Udmurt Religio: Kristanismo, paganismo kaj Islamo. Kulturo de Udmurtio

Dua loko en numero en la grupo de finnugra Udmurt popoloj okupi. Laŭ oficiala statistiko, en Rusio, ili estas hejmo al pli ol duona miliono da - en la Udmurt Respubliko kaj apudaj regionoj. La kulturo de tiu popolo evoluis super multaj jarcentoj, en la norda parto de Udmurtio rusa dominis, kaj en la sudo - turklingva.

Koncerne la demandon pri tio, kion la religio de Udmurts do tie estas kelkaj branĉoj, la plejparto de la homoj pretendas la ortodoksa kredo, sed estas tiuj kiuj pretendas Islamo. Cetere, vi devus atentu ke estas sufiĉe longa tempo estis etendita paganismo.

Paganismo en Udmurtio

Udmurtia, kaj ankaŭ aliajn finnugra respubliko, estis predispuesto al paganismo. Kristanismo komencis penetri en la XIII jarcento en la nordaj regionoj de Udmurtio. Tamen, ne estis ĝis la fino akceptita de la loka loĝantaro, ĉar ili miskomprenis la bapto rito, legante iom longa kaj komplika preĝojn, ne sciante la lingvon de adorado. Sekve, granda parto de la loĝantaro sufiĉe longe periodo de tempo estis paganoj. Sed estis ĉiuj en la norda parto, kie estis la influo de Rusio.

La suda parto de la Udmurt Respubliko de longe estis sub turklingva premo, ĝis la malvenko de la Kazan Ĥanlando. Aparta premon sur la religio sentis Udmurts kiuj estis parto de la Volga Bulgario, kaj iom poste ili estis parto de la Ora Hordo. Sed Udmurts estis tiel dediĉita al paganismo, ke eĉ sub forta premo de Islamo, la plimulto de la loĝantaro ne ŝanĝis la fidon.

La disvolviĝo de kristanismo

La unua dokumento atestanta la alveno de kristanismo en Udmurtia, datita 1557 jaro. Dum nur 17 Udmurtia familioj baptiĝis kaj iĝis ortodoksa, en respondo al tio, la caro Iván Grozno donis al ili kelkajn privilegiojn.

Tiam, post iom pli ol 100 jaroj, en la teritorio de Udmurtio estis provo de impliki la maso de la homoj por ortodokseco. La registaro de la tempo decidis konstrui sufiĉe granda nombro da ortodoksaj preĝejoj en Udmurtio. La setlejo sendis misiistoj, kiuj sin okupis per la promocio kaj konstruo de ne nur preĝejoj, sed ankaŭ lernejoj.

Sed estas notinde, ke ĉiuj paganaj religio de Udmurts firme ŝtopita en la sango, kaj dum kelkaj pli da jarcentoj de kristanigo de la loĝantaro estis efektivigita malmola mezuroj. Multaj personoj kiuj adorklinigxis yazychnichestvu, estis persekutitaj, ilia tombejo kaj detruis la sanktajn stangojn, kaj la Kristanigo procezo mem estis tre, tre malrapida.

Ortodokseco en la jarcento-jarcento jarcentoj

En 1818, por la unua fojo ĉi tie Biblia Komitato, kie li ne nur laboris la pastroj el Rusio estis malfermita, sed ankaŭ estis implikita en la aferoj de Udmurt pastroj. Dum la sekvaj kvin jaroj estis efektivigita grandega laboro, kiu rezultis en la traduko de la kvar evangelioj.

Estas notinde, ke la Udmurt homoj ne rezistis furioze kontraŭ ortodokseco, kiel ĝi estis en Mordvio. La plimulto de la loĝantaro restis paganoj, sed la rezisto estis pasiva kaj fermitaj.

En tiuj jaroj ekzistis laŭpaŝa Kristanigo sen seriozaj obstakloj kaj lukto de la loĝantaro. Tamen, laŭ historiaj rekordoj, en Udmurtia operaciis du kontraŭ-kristanaj komunumoj.

Batalantoj kontraŭ ortodokseco

En la XIX jarcento en la respubliko ekzistis nur du movadoj, la ĉefa ideo de kiu estis starigita la loka loĝantaro al kristanismo. Unu el ili estis sekto - "Vylepyrisi". La kapoj de la komunumo estis la pastroj kaj magiistoj, ili estis engaĝitaj pri timigado de la loĝantaro, forte instigis ĉiujn aliĝi al ili. Nekaze, tiam siajn vivojn venas nigra strio, homplena problemojn.

Tiu nova religio estis la malamiko de ĉiuj Udmurt rusa, kaj ĉiuj okazis en la komunumo estis malpermesita porti ruĝajn vestojn, cetere, estis neeble havi ajnan kontakton kun la rusa.

Meze de la jarcento jarcento estis alia sekto - "Lipopoklonniki", kiu estis kontraŭ ĉiuj aliaj religioj, inkluzive de paganismo kaj populara en la nacio. Ĉi tiu komunumo ne rekonas ion krom manĝi kumyshki (nacia vodko) kaj biero apud la sankta tilio, kaj ankaŭ estis totala malpermeso de komunikado kun homoj de aliaj kredoj.

La turnopunkto en religiaj

Danke al la "Multan kazo" paganismo en Udmurtia komencis declinar. En 1892, pluraj junaj homoj estis akuzita je farado de homa ofero. Tio estas kiam la plej multaj homoj konscias ke tian adoron estas malaktuala.

Multaj civitanoj estas konvinkitaj, kaj ankoraŭ kredas, ke tiu kazo estis falsita de la registaro de la tempo al la loka loĝantaro en la fino estis tute ortodoksa. Sed multaj homoj sxangxis sian opinion pri la fido, kaj iuj ankoraŭ restis firma en siaj kredoj.

En 1917 en la teritorio de moderna Udmurtia vivis sufiĉe granda nombro da rusaj enmigrintoj. Tio igis ĝin eĉ pli da homoj, kiuj estis kristanoj inter la Udmurt popolo. Tre populara figuro tiutempe estis Gregory Vereshchagin - Udmurt pastro. Adoro de la tempo pasigita en la rusa kaj Udmurt lingvo.

Estas notinde, ke granda parto de la loĝantaro en tiu tempo estis la duala kredo. Tio estas, ili ĉeestis preĝejon, sed samtempe kombinitaj kaj paganaj konceptoj kun la ortodoksaj. Veraj ŝatantoj de paganismo tiutempe jam ne tiel. Sed tiuj, kiuj estis neaktiva Staley kaj disvastigi siaj kredoj inter la loka loĝantaro.

Religio de la XX jarcento en Udmurtio

En la 20-aj jaroj de la lasta jarcento kreis la Udmurt Aŭtonoma Respubliko. En ĉi tiu loko estas sufiĉe edukitaj homoj kaj tiel nomataj intelektaj. Ĉiuj, kiuj estas fidelaj al paganismo, ne malestimis, kaj ne ekzistas premo sur ili de la aŭtoritatoj. Tamen, post ĉirkaŭ 10 jaroj en ĉi tiu kampo denove komenci la persekutadon kaj detruo de la lokaj intelektularo. Pastroj subite malamikoj de la popolo, kaj cxiuj, kiuj venis en la manojn de la aŭtoritatoj, estis subpremitaj.

Estis malpermesita organizi preĝoj, vilaĝanoj kaj familio sanktejoj estis detruitaj, dehakis la sanktajn sanktaj stangoj. Dum la persekutado de la stato de la respubliko estis simple katastrofa. Tie estis observita kolosa figuroj de alkoholismo inter la loka loĝantaro, la naskokvoto estis pli malalta ol la rusa. En la urboj, ĉiu fortostreĉo estis farita por esti Russified kaj indiĝenaj Udmurts estis sufiĉe malalta-kvalifikitaj specialistoj.

Ĉi subpremado daŭris ĉirkaŭ 50 jaroj, kaj nur kun la alveno de la 80 grandan nombron da kulturaj movadoj aperas en la lando, kiuj volas restarigi sian nacion. La restarigo de nacieco kaj religio serĉas, dum kelkaj jaroj en ĉi tiu kampo en la lando havas iun necertecon, sed kun la komenco de 1989, estas ankoraŭ ondo de ortodokseco komenciĝas.

ĉefepiskopoj respubliko

Dum venas al la diocezo de la Ĉefepiskopo de Palladius, kiu komencis la restarigon de ortodokseco, sed ne estis tre aktiva en ĉi tiu malfacila afero. 4 jarojn poste la diocezo estrita de la Ĉefepiskopo Nikolao, kiu dum kelkaj jaroj atingis nekredeblan sukceson.

En nur tri jaroj la nombro de paroĥanoj kreskis eksponente, komencis aperi edukitaj homoj, ankaŭ dum tri monaĥejoj malfermiĝis, kaj tiu laboro hodiaŭ. Cetere, la dimanĉo Lernejo estis komencita, kaj komencis la unua numero de la ĵurnalo «ortodoksa Udmurtia". Ĉefepiskopo Nikolao establis kunlaboron kun lokaj aŭtoritatoj kaj la plejparto de la intelektularo. Ortodoksa religio de Udmurts tiutempe estis iranta tra ĝia plej bona tempo.

Kulturo de Udmurtio

Ĝi kiel raportis antaŭe, la kulturo de popolo formis sub la influo de du malsamaj faktoroj. Pro tio, la regiono havas specialajn kostumojn, tradicioj kaj kutimoj.

naciaj kostumoj

Eĉ antaŭ 100 jaroj, la naciaj kostumoj de la popolo estis faritaj hejme el materialoj kiel ŝafa kaj tuko. Udmurtka norda regiono surhavis blankan lino ĉemizo kun brodita salivtuko (iu kiel tuniko). Estis metita sur granda tunikon kun zono.

En la suda parto de la respubliko la nacia robo estas malsamaj. Estas ankaŭ ĉeestas lino ĉemizo, sed ŝi surmetis senmanika jako aŭ mantelo. Ĉemizo devus esti eluzitaj sub pantalono. Ĉiuj vestoj devas esti en koloro, kiel blankaj estas nur por specialaj okazoj. Povus ornami brodita sur la brakoj kaj brusto.

headgear

Virinaj ĉapeloj karakterizas por lia diverseco. Por tiu robo, Vi povas determini multe pri la posedanto: aĝo, civila stato, statuso.

Virinoj kiuj estas edziĝinta, estas esti "yyrkerttet" - la kapon per ruliĝis mantukon randoj. Karakteriza trajto de ĉi tiu tuŝita - la randoj de la tuko, iru malsupren sur la dorso. Ankaŭ edziĝinta alta betulo ŝelo povas porti ĉapelon kun vualo, ŝi sheathe tolo kaj ornamita monerojn.

Knabinoj estas frontlet - "ukotug" aŭ tolo ĉapelo (devas esti de malgranda grandeco).

kuirejo Udmurtia

La plej ofta manĝaĵo en tiu nacio estas pano, supoj kaj Avenkaĉoj. En la malnova viando kaj laktaĵfabriko pladoj konsiderata vintra manĝo kaj preta nur en aŭtuno kaj vintro. Ekzistis ankaŭ diversaj popularaj legomoj uzis ilin en preskaŭ ajna formo: kruda, bolita, bakita, kuirita.

Se estis ferio, estis servita sur la tablo mielo, acida kremo kaj ovoj. Parenteze, unu el la plej popularaj teleroj de Udmurtio, kiu alvenis ĝis niajn tagojn - dumplings.

Estas notinde, ke pro Eŭrovido kaj prezentojn "Buranovskiye avinoj« en la mondo spertis plurajn naciajn receptoj, tiaj perepechi, kiu antaŭe povis nur provi en Udmurtio.

La nacia trinkaĵo de la homoj havis panon kaj beto Kvaso, biero kaj medo. Kompreneble, ĉiu nacio havas sian propran nacian trinkaĵon, en Udmurt - kumyshka (greno bierfarejo).

Religio kaj kutimoj de la Udmurt

Estas notinde, ke la Udmurt - respubliko, en kiu estis tiom da Goim ke ekzistis en la tuta tempo ili pereis al persekutado kaj subpremo, sed neniam rezignis. Nuntempe, la religio de Udmurts - ortodoksa, sed en la kamparo, vi povas ankoraŭ trovi sufiĉe da personoj, kiuj gxis nun estas Paganoj.

Homoj kun tia fido konduki diversaj rito agoj. Ekzemple, antaŭ ĉiu familio strukturo "Kuala" estis en la korto. Lokaj homoj kredis, ke ĝi vivas vorshud - gardisto spirito afabla. La tuta familio kondukis lin ofero de malsamaj nutraĵoj.

La ferioj en la Cuale pastroj prezentis diversajn ritojn de la kulto de la dioj, ili ankaŭ partoprenis kaj familio. Tra liaj ceremoniaroj, la pastroj demandis la dioj por bono vetero, rikolto, sano, materia prospero, kaj pli. Post tio, la kaldrono prepariĝis rito kaĉo, kiu estas la unua por fari oferojn al la dioj, tiam ĝi manĝis ĉiuj partoprenantoj de la ceremoniaro. Tiu ago estas sufiĉe populara en Udmurtio, kaj ĝi kredas ke ĉiu familio devus peti la bonfarton de la spiritoj kaj alporti ilin al la ofero de diversaj donacoj.

Mi estas certa, ĉiu vilaĝo havis sankta bosko, kie pluraj fojoj laŭlonge de la jaro povas esti efektivigita diversaj ritoj kaj preĝoj. Vizitu estis eble nur en speciale difinitajn tagoj eksteren kaj kolekti ĝin kun beroj kaj aliaj fruktoj estis strikte malpermesita. Ĝi ankaŭ ne estas permesita en la sankta bosko por paŝti brutojn ĝenerale, por viziti tiun lokon estas permesate al iu ajn, nur por fari ritojn en speciale rezervita por la tago.

En la centro de ĉi tiu loko estas arbo, la radikoj de kiuj estis entombigitaj vario de donacoj por iliaj oferoj al la spiritoj kiuj vivas subtere. Kutime la viktimoj estus birdo aŭ besto. Estas notinde, ke en kelkaj vilaĝoj, kaj tagoj de preĝo okazis en sanktaj boskoj hodiaŭ.

konkludo

Udmurt - respubliko, kiu dum longa tempo estis igante ortodoksa. Tamen, la kapo de la Udmurt Respubliko (nun ĉi tiu poŝto estas provizore Aleksandr Brechalov) diris, ke en la lastaj jaroj denove revivigis paganismo, laŭ statistiko, nuntempe 7% de la loĝantaro estis pagano.

Sekve, la eklezio provas ne perdi kio serĉis dum jarcentoj, strebas por protekti la juneco de hodiaŭ de la malnovaj kredoj. Ankaŭ la estro de la Udmurt Respubliko raportis ke en la urboj de ĉi tiu tendenco ne estas observita, kaj paganismo revivigis nur en malgrandaj kolonioj.