Indonezio XVI B.

En la XVI jarcento. Ĝi evoluigis tri ĉefaj centroj de la indonezia mondo: zapadnoindoneziysky prezentita fare de la islamaj regnoj de Sumatro kaj la Malaja duoninsulo; Java Majapahit imperio kaj prezentis sian posteulon islama ŝtato Mataram (Mataram Malfrua), grupo de sultanlandoj en Java kaj ĝia dependaj teritorioj norde kaj oriente de Java; vostochnoindoneziysky prezentita de la Filipinoj, kies homoj el la XVI jarcento. Ni evoluigis specifan kaj tre malfacilaj kondiĉoj en frua kolonia zavisimosti.Indoneziya XVI en ....

Sociekonomiajn kondiĉo por la kolapso de imperioj kaj la formado de unuetnaj ŝtatoj en la ĉefa etna kaj kultura grupoj en la regiono devus eble konsideri la kresko de la produktivaj fortoj, kiuj iris pli rapide en la antaŭe lagging regionoj. La parto de la teritorioj en kiuj la konfirmita klaso socio, pliigis drame. Kongruo de viroj kaj virinoj de ĉiuj popoloj de Azio kondukis al la disvolviĝo de kulturaj .This reduktis la diferencoj en evoluo inter la ĉefaj agrikulturaj regionoj de Sudorienta Azio, kaj ankaŭ malfortigi la rolon de tradicioj triumfanta en izolitaj "kernoj" de statoj de la antaŭa stadio.

Novaj religioj kiuj disvastiĝis post la ideologia krizo de XIII-XIV jarcentoj., Se, kiel registaro, estas tipaj de preskaŭ nur por la landoj de Sudorienta Azio (Theravada Budhismo kaj Islamo kun dominado de la Shafi'i maskhaba). Ĉe tiu tempo, la najbaroj de la azia sudoriento milito preskaŭ ne, krom grava milito kun la ĉina Ming Empire State de Vjetnamio (1407--1427), perdante al Ĉinio dum jarcentoj ĉesis post agresema armea politiko en Sudorienta Azio.

Productividad laboral kresko en agrikulturo pro la apliko de novaj iloj kaj agrikulturo praktikoj, novaj specioj de plantoj kaj bestoj, kreis la antaŭkondiĉoj por la konduto de laboro de la agrikultura ciklo de unu familio, draste reduktante la bezonon por komunume bazita reciproka helpo.

La kresko de registaraj sistemoj de akvumas kovras grandan parton de la plej taŭga por rizo kreskas lando, plifortigi kaj evoluigi rekta, proksime al la persona, rilato kun la stato kamparanoj kies komunumo institucioj malfortiĝis akre. Kongrueco de malsamaj nacioj de Azio kondukis al la disvolviĝo de kulturaj rilato .This iĝis pli proksima al loĝantarkresko kaj rezultigis la jarcentoj al laŭgrada redukto en la socia statuso de libera kamparano, la transformo de persona dependeco de la feŭda kamparano, pagante lia lupago, kaj la ŝtato - impostojn, en signifa kalkuli en la lando, en iuj kazoj - en la baza unuo de la ekspluatata loĝantaro.

Indonezio en la XVI jarcento.