La frazo "dividi por regulo" kiu diris, Vi scias? Kio estas la signifo de "dividi por regulo" kaj kiuj estas gvidataj de tiu principo?

Unu el la politikaj principoj de agado rilate al la eksteraj malamikoj cxiam estas la alvoko: "Dividu kaj konkeru" Kiu diris tion, la medio, kie ili naskiĝis kaj kiom ilia semantika ŝarĝo estis modifita dum la jarcentoj, ni nun provu kompreni. Ankaŭ konsideri la modeloj de ŝtatoj, kiuj, malglate parolanta, cedema al tiu deklaro, kaj provas spuri la historia sinsekvo de la okazaĵoj ene de siaj limoj.

Kie faris tiujn vortojn, kaj kiam ili venis

Por komenci, provu enprofundiĝi en la tre originoj de la termino mem, "dividu kaj regu". Kiu diris ĝin ĝisfunde konata, kiel la frazo en lia plej pura formo aperis en skribitaj fontoj de leĝo nur en la 19-a jarcento. Ŝi ĉeestis en la letero de la germana aŭtoro Genriha Geyne, kie li atentigas, ke por la unua fojo la frazo estis eldirita la fama reganto de Makedonio, Filipo, patro Aleksandra Makedonskogo. Tamen, atribui ĉi pure politikan principon al la makedona reganta elito el tiuj foraj tempoj estas malfacile, kiel estis la kazo en multaj aliaj landoj, kiuj ekzistis en antikvaj tempoj. Ekzemple, laŭ la norma versio, historiistoj kredas ke tia politiko estas la fundamenta pozicio en la politiko de la Roma Imperio, ĉar la tre esprimo de «Divide et impera» en plej fontoj de sono estas en la latina. Oni kredas ke ĝi estis la plej ofta formo de registaro de la roma senato, ilia kredo de vivo.

Kie estas la naskiĝloko de la termino?

Ekde tiuj vortoj fariĝinta politika fortikaĵo por multaj nacioj kiuj estas sur la tero mapo supre, ĉi tiuj tagoj multaj homoj reverkante ilin sur la paĝo estas lia historio. Nu, konsideru alian version de aparteno frazo "dividu kaj regu". Kiu diris tion, scias la francan, aŭ almenaŭ pensas, ke ili scias. Laŭ ili estis Korol Lyudovik XI en lia vivo (kaj li vivis kaj regis en la 15-a jarcento) diris: «Diviser verŝi regner», kiu tradukas kiel "dividi por reĝi".

Tamen, en la 19-a jarcento, ĉi tiu frazo iom ŝanĝis la franca filozofo Per Zhozef Prudon, dirante ke estas "dividu kaj regu" en latina. Li ofte rikani ĉe tiu termino, argumentante ke sekcio, Vi fariĝos riĉa, vi fariĝos reĝo, vi povos konkeri tutan popolon kaj moki justeco.

Anstataŭ paradoksa escepto

Gravas scii, ke laŭ ĉiuj ekzistantaj fontoj dokumenta filmoj, ĉi tiu politika formuliĝo ne havas antikva radikojn. "Dividu kaj konkeru" estas latina unuafoje sonis el la lipoj estis la franco Proudhon, kaj en ĉiuj dokumentoj kaj leĝoj apartenanta al la periodo de la Romia Imperio, tiuj vortoj ne estas. La sola afero kiu faras historiistoj pensas pri la fakto ke ĉi tiu informo estis simple perdita, do estas plena plenumo de ĉi tiuj vortoj de la antikva senaton de la politiko mem. Post ĉiu, la Roma Imperio tiutempe konkeris la staton, kiu diferencis separismaj sociaj aspektoj. Estas cxi tion al iliaj rektaj aŭ iomete modifita formo estis la bazo de la politiko ĉiuj imperiestroj kaj procurators de la majesto.

La signifo kaj esenco de la termino en politika scienco

Se ni parolas pri ĉi tiu aserto en ekskluziveco en la teorio nivelo, tio estas, por priskribi la principon de ĝia operacio, la fundamentoj kaj antaŭkondiĉoj, vi povas veni al la sekvanta konkludo. Politika principo "dividu kaj regu" estas formo suverena tabulo ĉefe en tiuj landoj kiuj estas kunmetita de malsamaj partoj. Tiuj partoj, siavice, povas diferenci unu de la alia en la etna komponado de la loĝantaro, kulturo kaj tradicioj, aŭ eĉ per naskiĝo (se la stato konsistas el antaŭe ekzistantaj apartaj landoj, kiuj estis konkeritaj de iu unu). Tiu politiko ŝtatoj kiuj observas tian "granda objekto" povas esti kontrolita nur de konservado konstanta konflikto inter ĉiuj ekzistantaj partioj en potenco. Ĝi devus ankaŭ notu, ke la plimulto de ĉi taktiko estas sekretema, tio instigas konfliktojn kaj subtenante la politikan kaj socian nivelon estas efektivigita sekrete. Fraŭda maniero al tiu engaĝita magistratoj kaj ankaŭ la amasoj.

Kio estas la signifo de "dividi por regulo" en la historio?

Rigardante la okazaĵoj kiuj okazis dum la periodo de la roma Imperio, ĝi povas esti plej precize spuri la principo de datumoj vortoj. Landoj kiuj obeis la antikva latina popolo, ofte liveris internaj milito, ili observis la hassle de homoj apartenantaj al malsamaj kulturaj fonoj, malsamaj komunumoj kaj kulturoj. Inter ili la plej rimarkinda ekzemplo estas Egiptio, kiu estis tute konkeris ĝia norda najbaro maro. Multaj de la Roma Imperio aneksis la kaj la Mezoriento. Preskaŭ ĉiuj orienta Mediteraneo estas al dispozicio de procurators, kaj tiel al siaj civilaj alfrontoj kaj faktkonfliktoj estis aldonitaj kiel kontraŭpezon senmove kaj roma kulturo, religio, kutimoj kaj politika sistemo.

Kiel ĉi principo laboras en nia tago

Laŭ moderna politika scienco, eble la plej potenca kaj potence administri grandajn grupojn de homoj - tio estas teorio kiun sonas kiel "dividu kaj regu". Kiu diris, ke granda naĝejo povas venki malgrandan grupon de homoj kiuj estas je la kapo de la ŝtato? Tio pravas, estas multe pli facile administri iuj grupoj de personoj kiuj, montrante unu la alian ilia graveco kaj supereco, grade elĉerpi liajn rimedojn do fariĝos pli malforta. Disvastiĝis al ĉiu regiono de la lokaj aŭtoritatoj (kiel iam la romianoj, pro ilia provincoj procurators), kiuj estas plene submetita al la centra registaro, ĝi estas multe pli facile kontroli ĉion kaj ĉiun, sen timo de ribelo.

Tia formo de registaro - sekrete tamen formularo estas observita en multaj gravaj landoj de nia terglobo.

Kiel funkcias nia komplika mondo ...

Ni notu, ke la dividu kaj regu regantoj komencis ekde la komenco de la ŝtato kiel tia, kaj tiu fenomeno estis observita en ĉiuj regionoj de la mondo. Ni povas diri kun plena konfido, ke tiu taktiko estas la politika, socia kaj psikologia bastiono per kiu ne nur ekzistas, sed ankaŭ evoluigi grandajn ŝtatoj kaj imperioj de la mondo. La principo de "Dividu kaj konkeru" estas plej evidenta en tiuj socioj kie konkurencas kun la alia tri aŭ pli nobla familio, grandan nombron da komunumoj, ĉiu el kiuj havas propran historion kaj tradiciojn.

La plej paradójico kiu konsentas kun tiu deklaro, kaj la partoprenantoj de la konkurso. Ĉar ili ĉiuj estas sub la aŭspicioj de sola vertico, neniu povas iĝi pli altan prioritaton kaj la plej bona en ĉi tiu senfina batalo malvarmo. Kaj samtempe ŝi gajnas la "ĝeneralaj" potenco - la amasoj de la popolo kaj reprezentantoj de lokaj registaraj neniam ribelos kontraŭ tio. Ili estas tro okupataj kun la alia pruvo de lia graveco kaj graveco.

Prenu pli proksima rigardo proksime al ĉiu lando, ĝia regionoj kaj distriktoj - kaj vi certe trovos en ĉiuj ĉi kultura disigo super kiu ĝi regas unu saĝa reĝo.