Dia sanktoleito. Sankta kiel reĝo

Spirito de la Sinjoro diras kaj instruas kiu loĝas sur iu. Li atentigas ke ekzistas vero, kiel ĝi estas konservi kaj plibonigi "Vi ne bezonas iu ajn instrui al vi ion. Sed ĉi tre sanktoleado vin instruas ... "La vorto" sanktoleito "estas tre ofte trovitaj en la Biblio. Dum la historio de la homaro havis multajn malsamajn popoloj de Dio sanktoleita. Ili estis instruistoj, gvidantoj, estroj, reĝoj. ? Do, kiu estas sanktoleita ozhy B? Jen profunda filozofia demando, per kiu ni devas trakti hodiaŭ.

Kiu estas la Eternulo estas Lia sanktoleito?

Sanktoleiton de la Eternulo estas Dio elektita, kiu estas plej taŭga por mastrumi la ortodoksa lando de multaj aliaj personoj per dia prudento. Li estas la elektita servanto de Dio, la Sinjoro diras al li sian gracon kaj donante donacojn helpi en regi la landon per religiaj ritoj de sanktoleado en la regno. имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. Tiel, B ozhy sanktoleiton estas antaux la Eternulo la tasko kiu estas en tia lando registaro kiu helpas homoj ĉirkaŭ pli rapida kaj pli facila por savi sian animon de la morto, por iĝi pli proksima al la regno de la ĉielo de la fidela kaj ofera servo al la reĝo, kiu estas la Dia sanktoleito.

La graco de la suverena

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. Dio sanktoleiton (reĝo) havas la graco kompreni la celon, manieroj solvi modernaj problemoj de la vivo, kaj ankaŭ tiuj, kiuj klarigis la malproksima estonteco tendarojn. Ne estas ĉiam la demandoj de la vivo de la popolo koincidi kun la postuloj de ortodoksa stato, kiu servas la celo savi animoj kiel ĝi estas nun kaj en la estonteco. может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. Kelkfoje la bezonojn de la nuna kaj la malproksima estonteco estas kontraŭa, en ĉi tiu kazo, nur la monarko unktita de Dio, povas solvi tiun problemon en la plej bona ebla maniero. Kaj ĉiu por la bono. Tio estas la graco de la suverena Dio kaj prepodnosheniya Sinjoro sanktoleiton.

La pruvo de ĉi tiu vero

Se Dio estas la bono, li zorgas pri la bonfarto de la popolo; Se Dio estas ĉioscia, li antaŭdiras ke homoj povas esti la plej bona maniero regi la landon; Se Plejpotenca, li tion faras al viro, kiun Li elektis, kaj liaj posteuloj estis la plej taŭga por la estraro ĉiam kaj ĉiuokaze, vivo. Asertante dinastion de reĝoj, Dio donas sian subtenon kaj gardo, sendita al la malfacilaj tempoj de la monarko sur la ĝusta decidoj. Tiel, Dio scias ke fidela servo de Lia sanktoleito estos liveri pozitivaj rezultoj, plibonigi la kvaliton de vivo de la popolo kaj krei bonan medion por la savo de la animoj de ĉiu el la ortodoksa popolo. La ortodoksa eklezio instruas ke la Eternulo estas Bonon, estas ĉioscia kaj ĉiopova. Sekve, estis tiu, kiu elektas la sanktoleita, kiu regas la ŝtaton.

Sankta en la Biblio

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. Sankta de ceremoniaro aktoj, en kiuj la monarko, kiu venas al la trono, sxmiritajn per oleo (oleo de olivo) kaj la mondo (esencaj oleoj de pluraj herboj) por la celo proponante al li donacojn de Dio por la bonorda regado. La unua ekzemplo de la Biblio estas la rakonto de Aaron, kiam li estis levita al la rango de la cxefpastro. . Ripete en tiu libro estas referencoj al la sankta parto de reĝoj, do poste, kiam la reĝo surtroniĝo, ĉiam efektivigis la rito de sanktoleado de la regno, kiam la monarko ricevis la benon de la ĉielo.

Sankta en Ortodokseco

En Ortodokseco, ĉi ceremonio okazis patriarko, altranga episkopo. Kiam sanktoleis rusa monarkoj uzis la vazo, kiun apartenis, laŭ legendo, la imperiestro Aŭgusto Oktavinu kaj estis perdita en 1917. Sankta kiel reĝo en ortodokseco ne estas unu el la sep sakramentoj de la eklezio.

trajtoj sanktoleiteco

. Sankta - la beno de la ĉielo. Oni ne ricevu iliaj propraj bezonoj kaj servi Dion. Estas la potenco, kiu estas donita por ŝanĝi por la pli bona, por la kapablo porti spiritan frukton. La frukto, tio estas, la fina rezulto estas tre grava. La sankta parto donas al "gestación". La premio estos donita pli ol nur por la frukto, ne la sanktan mem. Sen konsidero de la grandeco de la sankta, la rekompenco estos rekompencita por la procento de fruktodona, do kiu estis koncedita multajn sanktan kun tiu estos multo por demandi. должен принести все 100% положительного результата. Kaj B ozhy sanktoleita alporti 100% pozitiva rezulto.

La monarko kaj la Preĝejo

Servanto de la eklezio, la patriarko ne regas la nacioj de la ŝtato. Se li deklaras sin reĝo, tiam ĝi malpurigas la purecon de la fido, kiel rekonas la rajton de tiuj, kiuj false kredas je la Sinjoro, por la savo de animoj. Sekve, la suvereno estas super la Patriarko ortodoksaj kanonoj al li la potencon nomumi kaj eksigi la patriarko kaj la episkopoj. несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. B ozhy sanktoleito estas respondeca antaŭ Dio, la homa juĝo li ne ene de la jurisdikcio.

Rusa ortodoksa reĝo

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. Post la rito sankta parto de la Sankta Spirito prezentas la donacojn de la Sinjoro Imperiestro, rusa ortodoksa caro iĝas la tiel nomata edzo de lia popolo, kaj homoj laŭvorte iĝas sia edzino. Tial, la kronado nomiĝas "kronado". Tiel, inter la reĝo kaj liaj temoj estas "geedza rilato" ke ortodokseco devus daŭrigi strikte laŭ la ordonoj. Tio signifas, ke Dio devas esti monarko kaj la popolon. Nek la reĝo ne povas ekzisti sen homoj aŭ personoj sen reĝo en la Sinjoro. Do, ni vidas la konstruo de la linio de aŭtoritato de Dio al la homoj tra la sanktoleita - la monarko. La reĝo povas savos sian popolon de peko, donante al ĝi vektoro mem se ĝi estas la volo de Dio, la konsento de la suverena kaj la foresto de tia peko sur la monarko.

Homoj kaj la Sinjoro

Dio ne neas la ĉeeston de fonto de povo krom si mem, la potenco de la homo rezulte de ilia libera elekto. Sed la Eternulo ne kontraŭas se persono elektas vivon kaj povon sen Dio. Tial ne ĉiuj potenco estas dono de Dio. La unueco de Dio kaj homo ĉiam iras tra la sanktoleado de la manko de kiu malebligas akiri gracon. не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. Se la Sankta Spirito ne tuŝis la sanktoleiton de la Plejaltulo lasas homojn valori por si, sen ilia subteno.

La vero de Dio sanktoleiton reĝa potenco

Sanktoleito Jesuo estas la personigo de la tero, donitaj de Dio la Savanto, la mesio. Liaj manoj Plejpotenculo savi la elektita popolo kaj la Eklezio en la mondo de detruo de Satano, ambaŭ spirita kaj fizika. Ĝi reprezentas viva instrumento cxe la manoj. Estis la reĝo manoj, Dio protektas lian heredaĵon de la malamikoj kiuj mortigas la korpon kaj animon, kaj tenas de pekoj, uzante ambaŭ la potenco de vortoj kaj la potenco de la glavo. La eklezio diras ke estas necese preĝi por la reĝo, sanktoleito, kiel estas la devo de ĉiuj kristanaj homoj. Se vi malakceptas leĝa sanktoleito de Dio, vi ilin ne povos fari akton de fido sur la malakcepto de Satano. Manko de preĝo pro la Sinjoro elektis unu - vojo por la Antikristo. Tiuj kiuj malakceptas sanktoleiton de la Eternulo, falas en la manojn de Satano, kun siaj propraj manoj por krei parodion de la ortodoksa imperio, tio estas, la regno de la Antikristo. Al la ŝtato kaj ĝiaj homoj, kiuj kredas kaj prenis gxian regxon destinita al resurekto kaj venko super ĉiuj malamikoj.

Tiel, la sanktoleito de Dio estas la reĝo elektita de Dio popolo. Ĝi estas levita al la trono de la stato, kies popolo elektis la Eternulo, kaj estas la Kapo de la Preĝejo aktivulo de Kristo. Ortodoksa reĝo - patro de la personoj, lia estro, bone Wisher kaj protektanto. Kie estas la ŝtatestro, tie estas ankaŭ la ordon, sed pro lia perdo ofte problemojn. Kaj en la familio ne povas esti pli ol unu patro, kaj la ŝtato ne povas esti pli ol unu reganto.