Ortodokseco Sankta Patro - kiu estas ĉi tio?

Ofte ni povas aŭdi tian konceptan koncepton kiel "Sankta Patro". Sed ne ĉiuj komprenas lian gravecon kaj la fakto ke la loko donita al la Dia "Explorer" en la ortodoksa eklezio. Iliaj skriboj estas integra parto de la kristana tradicio, sed ili diferencas de ordinaraj teologoj. Multajn interesajn kaj mirindajn faktojn ni poste lernas de la artikolo.

Kiu estas tiel kutime voki?

Patro Saint estas honora titolo, kiu aperis fine de la kvara jarcento. En la ortodoksa fido de tiu tempo, ili komencis nomi senpagajn interpretistojn pri la dia reguloj, kiuj faris signifan kontribuon al la formulaĵo de dogmoj, la skribado de la kanono de la Sankta Skribo, kaj ankaŭ al la doktrino de la Eklezio kaj liturgio. Oni kredas, ke tiaj ministroj de la Lordo ankoraŭ distingiĝas per la ortodokseco de sia fido kaj sankteco dum la tuta vivo. Ankaŭ tia preĝejo povas nomi iujn figurojn de la mezepoko. Ekzemple, kiel Patriarko Photius, Grigory Palamas, Theofhanes the Recluse, Paisius Velichkovsky kaj multaj aliaj. Ĝis la nuna tempo, la oficiala adreso "Sankta Patro" povas esti adresita nur al monaĥo. Neformale, ili ankaŭ vokas pastrojn kaj diakonojn.

La origino de la koncepto

La unua mencio de la preĝejo en terminoj de tiaj konceptoj kiel "Sankta Patro", ĝi povas vidi en letero Afanasiya Velikogo, adresita al afrikaj pastroj, kiam li nomis la roma Dionisio kaj Dionisiya Aleksandriyskogo por ilia atesto kaj instruoj. Post tio, ĉiuj preĝejistoj kaj instruistoj komencis nomi, sed ĉefe episkopoj. Tiam tia kuracado jam aŭdis multe pli ofte. De ĉi tiu maniero, ili notis la verajn servistojn de la Tradicio de la Eklezio en la kampo de sia doktrino. Ĝi estas en ĉi tiu formo de la koncepto de "Patro de la Sanktulo" venis al nia tempo. Tio estas, kiam io estas menciita pri ĉi tiuj servantoj de Dio, ĝi signifas, ke ili parolas ĝuste pri tiuj antaŭuloj, kiuj atestis kaj reprezentis la fidon de la Eklezio, kaj ankaŭ estis laŭleĝaj portantoj de sankta instruado.

Simptomoj

Sed sufiĉas nur por kompreni la signifon de tia konvertiĝo kiel "Patro la Sanktulo", oni devas ankaŭ scii per kiaj kriterioj eblas determini ĉi tiun mesaĝiston de Dio. Li devas esti ortodoksa en sia instruado, ĝuu aŭtoritaton pri aferoj rilatantaj al fido, kaj liaj skriboj povas doni ĝustan respondon pri la graveco de la kristana instruado en la homoj. Sekve, la preĝejo ofte malkonfirmis diversajn verkistojn la rajton esti nomata Sanktaj Patroj, ĉar en iliaj skriboj ili foriĝis de la vera fido. Kaj ĝi ankaŭ donis kialojn por dubi la restadon rilate al la kristaneco, eĉ malgraŭ siaj valoroj antaŭ la preĝejo kaj la lernado.

Krome, ĉi tiuj teologoj devas havi la sanktecon de vivo, tio estas, esti ekzemplo por kredantoj, puŝante ilin al spirita kompreno kaj disvolviĝo. La plej signifa signo de la Sanktaj Patroj estas la respekto de ilia preĝejo. Ĝi povas esti esprimita en multaj formoj. Ekzemple, iuj famaj edzoj povas esti pastroj kiel atestantoj pri la vera fido de la apostoloj kaj bazi siajn kredojn sur siaj skriboj. Alia formo de rekono eble estas, ke la kreoj de aliaj teologoj estas destinitaj por legi en liturgiaj tekstoj.

Aŭtoritato

Kontraste kun la faktoroj, kiuj determinas la gloritajn edzojn, tute ne klare kia graveco estas ligita al iliaj kreoj en la preĝejo en la moderna mondo. Oni scias, ke en la antikvaj tempoj ili ĝuis grandan respekton, kiel montris tiuj epitetoj, kiujn ili nomis. Ekzemple, ili povis aŭdi tiajn adresojn kiel "multkolorajn stelojn", "bonajn korpojn", "nutritajn preĝejojn" kaj aliajn.

Sed en la nunaj kristanaj instruoj, ili ne havas tian senrezervan aŭtoritaton kiel en la malnovaj tagoj. Ilia vidpunkto pri ortodokseco ne povas esti pli signifa ol la persona opinio de ĉiu kredanto. La kreoj de ĉi tiuj teologoj ne estas aligitaj kun la instruoj de diversaj profetoj kaj apostoloj, sed estas rigardataj simple kiel homaj verkoj kaj reflektoj de aŭtoritataj preĝejoj.

Malĝusta opinio

Multaj homoj, ne sciante la veran signifon de ĉi tiu preĝejo, pensas, ke pastroj ankaŭ devas esti nomataj Sanktaj Patroj. Sed ĉi tiu propozicio estas tute neakceptebla. Do vi povas voki nur la kanonigitajn edzojn. Por patroj, inkluzive de monastikoj, vi povas nur trakti ĉi tien: "Patro estas tiel-do-do." Episkopoj, ĉefepiskopoj, metropolaj kaj patriarkoj estas neoficiale nomitaj "Majstroj".

La fama ikono

Kiuj estas ĉi tiuj ortodoksaj teologoj, ni jam komprenas. Sed kia estas ili? En unu antikva bildo de ikono-pentrarto, la Sankta Patro estas prezentita. Fotoj de ĉi tiu ikono montras, ke ŝi ne havas egalecon en ĉiuj belaj artoj de la mondo. Ĝi temas pri la fama "Triunuo" de la artisto A. Rublev, kie la Patro, la Filo kaj la Sankta Spirito estas pentritaj. Sed pri kiu estas kiu el ili, estas pluraj opinioj. La unua hipotezo estas tiu, laŭ kiu la tolo reprezentas Jesuon Kriston, akompanitan de du anĝeloj. Ĝi estis plej disvastigita en la 15a jarcento.

La dua opinio estas ĉi tio: la ikono "Patro, Filo kaj Sankta Spirito" rekte prezentas Dion en tri bildoj. Sed estis riproĉita de la disĉiplo de Teofhanoj la greko, edukita en la plej striktaj tradicioj de adoro. La tria hipotezo fariĝis plej disvastigita. Multaj certas, ke la ikono reprezentas la tri anĝelojn en la bildo kaj simileco de la Sankta Triunuo, "Patro, Filo kaj Sankta Spirito". La foto montrita supre montras, ke la figuroj sur ĝi estas prezentitaj per halo kaj flugiloj. Kaj tio funkcias kiel argumento al favoro de ĉi tiu opinio. Kvara hipotezo sen pruvo, estas ke la ikono pentrita tri ordinaraj mortemuloj, reprezentanta la bildo de la Sankta Triunuo.

Honori la gloritajn edzojn

Kvankam ni ofte aŭdas pri la Sanktaj Patroj en la kristaneco, la eklezio forte kontraŭstaras servi kaj ordigi servojn en honoro al ili. La ortodoksuloj kredas, ke tia respekteco nur povas esti donita al nia Sinjoro, kaj ne al siaj fidelaj servantoj.

Laŭ la Ortodoksa Eklezio, ili estas intermediaj inter Dio kaj homoj. Sekve, laŭ multaj klerikoj, la venerado de la Sanktaj Patroj povas humiligi al Jesuo Kristo kiel la sola intercesoro inter la Sinjoro kaj la kredantoj. Tiel, la Sanktaj Patroj estas historiaj kaj piaj personecoj, kiuj devas esti memoritaj kun trepidado, respektego kaj respektego, kaj nur paroli kun konvena respekto. Sed ni devas memori, ke ili ne povas esti traktataj kun preĝoj kaj petoj.