"Estas pli bone morti pro malsato, ol manĝi terure." Cxu pli bone esti sola? Ĉu rajtojn O. Khayyam?

Dum multaj jarmiloj de homa ekzisto en la mondo universala kulturo amasigis riĉeco de scio en la kampo de la trajtoj de la rilato inter membroj de la socio. Kiel unu el la Orienta saĝulojn, "Estas pli bone morti pro malsato, ol manĝi terura", estas pli bone esti sola ol komuniki kun la malinda.

Konsideru hodiaŭ mem tiu aforismo, kaj la sorto de lia aŭtoro.

Kiu diris tion?

La vortoj "Estas pli bone morti pro malsato, ol manĝi terura", "pli bone esti sola ol inter neegalaj homoj vi" estis skribita de konata orienta poeto Omar Khayyam.

Li naskiĝis en Persujo, mi vivis preskaŭ mil jaroj, distingiĝis kiel fama matematikisto kaj astronomo. Laŭlonge de lia vivo, Omar Khayyam skribis mallongajn quatrains, nomita Rubaiyat.

En ĉi tiuj versoj, li esprimis sian filozofion de vivo. Esti poeto de islama kulturo, li ne dividis la doktrina parton de la dispozicioj de tiu ĉi religio estis skeptika pri la dia plano de Dio, li paroladis al pesimismo, rigardante al ekzemploj de maljusto kaj malvirto.

Orienta filozofio poeto

Per sia pozicio en vivo, li verŝajne fermi figuroj de la renesanco, kiu ankaŭ serĉis laŭlonge de lia vivo por pruvi persono rajtas konstrui sian propran destinon kaj ŝanĝi la mondon ĉirkaŭ ni.

Fakte, la versoj de Omar Khayyam estas akiris ian "dua naskiĝo" estas en la okcidenta mondo, kiam la jarcento antaŭ ol ili komencis traduki en la anglan okcidenta poetoj. Pro la intereso pri la personeco de la malproksima Persa aŭtoro, estis remalkovrita kaj liaj matematikaj kaj astronomiaj atingoj, do nun la persono nomo estas konata de ĉiu klera amanto de literaturo.

"Estas pli bone morti pro malsato, ol manĝi terura" estas pli bona, tio rezultas tiu? Kio faras ĉi tiun frazon?

Malgrandaj rubai O. Khayyam, kio indikas ke vi devas zorge elekti siajn proprajn cirklo de amikoj, estis la temo de konflikto por vere tempo. Ja homoj - socia estaĵo, li vivas en komuneco kun siaj kunuloj, kaj ofte la soleco estas neeltenebla por li.

Kial la poeto de antikveco proponas privateco kiel savi la reston de la insulo por ĉiu el ni?

Ni provos respondi tiun demandon.

Notu ke ĉi tiu estas poemo (kiel la produkto de vera filozofo) enhavas logika dilemon: "esti kun iu ajn," aŭ "esti sola" (citi la lasta linio de la poemo: "Pli bona esti sola ol kun nur iu").

Kompreneble, alternativa inda: ol komuniki kun personoj kiuj neniam kompreni aŭ aprezi, ĉu ne pli bone resti silente kaj meditado? Ja tia eblo estus bona por ĉiuj, ĉu ne?

Kelkfoje O. Khayyam akuzita troa arogantecon, ĉar lia frazo: "Estas pli bone morti pro malsato, ol manĝi terura" pli bone ol iu ajn faras. Kio? Ĉu la poeto vokas nin detenu de manĝaĵo?

Ne, li verŝajne instruis nin komprenebleco en manĝaĵo (kiu ĝenerale estas tre grava por ni, la homoj de la 21-a jarcento). Estas pli bone morti pro malsato, ol manĝi nutraĵoj kun GMO, estas pli bone sin detenu de nutraĵo, kion manĝi produktojn de la "McDonald".

La manĝaĵo kaj elekto de amikoj por esti elektema, tiam vi ne atendas severa malsano kaj personoj kiuj estas proksimaj al vi, ne perfidus malfacila momento.

La poeto estas ankoraŭ ĝusta. Kaj tio saĝeco venas el la profundo de jarcentoj.

Kiom grava hodiaŭ orienta saĝo?

Saĝa citaĵoj kaj vortoj estas ĉiam gravaj - kaj 1,000 jaroj, kaj hodiaŭ, en tiu ĉi epoko de komputilo teknologio. La viro estas viro, do kvieta rubai O. Khayyam ĉiam trovi sian legantoj. Kaj en nia tempo, kiam la mallonga rimarkoj perceptis multe pli bone ol la granda skribaĵoj de Tolstoj kaj Dostojevskij, pli ankoraŭ.

Do legi la senmorta poeto de Persa kaj akiri plezuron de ĝi laboras! Kaj plej grave - serĉi cirklo de veraj amikoj estus komprenita kaj dankas!