Kiu estas la satiruso? Mitologio de Antikva Grekio

Demandante vin mem la demando, satiruso - kiu estas, oni devas kompreni ke la moderna lego estas iel malsama de la kiu donis la grekoj. Hodiaŭ satiro kiel míticas infaninoj, estas identigita kun volupto kaj volupto en negativa maniero, kiel en antikvaj tempoj ili estis iom goodies.

Satir: la mitologio de antikva Grekio

La grekoj kredis satirusoj satelitoj dio de vino kaj ĝojo Dionizo. Ili helpis lin aranĝi ferioj kaj partoprenis la ludoj.

Malsamaj ideoj pri kiel aspektas satiruso. Mitologio diras ke li havis kapro aŭ ĉevalo kruroj, oreloj kaj vosto, kaj kornoj. Por ĉi portreto estas foje aldonita, kaj la ĉevalo faluso. Tio estas komprenebla, ĉar Dionizo estis respondeca fekundeco en ĉiuj liaj demonstracioj, inkluzive homa fekundeco. Tiutempe, fizika amo estas konsiderata en la kunteksto de fekundeco, do satiro respektata en ĉi tiu aspekto. Provo de tio deviga satirusoj ludo - malgranda parto de teatraĵoj kiuj estis tenitaj en respekto Dionizo kiel la dio de vino, ĝojon kaj fekundeco en la fino de ĉiu ludo.

faŭnoj

Kun la paŝo de la tempo kaj la ekspansio de la Romia Imperio, funkcio kaj kvalito satiro modifita. Ili intermiksiĝis kun la roma ideoj de faŭnoj. Sed cervido - tio ne sátiro. Mitologio indikas ke faŭnoj estas similaj al kapro, kaj satiro - kun ĉevaloj. Hodiaŭ, uzante la vorto "Satyr" kaj "cervido", homoj ofte pensas, ke tiuj estas malsamaj nomoj por la sama mítico gravulo.

Samtempe, la faŭno - la spirito de la naturo, kiu, siavice, estas konektita kun la greka Pano. Alivorte, de la originalaj funkcioj de ĉi tiuj signoj malaperis. La roma tradicio estas firme enradikiĝinta en arto kaj literaturo, do la satiruso portretita kiel posedantoj de la homa torso kaj kapro kruroj.

Arto kaj mitologio

Frua greka arto portretis la sekvantaro de Dionizo, kiel la maljuna kaj malbela estaĵoj. Sed ŝanĝi la lernejo de arto, kaj kun ili kaj sátiro. Mitologio, sub la influo de la verkoj de la atika lernejo, komenciĝas portreti virkaproj en la aspekto de fekundeco, la juneco kaj amuza.

Ili estas amantoj de plezuro, amuzo kaj virinoj. Ilia origina wildlife estas iom post iom ŝanĝita sub la influo de kurentoj de la homaro. Satiro de la lasciva dio de vino satelitoj kaj ĝojo ĉiaspeca estas transformitaj en gaja kaj bona danco geamantoj. En unu fablon Aesop satiruso (mitologio jam pluraj mutaciis) estas priskribita kiel bona gastiganto, kiu estas surprize inconstancy popolo.