Kultura identeco: la koncepto, la formado procezo, la valoro de

Plibonigi la nivelo de vivo kaj la disvolviĝo de alta teknologio kondukis al ŝanĝo de kondiĉoj por la funkciado de la socio, la bezono revizii la tre koncepto de kultura identeco, kaj ankaŭ la mekanismoj de lia formado en la moderna mondo.

Rapidaj ŝanĝoj, la fluctuación de novaj vivkondiĉoj rezultigis la perdon de orientiĝo en la formado de socia kaj kultura identeco. Por eviti la alienación kaj detruo de kultura komunikado en la socio devas rekonsideri ĉiujn aspektojn de la homa spirita aktiveco kun novaj semantika poziciojn.

Kultura identeco en la moderna mondo

Ni vivas en epoko malklaraĵo klaraj limoj inter socioj kun malsamaj tradiciaj kulturo kaj kutimoj. La tendenco al signifa interpenetración de kulturoj kondukis al la komplekseco de la homa konscio pri kulturaj normoj kaj kondutaj skemoj adoptita de la socio. Sed ĝi estis ilia konscia akcepto, kompreni sian originalan "mi" surbaze de kulturaj modeloj de la socio, kaj nomita kultura identeco.

Rimarkante konscie prenante kaj samootozhdestvlyaya mem kun ĝenerale akceptita kulturaj normoj, persono deĉenigas interkultura komunikado en kiu estis tutmonda virtuala spaco kreas novajn realaĵojn. Kiu estas la kultura identeco de la homo aŭskultante la sama muziko, uzante la samaj teknologiaj kaj admiri la sama idoloj, sed kun malsamaj tradiciaj kulturo kaj etneco? Eĉ antaŭ jarcento, viro apartenanta al la kulturaj tradicioj estis facile identigi kaj li mem kaj aliaj. Moderna homo ne identigas nur kun ilia familio aŭ rasa grupo aŭ nacieco. Malgraŭ tio, ke kultura identeco ŝanĝiĝis lia naturo, la neceso de lia formado restis.

Trajtoj de formado de kultura identeco en la 21-a jarcento

Konscio mem inkluzivita en homogena komunumo kaj la opozicion de la komunumo kaj aliaj sociaj grupoj okazigas ke komencas la formadon de kultura identeco. Izolado de socioj, la enkonduko de persona identeco kaj kondutaj kodon de la koncepto de "ni" helpis la grupon de la homaro kiel socia komunumo, kiel mezuro de la opozicio al la sama tempo kaj estas mezuro de asocio.

En malsamaj historiaj periodoj de grupo kaj individuaj kulturaj identeco havis propran specifecon kaj mekanismoj de. Dum multaj jarcentoj, la fundamentaj kulturaj alligiteco estas elsenditaj kun naskiĝo gepatroj kaj la loka komunumo.

En moderna socio, la tradicia consistencia kaj korinklino al la familio kaj la kultura kodo de la grupo malfortiĝis. Samtempe ekzistas nova divido, la kreskanta segmentación de la grupoj pri diversaj pli malgrandaj subgrupoj. Ekzistantaj ene tutmonda grupo diferencoj emfazis, ĝi donas grandan kulturan signifon.

Nia epoko - epoko de individuistoj, kiuj volas memdeterminado kaj la kapablon mem-organizo en grupoj sur aliaj kriterioj ol religio, nacieco kaj etneco. Kaj ĉi tiuj novaj formoj de identeco miksi kun profundaj tavoloj de tradicia kulturo kaj etna identeco.

Problemoj de konservado de kultura identeco

Problemoj de kultura identeco prenas sian originoj de aperanta en la lastaj tempoj de persona libereco. La individuo estas ne pli longa limigita al tiuj kulturaj valoroj kiuj estas donitaj al li por familio kaj naciaj katenoj. Global virtuala spaco en granda parto forigas la diferenco en kulturaj diferencoj, kiu igas ĝin malfacila ke la persono elekto de identeco parametroj kaj alkalkulante sin al aparta socia grupo.

Ne nur ciberspaco, sed ankaŭ kvalita plibonigo de la viva normo permesas persono eskapi el la kultura medio en kiu li estus ŝtopita kelkaj jarcentoj. Kulturaj atingoj kiuj estis iam la privilegio de la elito, estas nun disponebla por multaj. Distancigi supera edukado, malproksima laboro, la havebleco de la mondaj plej bonaj muzeoj kaj teatroj - ĉio ĉi donas persono grandan personan rimedo kiu permesas fari pli ampleksan gamon de kulturaj, sed komplikas la identigo de la persono.

Ennoviga kaj tradicia kulturo

Kulturo inkluzivas ĉion - nova kaj malnova. Tradicia kulturo baziĝas sur adhero al kutimoj kaj kondutaj skemoj. Ĝi provizas kontinuecon, transdoni la evoluintaj kredoj kaj kapablojn por estontaj generacioj. Alta nivelo normativnosti propra tradicia kulturo, grandan nombron de aroj malpermesoj kaj kontraŭbatalas ajnan ŝanĝojn.

Pionira kulturo facile evitas la establita kondutmanieroj. En ĝi la persono ricevas libereco en determinado vivo celojn kaj vojojn por atingi ilin. Kultura identeco estas komence asociita kun tradicia kulturo. Modernaj procezoj en kiuj pli da spaco estas donita al novigaj kulturo, estas bona provo de la forto de la kultura kaj nacia identeco en nia lando.

Socia kaj kultura identeco en la kunteksto de kreskanta nivelo de komunikado inter socioj

Socikultura medio implicas komunikado procezoj inter homoj kiel ĉefa portantoj kaj kulturo agentoj. Kiam individuoj el diversaj komunumoj interagas unu kun la alia, estas komparo de la valoroj kaj iliaj transformo.

Global migrado kaj virtuala movebleco de homa socio kontribui al la intensigo de interkulturaj komunikado kaj viŝi la baza soci-kulturaj karakterizaĵoj de la lando. Vi devas lerni por kontroli kaj uzi por la bono de informo dosierojn kiuj interŝanĝis inter kulturaj grupoj, konservante sian propran unikecon. Sekva, konsideri kion etno.

Graveco kaj disvolviĝo de etneco

Ethnic kultura identeco estas la rezulto de la individuo rilate al la historio de etna komunumo, al kiu li apartenas, kaj konscio de ĉi tiu ligo. Evoluo de tia konscio baziĝas sur komunaj historiaj karakteroj, kiel ekzemple legendoj, simboloj, sanktejoj, kaj estas akompanita de forta emocia plaŭdo. Identigi sin per sia etna grupo, konscia pri ĝia unikeco, apartigi popolo de aliaj etnaj komunumoj.

La aperantaj etnaj konscion permesas konstrui sistemon de kondutoj en kontakton ene ilia grupo kaj kun aliaj etnoj, sekvita de alta emocia plifortigo kaj moralaj devoj.

Etneco inkludas du egale gravaj komponantoj: kogna, difinante la scio de la historia kaj kultura trajtoj de la popolo, kaj afekcia, donante la emocioj aparteni al la membreco en la grupo.

etna identeco perdo problemo

La problemo ŝprucis ĵus pro la disvastigata interkulturaj kontaktoj. Perdi la kapablon identigi tra soci-kulturaj karakterizaĵoj, homo serĉas rifuĝon en la grupo bazita sur etneco. Apartenantaj al grupo permesas vin sperti la sekureco kaj stabileco de la mondo. Rusio - multetna lando kaj la unuiĝo de kulturoj de malsamaj etnoj postulas signifan manifestado de toleremo kaj edukado de propraj interkultura kaj interreligia komunikado.

Tutmondiĝo, hezita tradiciaj modeloj de kultura identeco, estigis ripozon de kontinueco. Antaŭa formo de mem-konscion falis en dekadenco, kaj ne disvolvis mekanismon de kompenso kaj anstataŭo. Interna malkomforto individuoj por instigi ilin pli izolita en lia etno. Tiu ne povis ne pliigi la gradon de streĉiĝo en socio kun malalta nivelo de politika kaj civitana konscio kaj suverena pensmaniero. Estas bezono por formi union de la popoloj de Rusio, konsiderante siajn kulturajn kaj etnajn diferencojn, sen opozicio grupoj por unu la alian kaj malobservo de malgrandaj nacioj.

persona identeco

Estas malfacile por pridisputi la aserto, ke ekzistas absolute identa homoj en la mondo. Eĉ identaj manumbutonoj baŭmis en diversaj soci-kulturaj kondiĉoj, havas diferencojn en siaj trajtoj kaj karakterizaĵoj de la respondo de la ekstera mondo. Viro havas malsamajn karakterizaĵojn, ĝia devigaj kun malsama kultura, socia kaj etnoj.

Aro de identecoj sur diversaj terenoj, kiel ekzemple religio kaj etno, raso kaj sekso, kaj estas la difino de "persona identeco". En ĉi tiu aro de homo sorbas ĉiujn bazojn idealoj, moralo kaj tradicioj de la komunumo, sed ankaŭ konstruas bildon de li mem kiel membro de la socio, kaj ilia rolo en ĝi.

Formado de multkultura identeco

Ajna ŝanĝoj en la evoluo de kultura, socia kaj etna kondutmanieroj kondukas al la transformo kiun ni nomas "persona identeco". Sekve, ekzistas problemoj en iu el tiuj areoj neeviteble rezultigas identecon krizo, perdon de sia propra "mi".

Vi devas trovi manieron por konstrui harmonian multkultura identeco kaj, surbaze de diversaj kondutaj skemoj, elektu la taŭgan nuntempe. Formante ordigita paŝon post paŝo "mi", ordigante la valorojn kaj idealojn kondukos pliigi reciprokan komprenon inter individuoj kaj socikulturaj grupoj.