La Diozzo de Bobruisk de la Belorusa Ortodoksa eklezio (Mogilev Regiono)

Belorusa ortodoksa eklezio havas longan historion kaj plena de dramo. Ŝia jarcenta vojo de servo al la Sinjoro estas markita de senĉesa lukto kun religiaj kontraŭuloj kaj periodoj de persekutado. Komencinte sian formadon en atmosfero de konstanta opozicio al la katolikismo, kiu provis establi sin en la belorusa lando, en la 20-a jarcento li trovis en la koro de la bolŝevisma kontraŭkredo, kiu detruis plej multajn siajn plej bonajn reprezentantojn.

Provoj planti katolikismon

En unu el la plej fruaj kronikoj mencii la urbon de Bobruisk, kiu estis sub lituana regado en tiuj jaroj, estas evidentecoj de provoj aktive influi la reprezentantojn de la roma eklezio sur ĝiaj loĝantoj. Ĉi tiu procezo estas tipa por plejparto de la landoj de okcidenta parto de Rusujo, sed ĉi tie ĝi estis plej nomata.

La plej dramaj eventoj okazas meze de la 17-a jarcento, kiam dum nekonformigebla religia milito la urbo estis preskaŭ detruita de litovaj trupoj, kiuj provis turni siajn loĝantojn for de la fido de siaj patroj. La ortodoksaj kozakoj, kune kun la milicio formata de la loĝantoj de la urbo, provis rezisti, sed ili ne povis rezisti regulajn soldatojn dum longa tempo.

La historiaj dokumentoj de tiu epoko montris, ke pro la masakro, al kiu la urbo de Bobruisk estis submetita de la litovanoj, kiuj kaptis ĝin, el ses mil loĝantoj nur ducent homoj restis vivantaj, kaj la plej multaj konstruaĵoj estis detruitaj.

Sub la rusa sceptro

Ĉar la urbo estis rekonstruita de ruinoj, ortodokseco reviviĝis en ĝi, kaj por ĉirkaŭa jarcento kaj duono kun katolikismo plantita en ĉi tiuj partoj. La vera florecajxo de la spirita vivo de la urbo okazis fine de la 18-a jarcento, kiam okazis la historia aneksado de la urbo al la Rusa Imperio. Dum ĉi tiu periodo, la Bobruisk Diocezo estas formita, kiu inkluzivis gravan numeron de parokoj, kiuj ekzistis en tiu tempo.

La gvidantaro de la diocezo pruntis grandan atenton ne nur por pliigi la nombro de ĝiaj parokanoj, sed ankaŭ al sia religia edukado. Por ĉi tiu celo, la unua regiona lernejo malfermiĝis en la urbo, studentoj tiaj disciplinoj kiel retoriko, ĝenerala kaj sankta historio, same kiel la fundamentojn de la ortodoksa fido - la katekismo.

La tagiĝo de la diocezo en la 19a jarcento

La kreado de novaj preĝejoj ankaŭ efektivigas. Ĝi scias ke en 1812, en la momento de realigo de la Bobruisk fortikaĵo, sed interne ĝi estis sep preĝejoj, inter kiuj la plej signifa estis la de Sankta Petro Katedralo, konstruita honore al la Kazan Ikono de la Patrino de Dio, kaj la Katedralo de Sankta Aleksandro Nevsky.

Reala ĉefverko de preĝeja arkitekturo estis la templo kiu aperis en la tombejo de la urbo en 1829 en honoro al Sankta Sofía la Granda Martiro. Ĝi estis konstruita sur la iniciato kaj sur la donacoj de Kolonelo Rosenmark, kiu loĝis en la urbo de la freŝa milito kun Napoleono.

La religia vivo de Bobruisk komence de la 20-a jarcento

Impresaj statistikoj, kiuj kondukis en la frua 20-a jarcento Bobruisk-Diocezo. Laŭ ŝiaj raportoj, tiam en ĉi tiu relative malgranda urbo estis dek ortodoksaj eklezioj kaj kvin parokaj lernejoj. Ankaŭ ekzistas multe da domoj preĝejoj en la diocezo.

Konservita pruvo de la respektego kun kiu la civitanoj festis ortodoksajn feriojn, specialan lokon inter kiu estis la tago de memoro pri Sanktulo Nikolao, la Miraklo-Laboristo de Myra. Ĉi tiuj, okazigitaj dufoje jare, festoj estis akompanataj de naciaj religiaj procesioj kaj koncili preĝejervojn.

Periodo de ateisma insaneco

La preĝeja beleco, kiu disvolvis dum la pasintaj jarcentoj, estis rapide detruita fare de la bolŝevistoj, kiuj en 1917 faris puĉon. Laŭ la atesto de multaj esploristoj, ĝi estis la diocezo de Bobruisk kiu suferis specialan perdon en tiuj jaroj. La novaj aŭtoritatoj detruis senĉese, kio iam estis starigita por homaj donacoj. En 1925 en la urbo, iam fama por siaj preĝejaj konstruaĵoj, estis nur tri preĝejoj. Ĝi fariĝis ekstreme danĝera ne nur por servi, sed ankaŭ por malkaŝe konfesi la fidon. Tamen, nenio povus estingi la spiritan vivon de la urbo.

La speciala intenseco de ateisma teruro suferita de la tuta Belorusa Ortodoksa eklezio falis en 1937, markita de ĝenerala kresko de punitaj mezuroj realigitaj de la registaro. Dum ĉi tiu periodo, multaj reprezentantoj de la clero kaj ordinaraj parokanoj estis arestitaj kaj poste ekzekutitaj. Martiro finis sian trian vojaĝon kaj la episkopo de Bobruisk Filaret (Ramensky).

La periodo de la milito kaj postaj jaroj

La Diocezo de Bobruisk ricevis iujn indulgencojn dum la milito, kiam ĝi rekonis al la registaro, ke potenca solidiga kaj unuiga forto bezonis venki la malamikon. Ĝi povus fariĝi nur ortodoksa fido, kiu dum jarcentoj estis la spirita kerno de la homoj. Dum ĉi tiu periodo, multaj el la postvivantaj klerikoj revenis de siaj lokoj de aresto. Dum la servoj, kiujn ili faris en malhumilaj preĝejaj konstruaĵoj, ili benis la parokulojn batali kontraŭ komuna malamiko.

La sinteno de la aŭtoritatoj al la preĝejo ŝanĝis draste en la postmilitaj jaroj, kiam, laŭ ilia opinio, praktika neceso jam ne ekzistis en ĝi. Ĉi tio estis precipe evidenta dum la periodo de la nomataj Khrushchev-persekutadoj. Oni anoncis publike, ke Belorusujo devus esti la unua el la sindikataj respublikoj por fini la "religian kapon". Ĉi tio markis la komencon de nova periodo de persekutado de la preĝejo. En 1963, la lasta Ortodoksa eklezio estis fermita en Bobruisk, poste rekonstruita en sporta kaj distra komplekso.

La komenco de la eklezia reviviĝo

Kiel en la tuta lando, la reviviĝo de la spirita vivo en Belorusujo estas ligita kun demokratiaj reformoj, kiuj okazis dum perestroika. En ĉi tiu procezo, la Bobruisk Diocese estis implikita. Sankta Katedralo de Nikolao, antaŭe elektita de kredantoj kaj dum multaj jaroj uzata por pure mondaj celoj, denove malfermis la pordojn al siaj parokanoj. Ekde la malfruaj naŭdek jaroj komencis aktivan procezon translokigi preĝejajn preĝejajn konstruaĵojn kaj konstrui novajn al kredantoj.

En 2009, la socia fako de la Bobruisk Diocese rekomencas siajn agadojn. Li respondecas pri establi kunlaboron kun publikaj aŭtoritatoj, levante financojn por malriĉuloj kaj ampleksaj gamoj de agadoj, kiuj celas altiri la atenton de la publiko al la problemoj de socie senprotegaj stratumoj de la socio.

Je 2012 en Bobruisk estis sep operaciaj temploj, unu el kiuj malfermis spiritan kaj eduka centro. Laŭ la loĝantoj de granda graveco en fortigi la religia vivo de la urbo estis decido de la Sankta Sinodo de oktobro 25, 2004, laŭ kiu la nova diocezo de Bobruisk kaj Bykhov estis formita. Ĉi tio ebligis frapi la administran administradon de la kvindek kvin parokoj en ĝia teritorio en granda parto.