Historio de kristanismo

Limbo kristana rilatas al meza mi. aK La apero de ĉi tiu religio estis konektita kun la malfacilaj vivkondiĉoj de la popolo en Palestino, kiu serĉis konsolon en nova kredo. Pastraro asociita kun la apero de kristanismo kun la predikado aktiveco de Jesuo Kristo.

La historio de kristanismo, laŭ la instruoj de la clero, ĝi komencas kun la malsupreniro de la Sankta Spirito al la apostoloj, kaj komencis prediki la doktrinon de Kristo en malsamaj urboj kaj lokoj. Ekzistis kvin firmaoj en diversaj teritorioj, kiuj iĝis konataj kiel Preĝejoj. Ili estis Jerusalemo, Antioĥio, Aleksandrio, Romo kaj la Eklezio de Konstantinopolo, egala al unu la alian.

La unuaj kristanoj estis la antikvaj judoj (ankoraŭ mondkoncepto - la judoj). Post la falo de Jerusalemo, periodo de persekutado de kristanoj fare de la romianoj, la tiam paganoj. Iliaj valoroj estas tute en malakordo kun la kristana admonoj (lukso kontraŭ austeridad, humileco kontraŭ fiereco, ktp). Kristanismo predikis abstemio, monoteismo, libereco, petante kompaton. Ĉio ĉi estas kontraŭa al la vivmaniero de la antikva Romans, kiu kondukis al kompleta malpermeso de la aperantaj doktrino. Jesuo sekvantoj estis turmentitaj kaj ekzekutitaj ĝis 313, kiam la imperiestro Konstantino oficiale nomita kristanismo la oficiala kredo.

La historio de kristanismo de apostola tempoj estas ligita kun la Sankta Patroj kaj instruistoj de la Eklezio. Patroj de la Eklezio - estas verkisto fama pro la sankteco de siaj vivoj. Doktoroj de la Preĝejo - verkistoj kiuj ne sanktuloj, sed estis metita sur kredo, por defendi ĝin kontraŭ herezuloj kaj falsaj profetoj.

Al la bezonon solvi komplika aŭ polemika temoj delonge kunvokite konsilioj. La unua okazis en '51 kaj estis nomita apostola. Poste, en lia ekzemplo estis kunvokita de la ekumenaj koncilioj. Ili prezentas la ĉefan episkopoj kaj aliaj reprezentantoj de la preĝejoj, kio estis en la konsiloj estas egalaj en statuso. Rezolucio de la ĝenerala solvaĵo povas esti skribita en la libro de Kanonoj, kiu iĝis parto de la eklezia instruoj.

Unua Ekumena Koncilio okazinta en Niceo en 325 pK, la dua - en Konstantinopolo. Ili estis aprobita de la Kredo. La lasta (7-a) okazis en la jaro 787 en la sama maniero kiel la unua, de Nicea. Ĝi aprobis la uzon de ikonoj.

Ekde ĝia komenco la historio de kristanismo estas konektita kun la sanktaj libroj, kiuj estas parto de la Sanktaj Skriboj.

Ekde la komenco de la kristana doktrino de la Roma Eklezio estas esprimo de la deziro por supereco. La kialo de tio estis la gloro de la Roma Imperio, kiu etendis la instruoj de la eklezio. En 1054 ŝi aparta de aliaj preĝejoj kaj iĝis konata kiel katolika. La resto de la preĝejo komencis nomi sin ortodoksaj, elstari aliĝon al la originala instruoj.

Ortodoksa kristana preĝejo post 1054 ne enkondukis neniun novigado en sia instruado. En la kadro de iom post iom komencis aperi novaj naciaj preĝejoj-filino. Kun la tempo, ili akiris plenan sendependecon. Ekzemple, estis rusa ortodoksa, la Preĝejo de Konstantinopolo kaj aliaj. Ili adorklinigxas kondukita en la lokaj lingvoj.

La katolika eklezio post la escisión enkondukis kelkajn ŝanĝojn en la tradicio de kristanismo. Ekzistis 14 "ekumenaj koncilioj". Aliaj preĝejoj estis ĉeestis, kaj tial ne rekonis ilin. Estis doktrino de fraŭleco (celibato), la Julia kalendaro estis anstataŭita Gregoria (estis ŝanĝoj en la datoj de Pasko). 8a Kredo estis ŝanĝita, multaj pozicioj (reduktita aŭ eĉ eliminita). Estis doktrino de la neeraripovo de la papoj.

Ĉio ĉi kondukis al la apero de novaj ekzercoj, zorgo de homoj de la Roma Eklezio, kaj la apero de novaj protestantaj preĝejoj, kiu daŭrigos la historion de kristanismo. Ili eliris el la iamaj religiaj kanonoj nur Skribo, malakceptante konfesoj, ikonoj, fastas, la veneración de sanktuloj.