Interhomaj percepto meĥanismo. Percepto de homo per la homo. socia percepto

Scio de unu persono al alia ĉiam akompanita per emocia taksado de la partnero, provo por kompreni liajn agojn, antaŭvido ŝanĝoj en sia konduto kaj modeligado propran konduton. Ekde tiu procezo implikas almenaŭ du personoj kaj ĉiu el ili estas aktiva partoprenanto en la konstruo de ĉiu engaĝiĝo strategio devus konsideri ne nur la motivoj kaj bezonoj de aliaj, sed ankaŭ lia kompreno de la motivaciones kaj bezonoj de la partnero. La procezo de interhomaj percepto ankaŭ estas nomita socia percepto.

interhomaj percepto mekanismo - maniero per kiu persono interpretas kaj taksas ambaŭ. Ĉi tiuj metodoj povas esti sufiĉe multe. Hodiaŭ ni rigardas la bazajn mekanismojn de interhomaj percepto: identigo, empatía, mem-centeredness, amuzan altiron, reflekto, stereotipo kaj kaŭza atribuo.

identigo

La unua kaj la ĉefa mekanismo de interhomaj percepto estas la identigo de la homa persono. De la perspektivo de socia psikologio, ĝi konfirmas la fakton ke la plej facila maniero por kompreni la partnero estas komparante sin al ĝi.

Ĝenerale, la identigo de kelkaj puŝante:

1. Identigo kun alia individuo, bazita sur emocia konekto.
2. Inculcating valoroj, rolojn kaj moralaj kvalitoj de la alia persono.
3. Kopio de pensoj, sentoj aŭ aliaj homaj agoj.

La plej ampleksa difino de identigo kiel sekvas. Identigo - estas la kompreno de la partnero tra lia konscia aŭ senkonscia identigo kun ĝi, klopodante senti sian kondiĉon, humoro kaj sinteno al la mondo, metita vin mem en sia loko.

empatía

La dua mekanismo de interhomaj percepto estas tre rilata al la unua. Empathy nomita emocia deziro respondi al turmenti al aliaj homaj problemoj, simpatias kun li kaj simpatii.

Ankaŭ, empatía estas interpretita kiel:

1. Kompreno de ŝtato de alia individuo.
2. Psika procezo celanta identiganta eksterlandaj spertoj.
3. Ago kiu helpas la individuajn konstrui komunecon en speciala maniero.
4. Kapablo penetri en la mensa stato de alia persono.

La kapablo de empatía pliiĝas en la kazo de simileco amikojn, kaj al la akiri individuo spertojn. La pli altaj empatía, la pli bunta la persono estas influita de la samaj okazaĵoj en la vivoj de malsamaj personoj, kaj ju pli li estas konscia pri la ekzisto de malsamaj vidpunktoj en la vivo.

Individua, inklina al empatio, troviĝas en tiaj kialoj:

1. Toleremo por fremdaj emocioj.
2. La kapablo penetri en la interna mondo de la interparolanto, ne malkasxinte Sian mondkoncepto.
3. Adaptante lian percepton de la mondo al la alia persono vidon de la mondo por atingi reciprokan komprenon.

La simileco de empatía kun la identigo

En empatía mekanismo havas iuj similitudes kun la identigo meĥanismo. En ambaŭ kazoj estas persono kapablo rigardi aferojn de la perspektivo de alia persono. Tamen, empatía, malkiel la identigo ne celas identigi sin kun lia interparolanto. Identigi sin kun partnero, iu prenis sian modelon konduto kaj estas konstruita simile. Montras la sama empatía, la individua simple enkalkulas la konduto de la linio fonto, dum daŭre konstruas ilian konduton sendepende.

Empathy estas konsiderata unu el la plej gravaj kapabloj de psikologo, kuracisto, instruisto kaj gvidanto. Empathic atenton (aŭskultado), laŭ Rogers, estas speciala sinteno al la partnero, bazita sur sintezo de identigo kaj empatía. Inkludo en la alia persono, kiu permesas atingi malfermita kontakton - identigo funkcio. Tiu "mergo en la interparolanto" en ĝia pura formo ĝi havas negativajn konsekvencojn - psikologo, "ligas" la kliento malfacilaĵoj kaj komencas vundi sian problemojn. Jen venas al la helpo empática komponanto - la kapablo cxesigi la stato partneron. Tiel, la aro de mekanismoj kiel la identigo de la homa persono kaj empatio permesas psikologo provizi veran helpon al klientoj.

formoj empatía

Empathic spertoj povas esti taŭga kaj netaŭga. Ekzemple, en unu alia malĝojo estas funebro, kaj la alia - la ĝojo.

Plue, empatía eblas:

1. Emocia. Bazita sur la mekanismo de projekcio kaj imitaĵo efika kaj motoro reagoj de la interparolanto.
2. Kogna. Bazita sur inteligentaj procezoj.
3. Predikativa. Ĝi esprimas personajn kapablo antaŭdiri la reagoj de la interparolanto en ajna donita situacio.

Grava formo de empatía agas de simpatio - la sperto de unu individuo sentoj, emocioj kaj statoj kiujn spertas la alia. Tiu okazas tra identigo kun la persono kaj lia simpatio.

egocentrismo

La tria mekanismo de interhomaj percepto, kontraste kun la antaŭaj du, komplikas la scio de individuoj kun la alia, kaj ne faciligi ĝin. Egocentrismo - fokuso sur la persono de siaj personaj spertoj kaj interesoj, kiu kondukas al tio, ke ĝi perdas la kapablon kompreni malsamlingvanoj mondkoncepto.

Egocentrismo estas:

1. Informativo. Ĝi elmontris la procezo de pensado kaj perceptado.
2. Morala. Ĝi ilustras la nekapablo de homo kompreni la kialojn de la konduto de aliaj.
3. Komunikema. Ĝi esprimis malrespekton por la semantika konceptoj de la interparolanto.

interhomaj altiro

Attraction - a gravito aŭ altiro de unu persono al alia pro reciproka intereso. La psikologio de interhomaj altiro estas la amikajn rilatojn inter la homoj kaj la esprimo de simpatio al la alia. Evoluo de alligiteco de unu enton al alia okazas kiel sekvo de emociaj rilatoj, la taksado de kiuj kaŭzas vicon da sentoj kaj esprimita kiel socia fikso al alia persono.

konsidero

Konsiderante la psikologiaj mekanismoj de interhomaj percepto, ne mencii la interkonsiliĝo. Reflekto estas nomita homa konscio pri sia takso kaj perceptas aliajn individuojn. Tio estas reprezento de la persono pri kio opinio pri li diris. Tiu elemento de socia sciiĝo, unuflanke, la rimedoj de la homa scio de la interparolanto tra kion li pensas pri ĝi, sed por la alia - mem-scio tra ĝi. Tiel, la pli larĝa la gamo de individuaj komunikado, des pli ideoj pri kiel oni eksciis per aliaj, kaj ju pli persono scias pri si kaj aliaj.

stereotipo

Tio estas tre grava kaj tre akceptema meĥanismo de interhomaj percepto. Stereotipo en la kunteksto de interhomaj altiro - la procezo de formi opinion pri persono, surbaze personajn antaŭjuĝojn (stereotipojn).

En la 1922 jaro por signifi reprezentoj asociita kun malprecizeco kaj mensogo, V. Limpan enkondukis terminon kiel "socia stereotipo." Kutime, la formado de stabila ŝablonoj de socia objekto estas travidebla eĉ por individuo.

Oni kredas ke ĝi estas pro malriĉa kompreno stereotipoj firme establita en la formo de stalo normojn kaj gajnis potencon super la popolo. Stereotipo ekestas laŭ manko de informoj aŭ estas la rezulto de ĝeneraligo de persona sperto de la individuo. Bonus estas ofte aldonita al la informoj ricevis de la kino, literaturo kaj aliaj fontoj.

Pro la stereotipo de persono povas rapide kaj kutime fidinda, simpligi socia medio, faru ĝin en certaj normoj kaj kategorioj, por igi ĝin pli komprenebla kaj antaŭvidebla. Kogna bazo de stereotipado formante procezoj tiaj kiel limigo, selektado kaj categorización de granda fluo de sociaj informoj. Koncerne la motiviga bazo de ĉi tiu mekanismo, estas formita per la procezoj de taksado favore al la antaŭenigo de aparta grupo, kiuj donas sento de aparteno kaj sekureco.

Funkcio stereotipo:

1. Reproduktado informon.
2. Formado kaj subteni pozitivan bildon de "mi".
3. Kreo kaj subteno de la grupo ideologio pravigas kaj klarigante la konduto de la grupo.
4. Formado kaj subteni pozitivan bildon de "ni".

Tiel, stereotipoj estas la reguladores de sociaj rilatoj. Iliaj ĉefaj trajtoj estas: ekonomio de penso, pardonu ilian propran konduton, kontenteco, agresema tendencojn, rezisto kaj tensio de eliro de la grupo.

klasifiko de la stereotipoj

Estas pluraj kiuj havas lokon por esti klasifiko de stereotipoj. Laŭ la klasifiko V. Panferova, stereotipoj estas: socia, antropologia kaj etno-naciaj.

Pli proksima rigardo ĉe la klasifiko de Rean, laŭ kiu la stereotipoj estas:

1. Antropologia. Ĝi okazas kiam la takso de psikologia kvalitoj de la persono kaj lia personeco dependas de la karakterizaĵoj de apero, tio antropologia trajtoj.
2. Etno-naciaj. Gravaj en la kazo kie psikologia takso de homa influi lian aparteno al aparta etna grupo, raso aŭ nacio.
3. Socia kaj statuso. Havi lokon por esti en se la individua takso de personaj kvalitoj okazi depende de ilia socia statuso.
4. Socia kaj rolo-ludado. En ĉi tiu kazo, la taksado de la persono submetita al la socia rolo kaj la roloj kaj funkcioj de la individuo.
5. Expresiva kaj estetika. Psikologia takso de personeco estas mediada por la homa vida pledo.
6. Parola kaj kondutaj. La kriterio por la taksado de personeco estas lia eksteraĵo trajtoj: dorlotado, pantomimo, lingvo ktp.

Ekzistas aliaj klasifikoj. En ili, krom la antaŭaj, estas konsideritaj kiel stereotipoj: profesiaj (genérico bildo reprezentanto de profesio), physiognomic (eksteraĵo trajtoj asociitaj persono), etnaj kaj aliaj.

La plej studita estas konsideritaj naciaj stereotipoj. Ili ilustras la rilaton de la homo al la malsamaj etnaj grupoj. Tiaj stereotipoj ofte parto de la pensmaniero de la nacio kaj lia identeco, kaj havas klaran ligon kun la nacia karaktero.

La rezulta manko de informo en terminoj stereotipado, kiel la mekanismo de interhomaj percepto, povas elfari konservativa kaj eĉ reakcia rolo, formado personoj malĝustan ideon pri la aliaj, kaj deformante procezoj de interhomaj interagado kaj reciproka kompreno. Sekve, por determini la veron aŭ falseco de sociaj stereotipoj bezonas pure surbaze de la analizo de specifaj situacioj.

kaŭza atribuite

Konsiderante la mekanismoj de socia percepto, ni ne preteratentos tia fascina fenomeno, kiel kaŭza atribuo. Ne sciante aŭ ne sufiĉe rimarki la veraj motivoj de alia individuo, popolo troviĝante informan deficiton povas atribui al li la kialojn de falsaj konduto. En socia psikologio, ĉi tiu fenomeno estas nomita "kaŭza atribuite".

Konsiderante kiel homoj interpretas la konduto de aliaj, sciencistoj malkovris la tiel nomata fundamentaj atribuite eraron. Estas pro tio, ke homoj trotaksi la valoron de aliaj trajtoj de personeco kaj subtaksi la efikon de la situacio. Aliaj esploristoj trovis la fenomeno de "mem-centrita atribuo." Ĝi estas bazita sur la kapablo de homoj por atribui al si la sukceso, kaj aliaj - fiasko.

G. Kelly identigita tri tipoj de atribuo:

1. Personeco. La kialo estas atribuita al la persono kiu faris la agon.
2. Objektiva. La kialo estas atribuita al la objekto sur kiu la ago estas direktita.
3. Atribuite-rilataj cirkonstancoj. La kialo estas atribuita al la cirkonstancoj de kio okazas.

La observanto kutime recurren al persona atribuon, kaj la partoprenanto kiu kutime skribas de ĉiuj cirkonstancoj. Tiu trajto estas klare videbla en la atribuo de sukceso kaj malsukceso.

Grava demando en konsideri de kaŭza atribuo estas afero de instali la akompananta procezo de la homa percepto de la persono, speciale en la formado de nekonata persono impresoj. Tiu estis rivelita A. Bodylevym de eksperimentoj en kiuj malsamaj grupoj de personoj montris foton de la sama persono, akompanante lia agado "verkisto" tipo, "Hero", "krimulo", kaj tiel plu. Kiam pafante instalado parola portretoj de la sama persono malsamaj. Ĝi estis rivelita ke ekzistas homoj kontraŭstarema stereotipado. Ili estas nomataj selectiva estereotipadas. La mekanismoj de socia percepto, nun mallonge paroli pri liaj efektoj.

La efikoj de interhomaj percepto

La efiko de interhomaj percepto estas formita ĉiam surbaze de stereotipoj.

Plej ofte tri efikojn:

1. Efekto halo. Esprimita kiam unu persono estas troigi la unuformeco de la identeco de alia, transfiriendo la impreson (favoraj aŭ ne) de unu el siaj kiel ĉiuj aliaj kvalitoj. Dum la formado de la unua impreso, la efekto halo okazas kiam totalan pozitivan impreson de la homo kondukas al pozitiva taksado de ĉiuj siaj kvalitoj, kaj inverse.
2. Efekto de supereco. Ĝi elmontris la taksado de nekonato. Fitting rolon en tiu kazo ludas la informo kiu estis prezentita pli frue.
3. La efiko de la noveco. Tiu efiko de interhomaj percepto agas en la taksado de konato, kiam la plej lasta informo pri ĝi iĝas la plej grava.

Formado de reprezentoj pri la interparolanto ĉiam komenciĝas per takso kaj percepto de lia fizika ŝajno, fizika aspekto kaj konduto. En la estonteco, ĉi tiu informo estas la bazo de percepto kaj kompreno de la viro. Eble dependas de pluraj faktoroj: la individuaj karakterizaĵoj de persono, lia kultura nivelo, lia socia sperto, estetikaj preferoj, kaj tiel plu. Grava demando estas ankaŭ la aĝo karakterizaĵoj de la persono kiu ricevas.

Ekzemple, infano kiu ĵus komencis iri al infanĝardeno, en kontraktanta kun homoj surbaze de la komenca ideo de ili, kiun li formis en komunikado kun gepatroj. Depende de kiom la infano estis la rilatoj antaŭe, ĝi manifestiĝas irritabilidad, manko de konfido, obeo, plenumo aŭ obstinecon.

konkludo

Resumante la supre, ni notu, ke la mekanismoj de interhomaj percepto estas vojoj interpreto kaj taksado de unu homo al alia. La ĉefaj estas: identigo, empatía, mem-centeredness, altiro, reflekto, stereotipo, kaj kaŭza atribuo. Malsamaj mekanismoj kaj tipoj de interhomaj percepto, emas labori en tandemo, kompletigante unu la alian.