Abrahamaj religioj de

Abrahamaj religioj - la teologia doktrino, kiu en sia kerno estas la starigo, devenante de la patriarko Abraham de la antikva semita. Ĉiuj ĉi tiuj kredoj iel, rekoni la sanktaj tekstoj de la Malnova Testamento, do ili estas nomataj "religioj de la Libro." Ankaŭ ĉe la koro de tiaj ekzercoj estas revelacio - proklamo Dio al homo de lia volo kaj la proklamo de la vojo de savo de la animo. Tiusence, la Biblio (kiel la Torá) estas seruro, rekordo de dia revelacio. Tra la studo kaj lego de la sanktaj libroj de homo devas desentrañar la volon de sia Kreinto.

Abrahamaj religioj, vivis ĝis niaj tagoj, estas dividitaj en la mondo - Kristanismo kaj Islamo, kaj privata - Judaismo, Karaism, rastafari kaj Bahaa. Historia lulilo de ĉiuj el ĉi tiuj kredoj estis, kompreneble, juda. Naskiĝis en la komenco de la mi jarmilo aK en la teritorio de la antikva semida regnoj de Israelo kaj Judah Kanaana, tiuj opinioj fariĝis revolucia trarompon inter la kultoj paganos. Se ni alproksimigas la studon de la Torao kiel simbolan kodon, anstataŭ kronikoj la historion de la juda popolo, povas identigi la ĉefajn elementojn, kiuj fariĝis komuna al ĉiuj postaj instruoj de la Libro: monoteísmo, la videbla kreo de la mondo el nenio, kaj la lineareco de tempo.

En la I jarcento. e. en la Judan landon, tiam membro de la Roma Imperio, kristanismo naskiĝis, rapide disvastiĝis tra la vasta teritorio de ĉi tiu stato - de Norda Afriko al la Britaj Insuloj, kaj de la Iberia duoninsulo al Malgranda Azio. Abrahamaj religioj - Judaismo kaj kristanismo - jam havas gravajn diferencojn inter ili. Malgraŭ tio, ke la nova kredo leviĝis en Semida medio, liaj sekvantoj kredis ke la Dio de Moseo kaj la interligo ne estu komprenata kiel kontrakton kreinto kun la juda popolo, sed al la tuta homaro. Tiusence, ĝi fariĝas nur "homoj de Israelo", kiu "kredos kaj estos baptita."

Abrahamaj religioj, kiel Judismo specioj (Fariseoj, la Sadukeoj) estas sekvo de la fakto, ke la interkonsento B ord kaj Moseo estas ke la judoj devus oferi al Dio sia prepucio, kaj al ŝanĝo la Sinjoro donos al ili la regno sur la tero. Mesia Judaismo "migris" al kristanismo, kiu rekonis la Pentateŭko, sed samtempe reliefigas la Nova Testamento, la homaro de Jesuo Kristo. Estas la Savinto figuro respektata de kredantoj - por ili - la Mesio, egala al Dio, kiu donis al Lia Interligo kaj la alveno por juĝi la vivantojn kaj la mortintojn fine de fojojn.

En la VII jarcento en Arabujo , Islamo ekestas. Prenante la frua instruoj de Kristanismo kaj Judismo, oni, tamen, deklaras sin ne ecx kiel etendo aŭ evoluo de tiuj instruoj, kiel asertis esti la sola justa kredo. Psikologio de la religio, speciale la nova, ofte bezonas esti subtenata de antikvaj tekstoj. En la kazo de Islamo, oni trovas la deklaro, ke la fido proklamita de Muhammad, kaj tie estas vera, en la plej pura formo de la religio de Abraham, ke judoj kaj kristanoj distordita. Islamanoj kredas ke iu ajn, kiu akceptis la kredo en sola Dio kaj Lia Profeto, fariĝis filo de Izrael. Sekve, islamo kaj fariĝis monda religio, kontraste al la ortodoksa judismo, kredas, ke la popolo de Moseo - estas judoj per naskiĝo. Tamen, islamanoj ne agnoskas la dia naturo de Jesuo Kristo, konsiderante ĝin unu el la profetoj.

La koncepto de religio kiel revelacio estas karakteriza de ĉiuj abrahamaj religioj. Sed dum Judismo rekonas Sinajo revelacio, kristanismo - la Dekalogo ordonojn de Kristo, kaj Islamo konsideras la profetajxon de la lasta el la profetoj - Mohamedo - la plej grava, finante la reston de la profetaĵo. En la lastaj jaroj, malgraŭ la politikaj problemoj kaj radikalaj partianoj, en klera medio estas tendenco al konverĝo inter ĉi tiuj worldviews.