Ok-ortodoksa transiri: foto, valoro, proporcioj

Sankta Kruco estas simbolo de nia Sinjoro Jesuo Kristo. Ĉiu vera kredanto vidante lin nevole turnas siajn pensojn pri la Savanto agonio ĝi prenis forigi nin de eterna morto, kiu farigxis amaso de la popolo post la falo de Adamo kaj Eva. Specialaj spirita kaj emocia streĉo portas ok-ortodoksa kruco. Eĉ se ne ekzistas bildo de la krucumo, ĝi ĉiam aperas al nia menso.

Instrumento de morto, kiuj iĝis simbolo de vivo

Kristana kruco - tiu bildo ekzekuto iloj, kiu estis submetita al Iisus Hristos sur senintenca frazoj postulitaj de la prokuratoro de Judujo, Poncio Pilato. Unuafoje tian mortigi krimuloj venis de la antikvaj fenicios kaj post siaj koloniistoj - la cartagineses eniris la Roma Imperio, kiu iĝis ĝeneraligita.

En la antaŭ-kristana periodo al krucumo kondamnita ĉefe rabistoj tiam prenis la martirigita sekvantoj de Jesuo Kristo. Precipe ofte tiu fenomeno estis dum la regado de imperiestro Nero. La saman Savanton morto igis ĝin ilo de honto kaj suferas simbolo de la venko de bono super malbono kaj lumo super mallumo eternan vivon infero.

La ok pintoj kruco - la simbolo de ortodokseco

Kristana tradicio scias multaj diversaj tiparoj transiri el la kutimaj crosshairs rektoj al tre komplikaj geometrioj, krom la diversaj simboloj. Religia signifo ili metis ilin, sed la eksteraj diferencoj estas tre signifaj.

En la landoj de la orienta Mediteraneo, Orienta Eŭropo kaj en Rusio ekde antikvaj tempoj simbolo de la eklezio estas okangula, aŭ, kiel oni ofte diras, la ortodoksa kruco. Krome, vi povas aŭdi la esprimon "la kruco de Sankta Lazaro," estas alia nomo por ok-ortodoksa kruco, kiel estos diskutita sube. Foje ĝi estas metita sur la bildo de la krucumita Savanto.

Eksteraj trajtoj de la ortodoksa kruco

Lia propreco estas en la fakto ke, krom la du horizontala kruco-membroj, el kiuj la malsupra - plej supron - malgranda, estas pli inklina kaj vokis la piedo. Ĝi estas malgranda kaj situas ĉe la fundo de la vertikala segmento, ĝi simbolas la ŝpalo, sur kiu ripozis la piedoj de Kristo.

La direkto de lia inklino estas ĉiam la sama: kiam rigardite de la flanko de la krucumita Kristo, la ekstrema rajto estas pli alta ol la maldekstra. En ĉi kuŝas certa simbolismon. Laŭ la vortoj de la Savinto en la Lasta Juĝo, la justuloj starigxu cxe lia dekstra mano, kaj pekaj - maldekstre. La vojon honesta Ĉielo indikas levita supren la dekstran finon de la piedoj, kaj la profundeco de la infero konvertis maldekstren.

Laŭ la Evangelio de la Savinto najlis super la kapo tabulo sur kiu la mano de Pontio Pilato estis skribita: "Jesuo, la Nazaretano, Regxo de la Judoj." Ĉi tiu aliĝo estis farita en tri lingvoj - aramea, latina kaj greka. Kiu reprezentas la supro malgrandaj fenestrokruceto. Ĝi povas esti lokita en la intervalo inter la alta ŝpalo kaj la supra fino de la kruco, kaj ĉe la plejsupro de tio. Tia markon permesas la plej certa reprodukti la aspekton de instrumentoj de suferado Kristo. Tial la ok-ortodoksa kruco.

Pri la leĝo de la ora sekcio

Ok-ortodoksa kruco en lia klasika formo estas bazita sur la leĝo de la ora sekcio. Kompreni kion okazas, ni diskutas ĉi koncepto en pli detalo. Sub ĝi estas komprenita kiel harmona proporcio iel subyace ĉiuj kiu estas kreita de la Kreinto.

Unu el liaj ekzemploj estas la homa korpo. Tra simpla eksperimento ni povas vidi ke se ni dividu la valoro de nia kresko de la distanco de la plando de la korpo, Kaj tiam la sama valoro estas dividita per la distanco inter la umbiliko kaj la supro de la kapo, do la rezultoj estos la samaj kaj kvanto al 1,618. La sama proporcio estas en la grandeco de la falangoj de niaj fingroj. Tiu rilatumo valoroj, nomata la ora proporcio, troveblas ĉe ĉiu paŝo: de la maro ŝelo strukturo por formi la kutima legomĝardeno napoj.

Konstruaĵo surbaze de la proporcioj de la ora sekcio leĝo estas vaste uzata en arkitekturo, kaj ankaŭ aliajn areojn de arto. Kun lia vido de multaj artistoj sukcesas atingi en sia laboro maksimume harmonion. Tiu sama padrono estis observita fare de komponistoj laborantaj en la ĝenro de klasika muziko. Kiam oni skribas kantojn en la stilo de roko kaj ĵazo doni ĝin.

Leĝo de konstruado ortodoksa kruco

Surbaze de la ora sekcio konstruita kaj ok-ortodoksa kruco. La valoro de liaj ekstremaj estis klarigita supre, nun turnas al la reguloj fundamentaj la konstruo de ĉi tiu centra kristana simbolo. Ili ne estis metita artefarite, sed rezultis el la harmonion de la vivo mem, kaj akiris sian matematika fundamento.

Ok ortodoksa kruco mapis en plena laŭ la tradicio ĉiam persvadas en rektangulo, de aspekto de kiu korespondas al la ora sekcio. Simple metita, dividante la alteco de la larĝa, ni ricevas 1,618.

La kruco de Sankta Lazaro (kiel menciita supre, estas alia nomo por ok-ortodoksa kruco) en ĝia konstruo estas alia trajto asociita kun la proporcioj de la korpo. Estas bone konate, ke la larĝa de la interspaco de homa mano estas egala al lia alteco kaj figuro kun manoj divorcis en la flankoj perfekte konvenas en kvadrata. Pro tio, la meza longo de la trabo responda al svingo mano de Kristo, estas la distanco de ĝi al la piedo de la dekliva, kio signifas lian kreskon. Tiuj simplaj, al unua vido, la reguloj devus preni konton de ĉiu homo, al kiu la demando estas kiel desegni la ok-ortodoksa kruco.

Calvary kruco

Ankaŭ ekzistas speciala, pure monaĥa ok-ortodoksa kruco, fotoj el kiuj estas prezentitaj en la artikolo. Ĝi nomiĝas "la kruco de Kalvario." Tiu vizaĝo estas la kutima ortodoksa kruco, priskribita supre, estas metita sur simbola reprezento de Monto Kalvaria vojo. Ĝi estas kutime prezentita en la formo de ŝtupoj, kiuj estas metitaj sub la kranio kaj ostoj. Maldekstre kaj dekstre de la kruco povas esti ilustrita kano kun spongo kaj la lanco.

Ĉiu de ĉi tiuj aĵoj havas profundan religian signifon. Ekzemple, la kranio kaj crossbones. Laŭ la Sankta Tradicio, la ofera sango de la Savanto, verŝita sur la kruco, falanta sur Kalvario, estis filtrita en ĝia profundo, kie la restaĵoj de nia patro Adam, kaj li lavis ilin per la malbeno de prapeko. Tiel, la bildo de kranio kaj ostoj de Kristo emfazas la rilaton de la viktimo al la krimo de Adamo kaj Eva, kaj ankaŭ la Nova Testamento - la Malnova.

La signifo de la bildo lancon sur la kruco de Kalvario

Ok-ortodoksa kruco sur monaĥaj roboj ĉiam akompanita per bildoj de bastono kun spongon kaj la lanco. Konas la tekston de la Evangelio laŭ Johano estas bone memoris plena de dramo, kiam unu el la romaj soldatoj nomita Longino trapikis la armilo ripoj kaj Savanto el la vundo fluis sango kaj akvo. Tiu epizodo havas malsaman signifon, sed la plej komunaj trovas en la skriboj de la kristana teologo kaj filozofo de la IV jarcento Sankta Agustín.

En ĝi li skribas, ke ĝuste kiam la randoj de la dormanta Adam Dio kreis Evan, sian novedzino, do de vundo en la flanko de Jesuo Kristo, suferis lanco batalanto, lia novedzino la preĝejo estis establita. Markolo de sango kaj akvo, laŭ Sankta Agustín, ĝi simbolas la sakramentojn - Eŭkaristio, kie la vino tradukas en la sango de la Sinjoro, kaj la Epifanio, en kiu persono kiu eniras en la preĝejon, inmersa en Varma akvo. Lanco, kiu estis aplikita al la vundo, estas unu el la plej gravaj relikvoj de la kristaneco, kaj ĝi kredas ke nuntempe estas konservita en Vieno, la Hofburg kastelo.

Valoro bildo kanoj kaj spongoj

Same grava estas la bildo kanoj kaj spongoj. El la rakontoj de la sanktuloj evangeliistoj scias, ke Kristo krucumita dufoje proponis trinki. En la unua kazo oni vinon kun mirho, kiu ebriigan trinkaĵon al obtuza la doloro permesas, kaj tiel etendi la puno.

En la dua tempo, li aŭdis krion de la kruco "Mi soifas!", Li alportis la spongon per vinagro kaj galo. Estis certe mokadon de viro elĉerpita kaj kontribuis al la proksimiĝanta fino. En ambaŭ kazoj, la torturistoj uzita spongon palisumita sur bastono, ĉar sen ŝi helpo povis atingi la buŝon de la krucumitaj Jesuo. Malgraŭ tia malgaja rolon destinis por ili, ĉi tiuj celoj, kaj ankaŭ lanco, estis inter la ĉefaj kristanaj sanktejoj, kaj la bildo povas vidi apud la kruco de Kalvario.

Simbola surskriboj ĉe la kruco monaĥaj

Tiuj kiuj unue vidas la monaĥa ok-ortodoksa kruco, estas ofte demandoj rilataj al la enskribita surskriboj sur ĝi. Aparte, ĉi IC kaj XC cxe la finoj de la meza riglilo. Ĉi tiuj literoj signifi nenion alian, ol la mallongigita nomo - Iisus Hristos. Krome, la bildo de la kruco akompanita per du lokita sub la meza riglilo aliĝoj - la markon de slavaj vortoj "Filo de Dio" kaj la greka Nike, kio signifas "venkinto".

Sur malgranda drinkejo, simbolante, kiel menciis pli supre, la tablojdo kun surskribo farita de Pilato, kutime skribita slava ІNTSІ mallongigo signifanta la vorto "Jesuon Nazaretan la Reĝo de la judoj", kaj super ĝi - "la Reĝo de Gloro." Proksime la bildo lancoj igis tradicion por skribi la literon K, kaj pri kanoj T. Krome, proksimume de la XVI jarcento, komencis skribi en la fundamento de la kruco sur la maldekstra kaj la literoj ML RB Ĝuste. Ili estas ankaŭ akronimo, kaj la vortoj signifas "La Loko de Kranio, Rapida krucumitaj."

Krom ĉi tiuj signoj, ni mencias du literojn G, starante sur la maldekstra kaj dekstra de la bildo de Kalvario, kaj estas eniro en lia nomo, kaj ankaŭ D kaj A - Estro de Adam pentritaj sur la flankoj de la kranio, la frazo "Reĝo de Gloro", la kronita monaĥa ok-ortodoksa transiri. La valoro imanenta en ili, estas tute konsekvenca kun la Evangelio tekstojn, sed la reala skribo eblas diversa kaj anstataŭita de aliaj.

Senmorteco donita per fido

Ĝi estas ankaŭ grava por kompreni kial la nomo de la ok-ortodoksa kruco ligitaj kun la nomo de Sankta Lazaro? La respondo al tiu demando povas trovi en la paĝoj de la evangelio de Johano, priskribante la miraklo de la relevigxo de la mortintoj-Jesuo Kristo farita, en la kvara tago post morto. La simbolismo tie estas evidenta: kiel Lazarus estis alportita reen al vivo per fido liaj fratinoj Marta kaj Maria en Jesuo ĉiopovo, kaj ĉiu, kiu fidas la Savanto, saviĝos el la manoj de eterna morto.

La vanteco de tera vivo homoj ne povas persone vidas la Filon de Dio, sed ili donis lian religian simboloj. Unu el ili estas ok-ortodoksa kruco, la proporcioj, la ĝenerala formo kaj la semantika ŝarĝo kiuj estis la temo de tiu artikolo. Estas akompanita de persono de fido tra vivo. Sankta tiparo, kie la sakramento de bapto malfermas la pordojn de sia Eklezio de Kristo, ĝis amanece sur tombo tomboŝtono ok-ortodoksa kruco.

Pectorales simbolo de la kristana fido

Propra porti malgranda kruco farita de malsamaj materialoj, aperis nur komence de la IV jarcento. Malgraŭ tio, ke la ĉefa instrumento de la pasio de Kristo estis celon de veneración en ĉiuj liaj sekvantoj ekde la unuaj jaroj de la starigo de la kristana eklezio en la mondo, en la komenco oni decidis ne porti ĉirkaŭ la kolo krucoj kaj medallones kun la bildo de la Savinto.

Estas ankaŭ evidenteco ke en la periodo de suferado, kiu okazis de la mezo de mi kaj antaŭ la komenco de la IV jarcento, estis libervolaj martiroj kiu volis suferi por Kristo kaj aplikita al la bildo de la kruco mem sur la frunto. Per ĉi tiu signo oni lernis kaj poste perfidis turmento kaj morto. Post la starigo de kristanismo en la surhavis de kruco kiel la ŝtata religio estis kutimo, en la sama periodo, ili komencis esti instalita sur la tegmento de la templo.

Du specoj de krucifikso en Antikva Rus

En Rusio, la simboloj de la kristana fido aperis en 988, kune kun lia bapto. Estas interese, ke niaj prapatroj estis hereditaj de la bizancanoj du tipoj krucifikso. Unu el ili kutimis esti eluzita sur la brusto, sub vian veston. Ĉi tiuj krucoj estis nomitaj hxitonoj.

Kune kun ili, estis la tiel nomata encolpion - ankaŭ transiras, sed iom pli granda, kaj estas eluzitaj super vestoj. Ilia deveno, ili estas por tradicio porti relicario kun la relikvoj, kiu estis ornamitaj kun kruco. Super tempo encolpion transformita en pectorales krucoj de pastroj kaj metropolanoj.

La ĉefa simbolo de humanismo kaj homeco

Tra la jarmiloj, ke jam pasis de tiam, kiam la Dnepro bordo lumigis lumo de la kristana kredo, la ortodoksa tradicio evoluis en multaj manieroj. Netuŝebla lasante nur lia religia dogmoj kaj bazaj elementoj de simboleco, la ĉefa estas la ok-ortodoksa kruco.

Oro kaj arĝento, kupro, aŭ el iu ajn alia materialo, ĝi tenas la kredanto, protektante ĝin de malbono fortoj - ambaŭ videblaj kaj nevideblaj. Kiel recordatorio de la ofero alportita de Kristo en la savo de la homoj, la kruco fariĝis simbolo de la plej alta humanismo kaj amo de najbaro.