Preĝoj, ritoj kaj konspiroj por la Triunuo. Paroladon pri amo kaj riĉeco por la Triunuo

Unu el la plej ŝatata inter la popolo de ferioj - la Tago de la Sankta Triunuo - fariĝis vaste fama en Rusio ekde la tagoj de Sankta Sergio de Radonezh. La feriado ekzistis eĉ pli frua, sed nur komence de la 15-a jarcento akceptis la simple kristanan formon, kiu nun estas en ĝi. En la malnovaj tagoj ĝi estis regita de tradicioj, kiuj estis konservitaj de paganismo. Sed nun multaj ĉarmojn kaj ritojn al Trinity estas eĥoj de la pasinta antaŭkristana tempo. Pri ili estas nia rakonto.

Najbararo de paganismo kaj kristaneco

De antikvaj tempoj, la semajno antaŭ la festo de la Triunuo, estis nomita al la sireno personoj, aŭ Verda Christmastide, kiu tuj alportas atenti la antikva ritoj kaj kutimoj. Ĝi estis la sepa post Pasko, kaj en ĉi tiuj tagoj povis aŭdi same paganajn konspirojn, kaj preĝojn por la Triunuo, legu hodiaŭ. Kristaneco kaj paganismo flanke. Ĉi tiu semajno estis limo inter printempo kaj somero, kio estis la kialo de sia alia nomo - "Granda Semajno".

Niaj malproksimaj prapatroj sentis sian nedisigeblan ligon kun la naturo kaj perceptis sin mem kiel integra parto de ĝi. Ili ekzistis en ŝia medio, kaj estis en esenca dependeco pri ŝia ŝanĝiĝema dispozicio. Ne mirinde, ke la malnovaj slavoj ofte preĝis siajn preĝojn al tiuj dioj, kiuj vere palpeblas, kaj tial pli kompreneblaj. De ĉi tiuj preĝoj naskiĝis la konataj konspiroj por la Triunuo.

Terkulturaj ceremoniaroj

La festivalo de la Triunuo ĉiam ekfluis komence de somero, kiam la semado estis jam finita, kaj por la estonta rikolto oni devis kontribui al tiuj dioj, al kiuj ĝi dependis. Ĉi-rilate, granda graveco estis ligita al diversaj ceremoniaroj. Unu el ili estis "marŝante en la domo".

Li konkludis, ke virinoj kaj knabinoj eliris al la kampon kaj, post ekzamenado de la unuaj pafoj, aranĝis manĝon de la tradicia por ĉi tiu feriado fritita ovoj. Tiam, kolektinte plenajn kulerojn de la ŝelo, ili ĵetis ilin laŭte, proklamante: "Lasu la sekiĝon altiĝi kiom ĉi tiuj kuleroj". La ceremonio finiĝis per iometeco sur la tero kaj diversaj magiaj krioj. Ili diras, ke ĝi multe helpis.

Ĉi tiu semajno, ceremoniaroj kaj konspiroj en la Triunuo estis vaste praktikitaj, kiuj devis ŝpari vilaĝantojn de diversaj veterkastoj kaj eviti la detruon de la rikolto. Kaj ĉi tie la fandado de paganismo kun kristaneco manifestis sin en ĝia pleneco. En la sama tago, ili povis plenumi ortodoksajn preĝejajn servojn en la kampoj kun akvaj servoj kaj akvumi la tombojn de tiuj, kiuj mortis neaturajn mortojn. Speciale ebriaj kaj sufokitaj homoj. Oni kredis, ke tio estas fidinda ilo.

Spiritoj de prapatroj

La Sankta Trinity Sabbath, establita de la Ortodoksa Eklezio kaj universale okazigita hodiaŭ, ankaŭ havis pagan koloron en niaj prapatroj. Ĉi tiu tago estis konsiderita la tago de kunveno kun la spiritoj de la prapatroj, kiuj devus esti bone traktataj, kaj montrante al ili ilian amon kaj dankemon, por ricevi sian subtenon en ĉia kampo kaj hejma laboro. Sukceso en ili promesis bonon kaj abundon en la domo. Tial ĝi povas diri kun certeco, ke la nunaj konspiroj de riĉeco sur la Triunuo naskiĝis en tiuj antikvaj tempoj. Lia forto ne ĉiam estis sufiĉa, do ili turniĝis al fremduloj.

La malnovaj intrigoj en la Triunuo ĉi tiuj tagoj estis apudaj al la kutimoj akceptitaj en nia tempo. Ekzemple, ornamante preĝejojn kaj loĝejojn kun verdaj beraj branĉoj, kaj en tiuj lokoj kie ĝi ne kreskas - kun branĉoj de monto-cindro, arceo aŭ cindro. Sed, kontraste kun ni, iliaj prapatroj bruligis ilin en ceremoniaroj "banantaj" fajroj aŭ uzitaj kiel fajro kaj uragano, ŝtopitaj sub la tegmento de stabila aŭ bovaĵo.

Kutimoj rilatigitaj kun naturo

Oni scias, ke ankaŭ estis tre malkaŝa kutimo por ni, kiu konsistis, ke malnova vesperkunveno, kiu servis ĝian tempon, kaŝis de posedanto antaŭen, kaj poste estis bruligita sur la rando de la kampo en la tago de la Triunuo. Ĉirkaŭvoje la fajro ĉirkaŭis dancoj kaj samtempe kantis: "Bona fajro - abelo estas bona."

Ĉarmoj kaj ritojn al Trinity estis ofte implikas betulo, integrita parto de tiu ferio. Laŭ la establita tradicio, junaj knabinoj hodiaux iris al la stangoj por bukli la beton. Ligu vergojn, ili plektis ilin en plektas, poste, kunligante la du plej proksimajn arbojn kun la konsiletoj, la paroj pasis sub la verda arko formita. Ĝi estis nomita "kumitsya", ĉar ĝi kredis, ke post la ceremoniaro, la paro fariĝas amikoj por la vivo. Akompanita de ĉiuj kantoj kaj rondaj dancoj.

Kredoj asociitaj kun riveroj kaj lagoj

Kun la Triunuo, ceremoniaro de adiaŭado estas konektita. Junaj knabinoj elkreskas kronojn el printemaj herboj kaj marŝis kun ili al la rivero. La krono falis en la akvon, kaj laŭ la vojo li kondutas, la estonteco de la estonta virgulino estis antaŭvidita. Se la krono sekure restadis sur la akvo, aŭ eĉ pli bone, naĝis kontraŭ la fluo, ĝi signifis rapidan geedziĝon kun via amato kaj deziro, kaj se li dronos, tiam pardonu viajn sonĝojn mallarĝe ĝis la venonta jaro.

Tamen, proksime de la riveroj kaj lagoj, necese devis atenti. Ne estis por nenio, ke ĉi tiu gaja semajno nomiĝis Mermaid. Pli ol unufoje ĝi rimarkis, ke ĉi tiuj tagoj sireninoj forlasas siajn preferatajn naĝejojn kaj iras sur la teron.

Kaŝante en la branĉoj de la marbordaj arbustoj, ili lude ridetas kaj svingas pasantojn, kaj trenas ilin al la fundo de la rivero. Tamen, estis pli bone por la knabinoj resti for de la akvo. Tial, dum la festo de la Triunuo, neniu banis - ili zorgis pri la riveraj malbonaj spiritoj. Ankaŭ en la arbaro ne iris unu post unu. Tie ne ekzistas slambirdoj, sed ne estas. Alia demando - kio estas pli malbona.

Paroladoj por amo

Kiel vi scias, la feriado de la Triunuo estis sekvita de la Semajno de Ĉiuj Sanktuloj. Laŭ la malnova slava kalendaro, ĝi koincidis kun la ferioj de Kostroma kaj Yarila. Yaril ĉe la orientaj slavoj, krom esti la suno, ankaŭ estis speco de analoga de la greka Eros - la dio de amo, kaj en iuj lokoj kaj Bacchus - la dio de vino kaj amuzo. Ili portretis lin kiel bela junulo kun krono sur lia kapo. Ĝenerale, ĝi rezultis specon de ĉarma amanto, kaj eĉ varmigita de vino.

La konspiro ami la Triunion, kiu en la nuna kristana tempo tute nekonvenas, estas sendube eĥo de tiuj ritoj kaj magiaj ceremoniaroj, kiujn niaj prapatroj, la bela Yaril, faris ĉie. En honoro de tio, ludaj ludoj estis tenitaj, kiuj daŭris dum la tuta nokto. Unu el la elementoj estis la nomata fianĉa kidnapo. Oni finis, ke en iu momento la junulo devis, antaŭ ol aliaj, kapti tiun, kio estis al lia koro. Tre ofte tiaj "elprenoj" finiĝis kun geedziĝoj, kiuj estis luditaj en aŭtuno post la kompletigo de kampokampado.

La Dia Nomo de Kristo

Por ilustri la intrigo de amo de la Triunuo, ni donas nur unu ekzemplo. Tiuj, kiuj volis insulti sin al iu, prenis en la preĝejon amasajn herbojn, kiuj estis kovritaj de planko, kaj kiuj tiel fariĝis sanktigitaj. Ĉi tiu herbo submetiĝis al la kuseno por la nokto. Post tio ni enlitiĝis sen preĝi al Dio. Jam en la lito ili eldiris konspiron, en kiu, petante pardonon antaŭ Kristo, en folkloro kaj poezia formo ili petis lin esti sorĉa (tiel!) Ilia amata persono. De la vidpunkto de ortodokseco ĉi tio, kiel ĉiuj plotoj en la Sankta Triunuo, estas neakceptebla sakrilegio kaj grava peko.

Paganismo kaj kristaneco estas nekongruaj

Rezultante, ĝi devas rimarki, ke magiaj intrigoj kaj preĝoj por la Triunuo, kiuj estas parto de la festa rita ordinaro establita de la Rusa Ortodoksa eklezio, estas nekongruaj aferoj. La unua povas interesi nur kiel elementoj de folkloro kaj poezio. Ajna alvoko al aliaj mondaj fortoj, ne sanktigitaj per la Graco de Jesuo Kristo, kiel ekzemple intrigoj en la Triunuo, estas fatalaj al la homa animo. Krome, ili estas plenplenaj per nepredeblaj konsekvencoj, kapablaj kaŭzi nereparablan damaĝon.