Kiel similas la demono Baal?

Demono Baal gajnis famon tra mezepokaj grimoires. Tie li okupas honoron inter la multflanka kunveno de infernaj esencoj. En la unua parto de la "Malgranda Ŝlosilo de Salomono", Goetia, Baal estas gvidata de impona listo de sepdek du demonoj. Laŭ ŝi, li estas potenca reĝo, reganta en la Oriento. Al la dispozicio de Baal estas almenaŭ 66 legioj da infernaj infanaj spiritoj. Kaj en la verko de Johann Weier "Pri la trompoj de demonoj" li estas menciita kiel ministro de la submondo, majoro en estro de la Armeo de la Infero kaj Estro Kruco de la Ordo de la Muŝo.

La eksteraĵo de Baal

Kiel la demono Baal aspektas, ĝi iĝis konata ankaŭ danke al grimoires. En "Goetia", kiel en la libro de I. Weyer "Pseŭda monarkio de demonoj", li aperas senprecedencan tri-kapitan infaninon. Lia korpo similas senforman mason, el kiu multaj araneaj kruroj eltenas. La korpo de Baal estas kronita de homa kapo de impresa grandeco kun reĝa krono. La vizaĝo de la demono, juĝante per la bildo en la ilustraĵo, estas sekigita kaj malgrasa, kun grandega longa nazo kaj malgravaj okuloj. De sia korpo, krom la homoj, estas du grandegaj kapoj: dekstre - rano kaj maldekstre - kato. Li povas aperi kaj ne en tia naŭza aspekto. Viro, kato kaj bufo estas tipaj bestoj, en kiuj la demono Baal reenkarnas.

Alvoku kaj Forpelu la Demon-Baal

Johann Weier rimarkis en unu el liaj libroj, ke la demono Baal, se ĝi deziras, povas fari personon nevidebla aŭ rekompenci kun supernatura saĝo. Tamen, por atingi tian honoron, necesas renkontiĝi kun li persone.

Persono, kiu decidis voki demonon por akiri ĉi tiujn talentojn, portas metalan teleron kun la nomo "lamen" kiel sia simbolo. Danke al li, laŭ "Goetia", li ricevos la atenton kaj respekton de Baal. Antaŭ alvoki demonon, oni rekomendas personon desegni protektan pentagramon kun kreto, meti kandelojn sur siaj traboj kaj lumigi ilin. Poste legu la tekston de la alvoko de Baal. Oni sciigas, ke nur sabate, ke vi alvokas ĝin.

Por ricevi la deziritajn talentojn, Baal devas esti liberigita ekster la protekta rondo. Tamen, li estas perfida, ruza kaj kruela, do ĉi tiu paŝo kapablas enporti grandan danĝeron al persono. Tamen, vi povas sendi reen al la infero eĉ tian potencan enton kiel la demono Baal. Elpelo de la malbona spirito estas efektivigita kun la helpo de simpla frazo de la lernolibro de Papo: "En la nomo de Adonai, tra Gabriel, ricevu Baalon!"

Dio, kiu fariĝis demono

La Baal ne ĉiam estis minio de la submundo. Ĉi tiu demona ento, nun okupanta signifajn "afiŝojn" en infero, iam reprezentis pagan diaĵon. En antikvaj tempoj li estis nomita Baal, Balu aŭ Bel. Ĉi tiu dio estis adorita de semitaj popoloj, same kiel Fenicianoj kaj Asiroj. Al homoj li estis reprezentita en tiuj tagoj malsame, prefere ol nun: en la formo de maljunulo aŭ taŭro.

Lia nomo estas tradukita de obschesemitskogo-lingvo kiel "majstro" aŭ "sinjoro". Komence la vorto "baal" estis la nominala nomado de la dio, en kiu kredis la membroj de la individuaj triboj. Tiam liaj homoj komencis timi al certa loko. Poste, eĉ aperis la titolo "Baal", kiu estis donita al princoj kaj urbestroj. Ĉi tiu vorto venis en la nomo de la fama kartagia komandanto Hannibal kaj la babilona princo Belsxacar.

La Granda Diaĵo

Ekde ĝia apero Baal en malsamaj triboj kaj lokoj estis vizititaj de fekundeco dio, la suno, la ĉielo, la milito kaj aliaj aferoj. Al la fino, li fariĝis la Kreinto de la tuta mondo kaj la universo. Laŭ historiistoj, Baal estis la unua tutmonda doktoro. La centro de sia kulto estis en la urbo Tiro, de kie li ankaŭ eniris la regnon de Israelo. Ĝi poste diskonigis la teritoriojn de Nord-Afriko, moderna Eŭropo kaj Skandinavio, same kiel la Britaj Insuloj. Per la potenco de Baal oni povas kompari kun la greka dio Zeus kaj la egipta serio.

Kaŝaj ceremoniaroj

La demono, eĉ en sia tempo kiel granda diaĵo, estis karakterizita de nerecia krueleco kaj postulis de la teruraj faroj. Al li en ofero homoj alportis al si samajn, aparte, infanojn. En honoro de Baal, frenezaj orgioj ruliĝis, kaj la pastroj, en ekstazo, mem-murdiĝis.

Fojo en Cartago, dum la sieĝo de la urbo fare de grekaj trupoj, la loĝantoj faris la plej ambician agon de ofero al sia diaĵo. Tiel ili esperis forigi la malamikon. La invado de la grekoj, de la vidpunkto de la cartaginesanoj, estis rekta konsekvenco de la fakto, ke ili ne volis doni siajn infanojn al Baal-Hammon, kiel la diaĵo nomiĝis en tiuj lokoj. Anstataŭe, la loĝantoj de la urbo oferis idojn de fremduloj. Cartaginanoj, rimarkante ilian "kulpon", bruligis pli ol ducent infanojn. Kaj tricent loĝantoj de la urbo memvole oferis sin, esperante la helpon, kiun Dio povis doni, kaj nun la demonon Baal. Foto de la bareliefo prezentanta la rito estas prezentita sube.

Persekutado de idolanoj

La agoj de homa ofero ankaŭ estis faritaj de la loĝantoj de la regno de Israelo. Kun la idolanoj mortigi siajn infanojn en la nomo de Baal, batalis la profetoj Jeremia kaj Elija. Ĝi decidis ekzekuti la adorantojn de la pagana diaĵo. Ĉiuj ili estis mortigitaj dum la religia revolucio de la profeto Elija. La detruo de la paganoj kondukis al la malfortigo de la kulto de Baal.

Aktivaj rezisto al la sanga dio havis kaj frua kristana profetoj. Luktante kun li finiĝis en kompleta venko de la abrahamaj religioj, kaj la bildo de la diaĵo estis submetita al severa kritiko. Do la demono Baal aperis. En kristaneco li vizitis, laŭ diversaj fontoj, la duko de la Infero kaj la Diablo mem.

Asocioj kun Beelzebub

Baal ofte estas identigita kun Beelzebub. En kristaneco, li estas konsiderata demono kaj estas menciita en la Evangelio, kiu diras, ke la nomataj Jesuo Fariseoj kaj skribistoj. Ili kredis, ke Kristo elpelas demonojn, uzante la povon de Beelzebub.

La nomo de ĉi tiu infanino estas tradukisto kaj komentisto de la Biblio E. Jerome identigita kun Baal Zebub aŭ "Lord of the Flies" menciita en la Malnova Testamento. Li ankoraŭ adoris la Filisxtojn, kiuj loĝis en la bordo de la reĝlando de Israelo en la urbo Ekron. Beelzebub estas kutime prezentita kiel grandega insekto, kiel muŝo.

Lia nomo ankaŭ povus esti el la vorto Zabulo, kiu estis uzata de judoj en tiuj tagoj. Do ili vokis Satanon. Pro tio, la nomo "Beelzebub" (Baal-Zebub) signifas "Baal-diablo".

En antikvaj tempoj, ankaŭ la verbo zabal ekzistis. En rabina literaturo, ĝi estas uzata en la senso de "eksportado de malpurecoj", do la nomo "Beelzebub" povas esti interpretita kiel "la mastro de filth".

En konkludo

Tiaj transformoj postvivis al la demono Baal en la tuta historio de sia ekzisto. Li vizitis ambaŭ la diaĵon kaj la Diablo mem. Kaj nur mezepokaj grinuloj, ordigante la inferan hierarkion, povis determini la finan lokon de Baal en la universo.