La Reĝino de Ŝeba; enigmon por arkeologoj kaj sciencistoj

La nomo de la cautivador kaj misteraj Reĝino de Ŝeba estas menciita en granda kvanto de skribitaj fontoj: la Malnova Testamento, la Kabala, la Koranon, kaj ankaŭ multaj etiopiaj, persa kaj turka legendoj. Sed ĝisdata scienca evidenteco, ĉu tia reĝino vivis en la tempo de Salomono, apenaŭ troviĝis. Duboj restas ke la Reĝino de Ŝeba estis realaĵo aŭ ankoraŭ mito.

La bildo de ĉi Wome asociita kun sorĉa beleco, kiu laŭ la legendo, venis al la regxo Salomono, por testi sian saĝon. Dum sufiĉe longa tempo, ĉio asociita kun ŝia nomo, estis nur konjektoj. Kaj nur lastatempe, arkeologoj en la malproksimaj areoj de Jemeno malkovris unu el la plej gravaj trovaĵoj de tiu tempo. En la dezerto de Rub al-Khali al profundo de naŭ metroj subteraj templo ruinoj estis trovitaj, en kiu, laŭ fakuloj, trovis evidentigas dokumenta filmon de la reala ekzisto de la reĝino.

Laŭ legendo, Salomono kaj Ŝeba unue renkontis kiam la saĝa reĝo, enveninte, auxdis pri la riĉa regno de la Sabaean, kiu regas bela kaj plej lertaj virino. Li invitis ŝin viziti. Li volis vidi tion en lia splendo kaj spriteco. Beleco kaj la menso de Reĝino konkeris Salomono. Li estis tiel impresita de tio, ke li venis al la konkludo, ke la sola ligilo kun la diablo povus foriru impresa. Salomono eĉ decidis ke anstataŭ kruroj ŝi devis esti hufo, kiel la diablo mem.

La Malnova Testamento mencias Ŝeba la lando en kiu la reĝino de Ŝeba vivis,. Li priskribas ĝin kiel lando riĉa je spicoj, spicoj, grandvaloraj ŝtonoj kaj oro. Sciencistoj kredas ke la lando estis en la teritorio de Suda Arabio. Tamen, pruvo ke tiu teritorio iam regi la Reĝino de Ŝeba, ne.

Usona arkeologo Wendell Phillips kredas ke ne estas dubo pri la realeco de la ekzisto de ĉi tiu legenda virino. Sed lia ekspedicio, kiun li komencis en Marib por trovi evidentecon de lia hipotezo, malhelpis la Jemena aŭtoritatoj.

La ĉefa fonto de informoj pri la legenda reĝino - ĉi tiu estas la tria libro de Reĝoj, en la deka ĉapitro, kiu enhavas la biblian epizodo priskribas la okazaĵojn kiuj mencias ŝian nomon.

Alia respektata akademiulo - Sir Ernest A. Uollis Badzh - estas ankaŭ certa, ke la Reĝino de Ŝeba ne estas nur mito. Laŭ lia versio de Ŝeba estis sur la bordoj de la Ruĝa Maro, kiu ebligas identigi kun Etiopio. Laŭ alia grupo de esploristoj, ŝi estis la reĝino de Egiptio.

Orientaj Beleco venis Jerusalemon renkonte en Salomono, alportante kun li karavano de donacoj. Ŝi kuiris por la reĝo de la plej malfacilajn aferojn kaj konkeris lian saĝon.

La fonto teksto povas esti interpretita en diversaj manieroj. Ĉiuj estis faritaj en malsamaj tempoj, multaj faktoj enhavis regrabados plurfoje el diversaj libroj, do la demando de la credibilidad de la informoj en ilia datumo prefere polemika.

Plej esploristoj konsentas ke plej verŝajne, la Reĝino de Ŝeba regis la landon de Axum, kiu estis lokita en la Ruĝa maro (teritorio aŭ Jemeno aŭ Etiopio). Ĉefurbo Savskogo stato estis Ma'rib - urbo en la araba dezerto. Oni kredas, ke la regado de la orienta Reĝino falas sur la 10-a jarcento aK.

En majo 1999, la niĝeria kaj brita arkeologoj malkovris la supozita tombo de la reĝa persono. Tero Embankment ĝi atingis 45 futojn alta kaj 100 mejlojn longa. Sed ĝis nun ĝi ne scias ĉu estis entombigita la Reĝino de Ŝeba.

Hodiaŭ la mistero de ĝi, kaj tiel restas nesolvita. Ĝi eblas kiu la historio de amo kun la beleco de Salomono estis nefinita post tiom da jarcentoj post la morto de la saĝa, al elstari lia reĝa majesto. Vi ankaŭ povas supozi ke la bildo de Ŝeba, ĉar ja kaj Tomiris (reĝino Saks), iĝis kolektiva en kiu enkorpigis la trajtojn de unu sagxa virino-reganto. Kaj eble por tiu nomo estas reala virino, kies reala nomo estas tiel al ni kaj ne fari ĝin. Kiu scias?