Plej dirojn en la rakontoj de Pushkin

Fabelo - estas ke ne nur helpas evoluigi infana imago, sed ankaŭ por pligrandigi sian internan mondon, por igi ĝin hela amuza kaj plena de aventuro. Danke al ili, la infanoj lernas la konceptoj de bono kaj malbono akiri volas esti similaj al viaj preferataj heroo.

Ĉiu rakonto estas kutime antaŭiras diroj. En la verkoj de Pushkin, ili estas ankaŭ ĉeestis.

La koncepto de diraĵoj

Ekde la rakontoj estas infanaj folkloro, tiam la alproksimiĝo al ilia rakonto devus esti taŭga. La infano atentigis rakonto, ĝi estas necesa por intrigo kaj intereso. Tial la Rusa rakontantoj uzata la tiel nomata diraĵoj kiuj antaŭas la komenco de la rakonto.

Eniro al la rakonto ne estas rilatigita kun lia enhavo, sed samtempe klarigante kie aŭ kun kiu aferoj okazos. Ekzemple, "Tie iam estis reĝo", "En iu regno, tridesyatom ŝtato" kaj aliaj. Ankaŭ dirante povus esti la fino de la rakonto, kvazaŭ resumante la okazaĵojn kaj parolante pri la rakontisto.

Dirojn en la rakontoj de Pushkin ne estas hazarda, ĉar li amis tiun specon de folkloro kaj konata ekde infaneco danke al lia niñera - Arina Rodionovna.

Pushkin rakonto

Ĉe la koro de la poeto mensogo rakontoj rusa popolaj fabeloj, kiun li estis feliĉa por aŭskulti kaj registri. Ekzemple, en la intrigo de la rakonto de Balde, skribita en Boldino bienon, kuŝas historion, aŭdis kaj registrita en la vilaĝo de Sankta Mikaelo.

Ne nur la rusa fabelo influis la laboron de la poeto. La enhavo de "La Rakonto de la Fiŝisto kaj la Fiŝo", "neuzebla" kun la tradicio de la germana folkloro, kaj la rakonto "de la Morta Princino" estas simila al la laboro de la Fratoj Grimm Blancanieves.

"Legendo de la Araba Astrologo" iĝis la impeto por la kreo de "La Rakonto de la Ora koko". Scianta kiel la folkloro, oni povas konkludi, ke la dirojn en la rakontoj de Pushkin ne hazarda.

"La Rakonto de la Ora koko"

Estas instrua verson ekspozicio de la antikva legendo instruas infanojn, ke vi devas teni ke promeso. Dirojn en Pushkin la fabeloj, ekzemploj de kiuj ĉeestas ĉe kaj la komenco kaj la fino de lia verko, alporti ilin praa teknikoj de rakontantoj.

En la komenco ili estas altiritaj al la rakonto. En "La Rakonto de la Ora koko" la eniro legas: "En la regno de Far Far Away, la glora Reĝo Dadon, vivis en tridesyatom stato." Ĉi tiu metodo estas adoptita en la plimulto de rakontantoj, indikante lia graveco kaj efikeco.

Dirojn en Pushkin la fabeloj, ekzemploj de kiuj povas trovi en la fino de la verko, kiel klare esprimita en la rakonto: «Rakonto mensogo, do ĝi aludi, bonaj uloj lecionon."

En iuj valoro "epilogo" en ĉi tiu ekzemplo ĝi estas pli simila al konkludo post instrua fablo. Iusence, ĉi tiu verko de Pushkin estas vere pli similas valoran lecionon.

"La Rakonto de Caro Saltan", "Ruslan kaj Lyudmila"

La koncepto de "paroloj" en Pushkin La fabelo de la caro Saltan akiri du enkondukaj linioj de la vespero tri fratinoj apud fenestro. Poste, la historio povas daŭrigi ajnan linion, sed la intrigo estas jam tie, ĝi estas nun nur devas evoluigi. Post tia ŝajne ordinara komenco de la poeto kreas vere mergan rakonto en kiu infanoj sperti la aventuron kaj sekvi ilian herooj kiuj riski kaj danĝeron kaj seniluziiĝo, kaj timo perdi amato. Tamen ili alfronti feliĉan finon.

Kiel kun plej folkloro, dirojn en la rakontoj de Pushkin en la fino de la rakonto mallonga kaj konciza: "Mi estis tie, mielo, biero trinkis", kaj la fino de la frazo dependas de la rakontanto havas lipharojn aŭ ne.

La poemo "Ruslan kaj Ludmila" estas signife malsamaj de la aŭtoro de fabeloj, de lia eniro en ĉi tiu kazo tre longa kaj detala, kvankam ne al la enhavo de kiuj havas nenion por fari.

Kutime dirojn en la rakontoj de Pushkin persvadas en la 2-4 linio, kiam estas aparta poemo, pli bone konata kiel "La verda kverko." Rakonti al li pri la sceno, la poeto kreas fascina mondo en kiu ĉiu infano volas akiri tie.

Dirante la unua kaj lastaj ĉapitroj de ĉi tiu poemo estas samaj vortoj. "Kazoj de la malnovaj tagoj, antikvaj legendoj" Tiel, Pushkin kiel ĝi ne estas la aŭtoro, sed nur pereskazchikom okazaĵoj kiuj okazis en antikvaj tempoj kaj iras, por nia tempo en la formo de legendoj.