La genezo de filozofio kiel integra problemo

Tiu problemo ne estas aspekto de la konsidero nur de historia scienco aŭ la Cienciología, la problemo ne devus esti konsiderata multe pli vaste, pro propreco de la fenomeno de filozofio, kiu inkluzivas kaj scienca komponanto, kaj sekulara kaj praktika, kiu estas speciale klare montris, ekzemple, en la komenca etapo de lia formado.

La historia genezo de filozofio antaŭsupozas respondon al la demando de kiam originis kaj en kio vojoj evoluigis en la spaco-tempa dimensio. Estas klare, ke por daŭrigi per la studo de la genezo de filozofio devus provi kompreni la parametrojn de la civilizo, karakterizaj por la kompanio en la momento de la apero de ĉi tiu fenomeno. Momento de tiu tempe koincidas kun kiam la kontraŭdiroj de socia vivo kaj de la natura ekkono de la vivo ne estas tradukebla per tradiciaj metodoj tiutempe. La spaca rilato tiras nian atenton al la antikva Grekio, kie ĉi tiuj kontraŭdiroj evidenta en plej, sed ĉar la genezo de filozofio en antikva Grekio por esti rigardita kiel la deirpunkto de nia analizo.

Fakte, la apero kaj evoluo de filozofio kreas la bezonon klaran distingon inter la fenomenoj de la vivo, kiuj estas ĝenerale akceptita kiel la vero, kaj tiuj, kiuj estas dubinda kaj ne povas esti konfirmita per aktuale disponeblaj rimedoj. Tial filozofio kiel sistemo de opinioj kaj ideoj ekesti surbaze de la reganta kritiko al ŝia tradicia umopostroeny, reflektante la ekzisto de homo kaj naturo, ŝi kritikas la tradicio kaj kutimo de proponante ne nur nova rigardi aferojn, sed ankaŭ novajn ilojn, formante tiu vidpunkto. Tio estas evidenta de la fakto ke ili mem unuaj antikvaj grekaj filozofoj estis ĉefe kritikistoj de la mitologia greka kulturo, trovante en ĝi logika faktkonflikto (foje - absurda), kaj malmoraleco. Ni notu, ke tiu kritiko ne signifas, ke tiuj filozofoj fine ŝiris ĉiuj kravatoj kun la mitologia mondo vido, ili nur "kreskas" el la mallarĝaj kadron mythologism kaj proponis la publika pli antaŭita rigardi aferojn. La genezo de la filozofio, eble, enhavas tiun pasejon kiel unu el la plej dramaj paĝoj, ĉar mi estis ne nur la percepto de la mondo ununura persono, mi sekvis kaj kultura, morala, politika kaj jura formojn de organizo de homa vivo.

Aperantaj kaj ĉiam pli profundiĝanta konflikton inter tradiciaj formoj de kompreno kaj scio de la mondo kaj la nova, filozofia tipo de pensado, iĝas la revolucia impeto, motivación, puŝante homojn provi doni la mondo nova ekzistantaj pravigo kaj klarigo.

En antikva greka socio genezo de filozofio komenciĝas kiam la kutima modo de vivo, ĝia interpreto kaj pravigo, estas sub minaco. Homoj ne nur ne povas klarigi ĉiujn malnovajn normojn, diri, bono kaj malbono, sed ne plu vivas laŭ la malnovaj normoj kaj specimenoj, sekvu la malnova valorojn. Ĉi tiu kondiĉo estas komparebla kun profunda mensa krizo (rilate al Grekio, la krizo estis solvita de la formado de fundamente nova fenomeno de la civilizo - helenisma kulturo), kiam perdita kaj identigi celojn por homoj en preskaŭ ĉiuj sferoj de sia vivo. Ekzemple, en la 6-a jarcento aK en Grekio detruis preskaŭ ĉiuj kolonoj de lia tradicia soci surbaze de la videblaj limoj de kasto divido kiu atingas la ideologio de la tempo - mitoj.

Ĝi postulis tute alia kompreno de ekonomia kaj socia organizado, kiel laboro sklavo estas sufiĉe pruvis lian vaneco. Politiko ne plu estas interpretita kiel la realo de la dioj, kaj estis konsiderita kiel "laboro de la homo." Kompreneble, cxio kontribuis al la detruo de la malnovaj formoj de rilatoj en socio kaj proponis al li novan iloj kaj ŝablonoj de mem-organizo.

En la kampo de penso kaj scio, decida malakcepto de pentrajxoj kaj metaforo propra al la mitoj. Pensado fariĝas raciaj, ĝi estas plena funkcia flanko de la konceptoj kaj kategorioj. Kaj tiel, ĝi fariĝas dominanta grade filozofio tipo de konscio kaj mondo, inkluzive de la elementoj mitologio kiel nur iuj de liaj partoj.