Evseviy Kesariysky - Roma historiisto, verkisto kaj teologo

Evseviy Kesariysky - unu el la fondintoj de la kristana teologio. Li faris grandegan kontribuon al la evoluo de kristana historio, kaj estis la aŭtoro de la grandaj laboroj, kiuj formis la bazon de la kristana doktrino.

biografio

Kaj la loko kaj dato de naskiĝo Evseviya Kesariyskogo povas nur esti difinita proksimume. Plej verŝajne, tiu evento okazis en Caesarea en Palestino proksimume pK 260, la Konservu la nomo de lia instruisto, li estis presbitero Pamphilus, kiu donis sian zorge bonan edukon. Li estis rekte implikita en la formado de kristana biblioteko de lia instruisto kaj iom post iom fariĝis arkivisto - esploristo, zorge studis la skribaĵoj lasitaj de malnovaj grekaj historiistoj, Roma filozofoj, la atestantoj de la apostola fojojn. En dankemo por lia instruisto Eŭsebio atribuita al la nomo de lia mentoro al la lia.

vagado

La komenco de la tria jarcento estis terura por ĉiuj partianoj de la kristana doktrino. La imperiestro Diokleciano celis revivigi la kredoj paganas kaj organizita la persekutado de kristanoj en ĉiuj romaj provincoj. Post fuĝi de la persekutantoj, la disĉiplo de Pamphilus vojaĝis al ĉiuj anguloj de la imperio. Poste vagado estis konsideritaj malamikoj de la teólogo kiel devio de la testo, kiu kuris de Evseviy Kesariysky.

La kroniko de sia vagado kovras grandan periodon de tempo. En liaj vojaĝoj teologo li vizitis Egiptujon, Fenicio, Palestino, vidis kiom brutale subpremis la kristana aŭtoritatojn. Kun 307 309 jaroj li estis kun sia instruisto en malliberejo, postvivis la morton de Pamphilus kaj, en la fino, estis liberigita. En 311 ĝi iĝis la loĝejo de Tiro fenica - la ĉefurbo de la provinco homónima. Tie li renkontiĝis kun la loka episkopo Paulinus en 313, li estis ordinita episkopo.

"Eklezia Historio"

Tutdume, la estonteco episkopo de elektanta kaj ordiga materialoj por estonta libro. Mi volis krei tridimensian religia laboro Evseviy Kesariysky. "Eklezia Historio" - la ĉefa laboro de la teologo. La unuaj ok libroj estis skribitaj en la periodo de vagado kaj malliberigo. Poste, du fina partoj estis kompletigitaj.

"Eklezia Historio" estas la unua provo kolekti la kristana tradicio en harmonia kronologia sistemo. Por lia laboro Evseviy Kesariysky procesis paperoj kaj deklaroj de diversaj historiistoj kaj teologoj de la pli frua periodo. Gravan rolon en tiu ludis sian junecon libroj. amiko kaj instruisto Pamphilus Biblioteko havigis ŝancon por esploristoj por uzi la verkojn de rektaj atestantoj de la apostola aĝo. Laboro komenciĝis per la antikvaj tempoj kiuj antaŭis la apero de Kristo, kaj finiĝis historio de moderna kristana socio.

La rezulto de multaj jaroj da laborego fariĝis desyatitomnik "Eklezia Historio", kio estis tiel esenca al kristanismo, ke ĉiuj teologoj de postaj tempoj uzita Eŭsebio laboro konfirmi iliajn teoriojn.

literaturo

Aliaj literaturaj verkoj de Eŭsebio dediĉitaj al apologetics. Do estas la scienco kiu klarigas la fidon laŭ racieco. Kune kun la "Eklezia Historio" por krei verkojn, kiu poste formis la bazon por Scholasticism kaj permesas racian interpreton de la evangelio. Inter 310-315 jaroj. skribis serion de libroj, estas konfirmita de la fenomeno de la Mesio kaj pruvi la dia origino de Kristo. El ili postvivis, "Evangelio pruvo", "Evangelia Preparado," kvankam nur en traduko.

kristana pozicio

Teologia verkoj kaj Christian fervoro kun kiu Evseviy Kesariysky prenis sian episkopan misio, igis lin elstara figuro inter la religiaj filozofoj. Lia parolado, liverita ĉe la malfermo de la baziliko en Tiro, estis notita de samtempuloj. Je ilia peto, Evseviy Kesariysky ebligis tiun predikon en la deka volumo de la "Eklezia Historio". Li estis proksime konas Arius, la instruado, kiun poste agnoskita kiel herezo, sed ne dividis la ideojn de Arianismo. Tamen, li argumentis kontraŭ la ekskomuniko de Arius. Ĉe la Konsilio de Antioĥio en 325 tia pozicio estis aklamita kiel la disiĝo de herezaj instruado. Rezulte, Evseviy Kesariysky mem rifuzis excomulgado. Sed Ekumena Koncilio en 325, ne nur nuligis la ekskomuniko nun Eŭsebio revenis al la vicoj de preĝejo gvidantoj kaj povus fariĝi la penso ĉefo de unu el la tri grupoj, kiuj estis dividitaj ĉeestas. li ne Eŭsebio provis pravigi la Aria, sed fari. Tamen, li akceptis la interpreto de la kanonaj evangelioj, estis rekta partoprenanto en la diskuto de komunaj kredon kaj enkondukis en preĝejo lingvo la termino «consustanciales."

igante kanonoj

La polemiko ĉirkaŭ la signifo de la Filo kaj de lia rilato kun lia patro minacis treni sur jarcentoj. La disputo rompis imperiestro Konstantino, kiu kunvokis la episkopoj ĉe la Konsilio de Nicea. Eble estis tie ke mi unue vidis la basileus Evseviy Kesariysky. Kronikoj de kunvenoj, bedaŭrinde, ne permesas lerni kiel plenumi la plej grandan kaj plej lernis viro de lia tempo. Sed cirkonstanca pruvo de tiu konverĝo tie. La pentraĵo, prezentanta la Koncilio de Nicea, Eusebio okupis unu el la plej honora loko - en la dekstra mano de Constantino.

Amikeco kun Imperiestro

Kial estas ĝi en la Ekumena Konsilio, kiu konsistis el proksimume tricent homoj, ne estis proksime asociita de la imperiestro ol Evseviy Kesariysky? "La vivo de Konstantino" ne estas la respondo al tiu demando. Ĉi tiu libro, manuskripto teologo post la imperiestro morto, prezentas al ni biografion de la bizanca reganto, malavare ŝmiritaj per oleo kristanismo kaj humileco. Eble Eŭsebio vidis ŝancon por prediki kristanismo en sekura medio, pro tro da sufero kaj morto li vidis tra lia vivo. Do, klopodante konvinki sin Eŭsebio, tiu servos Kristo pli ol la martiriĝo kaj morto.

Dume, historiaj registroj diri malsaman rakonton: la imperiestro estis kalkulilo kaj cinikan reganto, kiu estis la unua por vidi la profitojn de la nova kredo, kaj anstataŭ batali ĝin, li decidis akcepti kristanismo. Ĉi Constantine sukcesis redukti reziston inter la malriĉuloj.

Kristana doktrino instruas humileco kaj obeemo al la aŭtoritatoj. Krom Basileus gajnis rekonon kaj respekton de la adeptoj de la kristana fido. Pro ĝia potenco kaj influo, li povus proponi ŝlosilan pozicion en la kompleksaj teologiaj aferoj, li aprobis la monarkio de Dio la Patro kaj Dio la Filo.

La aŭtoritato de Konstantino estis tiel granda, ke tricent episkopoj, nur du ne subskribis novan karakteron, kiu poste iĝis unu el la plej gravaj en la ortodoksa kristana rito. Se iu el tiuj du Eŭsebio - ne respondis.

rezultoj

La literatura heredaĵo de Evseviya Kesariyskogo kun intereso studis per historiistoj, teólogos, filozofoj, scienculoj de la kristana religio. Liaj skribaĵoj enhavas multajn faktojn indikante la vivo kaj kutimoj de tiu malproksima tempo. Eŭsebio libroj estas eldonitaj en multaj lingvoj kaj estas la temo de aparta studo de Teozofio.