ja ekzistas - ĝi signifas movon. Ajna alia estaĵo preskaŭ pruvebla. Estas neeble por detekti, ĉar ĝi ne interagas kun ajna celoj aŭ kun nia konscio.

Materio kaj movado en filozofio tro interkonektitaj. Ili ne povas ekzisti unu sen la alia. Sekve, la movado estas konsiderata absoluta filozofia koncepto. Kaj la ceteraj, male, parenco. Kial? La fakto estas ke la pensuloj konsentas kun la difino de paco kiel unu el la specoj de moviĝo. Tre bone pruvi, ke astronomoj. Se iu korpo, ekzemple, estas ĉe ripozo sur la Tero, ĝi moviĝas relative al la aliaj planedoj kaj steloj.

Aporía - ĉu ekzistas ŝanĝoj kaj procezoj?

Eĉ en la antikva mondo atentigis la kontraŭdiroj de la problemo. Stir en filozofio - estas, de la vidpunkto de la Eleatic lernejo, submetitaj al speciala speco de rezonado - paradoksoj. Ilia aŭtoro, Zenon ĝenerale kredis ke ne eblas pensi sen kontraŭdiro. Tial, opinias pri la movado neebla. Filozofo estas ekzemplo de tio, se praktike la plej rapida kuranto (Aĥilo) povis preterpasi la malrapida testudo, en la sfero de penso estas neeble, almenaŭ pro la tempo, ĝis la besto estis rampanta de unu punkto al alia, persono ankaŭ bezonas tempon por akiri al kie ĝi estis. Kaj ĝi ne plu ekzistas. Kaj tiel plu al malfinio, kiu dividas la spacon.

Same okazas, kiam ni rigardas la flugo de sago. Ŝajnas al ni (niaj sensoj rakonti pri ĝi), ke ĝi movas. Sed ĉiufoje la eksplodo estas (resto) je iu punkto en spaco. Tial, kion ni vidas ne estas konsekvenca kun kio povas pensi. Kaj ĉar la sentoj estas duaranga, ne ekzistas movado.

unueco

Tamen, eĉ en antikveco ekzistis kritiko de ĉi tiuj deklaroj. Ekzemple, kontraŭ la paradoksoj de la Eleatics faris fama aŭtoritato de la Antikva Mondo Aristotelo. Stir en filozofio - estas unueco kun spaco kaj tempo - asertis pensulo. Ili ne ekzistas en izolado. Sekve mekanike dividis ilin senfina punktoj - malĝusta kaj nelogika. La mondo estas flamiĝemaj, ĝi disvolvas pro la alfronto de la elementoj kaj principoj, kaj la sekvo de tio estas dukto. Tiel, la movado kaj evoluo en filozofio komencis esti identigita. Provo de tio aperis en la Renesanco. En la difinita tempo estis tre populara ideo, ke unu kaj la alia estas ĉar la tuta mondo - fariĝas la areno de la animo aŭ vivo. Lasta difuzis tra ekzisto. Eĉ afero estas vigla, kaj tial evoluas.

fonto

Tamen, en modernaj tempoj filozofoj komencis serĉi, kio estas la bazo de movado. Ili identigis afero pri la materio, kaj la lasta estas dotita inerteco. Tial, pli bona klarigo de tio, ke iu, ekzemple Dio aŭ la Supera Estaĵo, faris la "unua impulso", kaj tiam ĉiuj komencis disvolvi kaj pluiru establis leĝojn, ne povis pensi.

En la erao de mecanicista movado problemo ĉefe klarigita de la vidpunkto de deísmo. Jen filozofia koncepto, kelkaj konvertas populara religia teorio kiun Dio "komencis" la universo kiel horloĝo, kaj tial estas la sola originala fonto kaj movado en ĝi. Klarigas la motivojn de la ŝanĝo en la tempo de Neŭtono kaj Hobbes. Sed tio ne estas mirinda, ĉar tiam la persono ankaŭ konsiderita ion kiel kompleksan mekanismon.

materiismo

Marksistoj ankaŭ tre multe parolis pri movo. Ili estas, unue, ĝi malakceptis la ideon de ekstera fonto. Reprezentantoj de tiuj vidpunktoj unua anoncis, ke la movado en filozofio - estas atributo de la afero. Tiu lasta mem estas ĝia fonto. Ni povas diri ke ĝi estas mem-evoluas pro ĝia propra kontraŭdiroj. La lasta puŝo kaj kuraĝigi ŝin moviĝi.

Movado de materio estas pro la interago de malsamaj kontrastoj. Ili estas la kialo de la ŝanĝo de la specialaj kondiĉoj. Afero - estas tuto kio ne povas esti detruita. Ĝi estas konstante ŝanĝanta. Sekve, la mondo estas tiel diversa. Se okazas iu procezoj kiuj ne ŝanĝi la strukturon de la objekto, ili estas nomataj kvanta transformoj. Se la sama objekto aŭ fenomeno estas interne konvertiĝis? Tiam tiuj ŝanĝoj voki kvalito.

diverseco

Dialektika materiismo, farita koncepto kiu priskribas la formoj de movado. En la filozofio de marksismo estis origine kvin de ĉi tiuj specoj de ŝanĝoj - de simpla al pli kompleksa. Oni kredis, ke la apartaj formoj de movado kaŭzas la kvaliton de la objekto. Ili estas la fonto de la specifaj detaloj de la materia mondo de fenomenoj.

En la deknaŭa jarcento ĝi identigas kvin tiaj formoj. Ĝi mekaniko, fiziko, kemio, biologio kaj sociaj procezoj. Ĉiu el ili havas sian materialon portanto - korpo, atomoj, molekuloj, proteinoj, homoj kaj la socio. Poste, tamen, la disvolviĝo de la scienco montris, ke tiu klasifiko ne estas tute falsa. La teorio de la strukturaj formoj de organizo de la materio pruvis ke mekanikaj movado estas esence malfacila, ne estas facile. Fizikaj procezoj havas iliajn mikro kaj makro niveloj. Evidentiĝis, ke ĉiu struktura organizo de materio havas propran kompleksa hierarkio kaj la numeron de formoj de ilia movado strebas al malfinio.

disvolviĝo

Ambaŭ la patrino kaj la socio estas en konstanta ŝanĝo. Se ili estas konsekvenca, neinversigeblaj kaj kvalite, ili estas nomataj evoluo. Movado kaj evoluo estas tre konektita en filozofio. La dua termino de pli larĝa ol la unua valoro, ĉar ne estas movado kiu ne kondukas al kvalita ŝanĝo kiel movado. Sed la evoluo havas plurajn nivelojn kaj valorojn. Ekzemple, pri kiel ekzistis mondo, kie tuj, estas mitologia kaj religia klarigojn, ne nur sciencaj.

En la kompreno de la dialektika materiismo, ekzistas evoluo kiel progreso. Tio signifas, ke la nivelo de struktura organizo pliigas, ĝi iĝas pli malfacila. Se la reverso estas vera, ĝi estas nomata regreso. Sed tio estas ankaŭ la evoluo. Tiel nomata kaj mem-moviĝo naturon de socio. Oni ĝenerale kredis, ke la disvolviĝo de universala kvalito de la universo.

Filozofio de vivo

Desegni iuj konkludoj. La malsamaj lernejoj de penso movado estas komprenita ontologie, estas la bazo de la ekzisto. Ĝi rekonas ne nur la esenca eco de materio, sed ankaŭ la principo de unueco de la mondo kaj la fonto de lia diverseco.

Stir en la filozofio de estaĵo - tio estas la ligo inter spaco kaj tempo. Ĝi - ne nur atributo de afero, sed ankaŭ la fundamento de la vivo de la naturo, la homo kaj socio. Movado imanenta kontraŭdiroj kaj dialektiko. Estas ambaŭ absolute kaj relative, flamiĝemaj kaj stabila, estas en iu momento kaj ne faru. En modernaj ontologion movado ankaŭ ia idealo. Estas afero de subjektiva procezoj en la mondo de la homa konscio. Probable tiu estas movado kiu la granda Goethe nomita feliĉo.