Tradicia socio: difino. Trajtoj tradicia socio

Socio - estas kompleksa de natura kaj historia strukturoj, kiuj estas elementoj de la popolo. Iliaj rilatoj kaj rilatoj pro certa socia statuso, funkcioj kaj rolojn kiujn ili faras, normoj kaj valoroj kiuj estas ĝenerale akceptitaj en la sistemo, kaj ankaŭ iliajn individuajn kvalitojn. Socio povas esti dividita en tri tipoj: tradicia, industria kaj post-industria. Ĉiu el ili havas sian propran karakterizan karakterizaĵoj kaj funkcioj.

Ĉi tiu artikolo estos konsiderita tradicia socio (difino, caracterización, bazoj, ekzemploj kaj t. D.).

Kio estas?

Modernaj viro de la industria erao, ne konas la historion kaj la socia scienco, povas esti neklara kia "tradicia socio". Difino de tiu koncepto estos diskutita plu.

Tradicia socio funkciojn surbaze de tradiciaj valoroj. Ĝi estas ofte perceptita kiel tribaj, primitiva kaj malantaŭen feŭda. Estas socio kun terkultura aparato kun senmova strukturoj kaj la metodoj de la socia kaj kultura reguligo, bazita sur tradicio. Oni kredas ke la plimulto de lia historio, la homaro estas en ĉi tiu scenejo.

Tradicia socio, la difino de kio estas konsiderita en ĉi tiu artikolo, estas kolekto de homgrupoj staranta ĉe malsamaj stadioj de evoluo kaj ne havas maturaj komplekso. Faktoro determinante en la disvolviĝo de tiaj sociaj unuoj - agrikulturo.

Karakterizaĵoj de tradicia socio

Por tradicia socio estas karakterizita de la sekvaj karakterizaĵoj:

1. Malalta impostoj de produktado, kontentigi la bezonojn de homoj je minimuma nivelo.
2. Grandaj energikonsumo.
3. Malsukceso adopti novigoj.
4. Strikta regulado kaj kontrolo de la homa konduto, sociaj strukturoj, institucioj kaj praktikoj.
5. Kutime, malpermesis ajnan manifestado de libereco de la individuo en tradicia socio.
6 Socia Edukado, honesta tradicioj estas konsideritaj netuŝeblaj - eĉ la penso de ilia ebla ŝanĝoj perceptis kiel krimulo.

La ekonomio de la tradicia socio

Tradicia socio estas konsiderita kiel agrikulturaj, ĉar ĝi estas bazita sur agrikulturo. Lia funkciado dependas de la kultivado de kultivaĵoj kun helpo de plugilo kaj tirbestoj. Tiel, unu kaj la sama terpeco povas procesi plurajn fojojn, rezultanta en permanenta loĝlokoj leviĝis.

Por tradicia socio karakterizas ankaŭ por la superreganta uzo de manlaboro, la vasta produktadmaniero, la manko de merkato formoj de komerco (interŝanĝo kaj redistribuo de la prevalencia). Tio kondukis al la riĉigo de individuoj aŭ klasoj.

Formoj de proprieto en tiaj strukturoj estas ĝenerale kolektiva. Ajna demonstracioj de individuismo ne akceptis kaj neis socio kaj konsiderita danĝera, kiel ili malobservas la establita ordo kaj la tradicia ekvilibro. Neniu impulson al la evoluo de scienco, kulturo, kaj tiel en ĉiuj areoj de teknologio estas uzataj vaste.

politika Strukturo

Politika sfero en socio karakterizita aŭtoritata potenco, kiu estas heredita. Ĉi tio estas pro la fakto, ke la sola maniero por konservi la tradicion dum longa tempo. La kontrolo sistemo en tia socio tute primitivaj (hereda potenco estis en la manoj de la maljunuloj). Homoj havas preskaŭ neniun efikon al politiko.

Ofte ekzistas la ideo de la dia origino de la persono en kies manoj estis la potenco. Lige kun ĉi tiu politiko fakte tute subigi al religio kaj realigis nur per la sanktaj ordonoj. La kombino de sekulara kaj spirita potenco ebligis la kreskanta subigo de la stato de la homo. Ĉi tio, siavice, fortigis la reziston de la tradicia tipo de socio.

sociaj rilatoj

En la sfero de sociaj rilatoj estas la sekvaj trajtoj de tradicia socio:

1. Patriarka aparato.
2. La ĉefa celo de la funkciado de tia socio estas subteni homan vivon kaj eviti lian malaperon kiel specio.
3. La malalta nivelo de socia movebleco.
4. Ĉar tradicia socio estas karakterizita de divido en klasoj. Ĉiu ludas malsaman socian rolon.
5. Taksado de la individuo laŭ la spaco, ke homoj okupi en la hierarkio.
6. La homo ne sentas la individuo, li vidas nur lia aparteno al aparta grupo aŭ komunumo.

La spirita sfero

En la spirita sfero tradicia socio karakterizita per profunda, greftita de infanaĝo religiaj kaj moralaj sintenoj. Iuj ritoj kaj dogmoj estas integrita parto de la homa vivo. Skribante en tradicia socio kiel tia ne ekzistas. Tial ĉiuj legendoj kaj tradicioj transdonata parole.

Rilato kun la naturo kaj la universo

La influo de tradicia socio al naturo estis primitiva kaj sensignifaj. Tio ŝuldiĝis al malaltaj malŝparo produktado, prezento brutaro bredado kaj agrikulturo. Ankaŭ, en iuj socioj, estis iuj religiaj reguloj, kondamnante la polucio de la naturo.

Rilate al la mondo ĉirkaŭ ĝi estas fermita. Tradicia socio ĉiel gardi kontraŭ ajna entrudiĝo kaj eksteraj influoj. Rezulte, la homo spertas vivon kiel statikan kaj senŝanĝa. Kvalita ŝanĝoj en tiaj socioj estas tre malrapida, kaj revolucia ŝanĝoj estis perceptitaj ekstreme dolora.

Tradicia kaj industria socio: diferencoj

Industria socio aperis en la jarcento jarcento, kiel rezulto de la industria revolucio, ĉefe en Anglio kaj Francio.

Estas necese elstari iuj de liaj karakterizaj trajtoj.
1. Kreo de granda maŝino produktadon.
2. Normigado de partoj kaj komponantoj de diversaj mekanismoj. Tiu ebligis maso-produktajxojn.
3. Alia grava trajto - urbanizado (urba kresko kaj reloĝigo en ilia teritorio grandan parton de la loĝantaro).
4. La labordivido kaj especialización.

Tradicia kaj industria socio havas gravajn diferencojn. Por la unua karakterizaĵo de la natura labordivido. Estas regita de tradiciaj valoroj kaj patriarka aranĝo, ne ekzistas amasa produktado.

Vi devus ankaŭ reliefigi la post-industria socio. Tradicia, kontraste, celas la eltiro de naturaj rimedoj, anstataŭ la kolekto de informoj kaj ĝia tenado.

Ekzemploj de tradicia socio: Ĉinio

Rimarkindaj ekzemploj de la tradicia tipo de socio troviĝas en la Oriento en la mezepoko kaj moderna epoko. Inter ili devus esti asignita al Hindio, Ĉinio, Japanio, la Otomana Imperio.

Ĉinio ekde antikvaj tempoj havas fortan registaron. Por la naturo de la evoluado de la socio, ke la lando estis evoluantaj cikle. Ĉinio estas karakterizita de konstanta alternado de pluraj epokoj (la disvolviĝo de la krizo, socia agitado). Ĝi devus ankaŭ notu, la unueco de la spirita kaj religia aŭtoritato de la lando. Por tradicio, la imperiestro ricevis la tn "Mandato de Ĉielo" - la dia permeson suriri.

Japanio

La evoluo de Japanio en la mezepoko kaj en la moderna epoko ankaŭ sugestas ke tie ekzistis tradicia socio, la difino de kio estas konsiderita en ĉi tiu artikolo. La tuta loĝantaro de Japanio estis dividita en 4 klaso. La unua - samurai, daimio kaj ŝoguno (supera povi temporal personigita). Ili okupis pozicion privilegiita kaj rajtas porti armilojn. Dua klaso - farmistoj kiuj posedis la teron kiel hereda posedo. La tria - kaj kvara metiistoj - komercistoj. Ni notu, ke komerco en Japanio estis konsiderita malinda faro. Ankaŭ, ni devus mencii strikta reguligo de socia vivo de ĉiu el la klasoj.

Kontraste kun aliaj tradiciaj orientaj landoj, en Japanio, ne estis unueco de supera tempa kaj spirita potenco. La unua reprezentas la Shogun. En liaj manoj estis granda parto de la lando kaj grandega potenco. Ankaŭ en Japanio estis la Imperiestro (Tenno). Li estis la personigo de spirita potenco.

Barato

Rimarkindaj ekzemploj de la tradicia tipo de socio troviĝas en Barato por la landa historio. La fundamento de la Mughal Imperio, lokita en Hindustan, metis-milita retenis kaj la klasa sistemo. Supera reganto - sultano - estis la ĉefa posedanto de la tuta lando en la stato. Hinda socio estis strikte dividita en kastoj, kies vivo estas strikte reguligita de leĝoj kaj sanktajn regulojn.