Socio, kontraste al naturo, estas ... Naturo kaj socio: similecoj kaj diferencoj

Socio - la sekva stadio de evoluo de la homa civilizacio post naturo. Ambaŭ de ĉi tiuj konceptoj povas esti konsiderata kiel afero. Sed socion, kontraste al naturo, movante al la efektivigo de ĝia ekzisto. La pli forta lia progreso, des pli ĝi estas ringo-skermis de la origina naturo.

La koncepto de naturo kaj socio

Ilia unueco kaj diferencoj estas kaŭzitaj de la nedetruebla ligo: la socio kiel rezulto de la interago de homoj povas arbitre ĝis devii de la naturo, sed ankoraŭ daŭre dependas kaj influi ilin en unu vojo aŭ alia.

Terminologio: naturo

La plej firme establita difino de naturo - ĝi estas ĉiuj ĉirkaŭ la mondo, inkluzive de diversaj formoj kaj demonstracioj. Ekzistas ekster la homa menso, kaj ne dependas de ĝi, kio faras ĝin unika objektiva realo. Tamen, se ni konsideras ke estas la rilato de la naturo kaj la socio, necesas disigi ilin kaj tre konciza difino por la unua konceptoj fariĝi "kiuj ne estas socio, - parto de la materia mondo, kiu konsistas el la naturaj kondiĉoj de ekzisto."

Terminologio: Socio

Siavice, la socio - artefarita homfaritaj kondiĉoj por la ekzisto kaj evoluo. Ĝi estas nomita la socia medio, tio estas ĝusta, sed ne tute korekta pro tio, ke la socia - do sinonimo de la publiko. Karlo Markso konsiderita mallonge difinitaj kiel interago termino homoj kiuj ĝuste priskribi esenco de socio. Viro loĝas en la socio, komuniki ĝin, ĝi kreas familion kaj konstrui karieron, verkoj de arto kaj kulturo, kaj ankaŭ ĝuos ĝiajn fruktojn, estas grava elemento de la sistemo de kun-produktado de bienes kaj servoj.

du signifojn

Socio priskribi du malsamaj manieroj: en la larĝa kaj mallarĝa senco de la vorto.

• La unua - de la materia mondo, kiu "ne estas".
• Due - socia grupo aŭ specifa stadio de evoluo (historie).

Ne estas malfacile diveni ke en la kadro de ĉi tiu temo temigas la unua difino.

Socio kaj naturo

Oni devas kompreni ke la ĉefa diferenco inter la naturo de la socio en kiu la unua - kompreneble ne dependas de la homo, kiu leviĝis multe pli frue, dum la dua - simple nur socia fenomeno. Oni diras ke la socio - izoli mondoparto. Tio estas, ĝi estas ankoraŭ fonto de la naturo, ĉar ĝi kreis la homo, estas biologia.

Filozofia vido de la naturo

Estas du radikale ekstrema kontraŭa vidpunkto, esprimante sian opinion pri la naturo de ambaŭ sistemoj. Unu el ili estas kiel kaoso, la regno de hazardo, ne obeas al la leĝo. La alia, kompare, argumentas ke la reguloj de kiu ĉiuj naturaj interfaco, tre strikta kaj preciza, sed ankaŭ malfacila ankaŭ. Tial homoj, estante parto de ĝi, estas submetitaj al la regado, sed por plene kompreni tion povas.

La dua opinio estas bona pruvo en la formo de natura harmonio de la naturo. Ne mirinde popolo en siaj verkoj ĉiam klopodis imiti ŝin, inspirita de objektoj, ni prenis la ideon kaj studis skemojn uzi ilin en lia profito.

Interese, tamen, naturo ne cxiam perceptis kiel la celo de la homa industria aktiveco. Antikva tempo volis certigi ke ĝi estu sola mekanismo kaj objectify ŝin nur kiel objekto de observado.

Naturo - la fundamento de socio

Laŭ efiko sur homa socia kostoj pli altaj ol biologia. Sed la ekvilibron de la konsidero de vivo de ĉiu de ĉi tiuj amaskomunikiloj apogas en favoro de la naturo. Ĝi fariĝas natura bazo.

Socio, kontraste al naturo, kreas kondutaj psiko agas behaviouristic faktoro por la disvolviĝo de personeco. Sed lia vivo mem aktiveco estas forte ligata kun la natura objektoj. Do, naturo - kaj la temo de la laboro kaj trezoro de materialo produktadinstalaĵoj (ekzemple, la samaj mineraloj). Se socio ne subite fariĝis, tio daŭre funkcii. Sed ne inverse.

Kontraŭdiroj rilato de naturo kaj socio

Kun la disvolviĝo de socio pli kaj pli da homoj provas komenci regi naturon. Nuntempe, ĝi iĝis planeda skalo. Sed samtempe pli kaj pli evidenta malharmonio de ĉi tiuj rilatoj.

Ekzemple, socia reprodukto estas ofte ignoras la nura fakto, ke la aserto "kontraste al naturo, socio estas sistemo" estas fundamente erara, donita ke la Naturo - integra mekanismo en kiu unu elemento kondukas la alia. Provanta influas nur unu parto de la natura en pozitiva maniero, la fama "papilio efekto" rezultigas deficiton en alia. Dialektika karaktero de naturo kaj la diverseco de liaj formoj ne neas la fakton, ke ĝi kunigas. Kaj la damaĝo al sia (foje intence, foje stulta en posteventa saĝeco), eventuale iĝas la problemo de la evoluo de la socio mem.

La leĝoj de la naturo kaj socio: unueco kaj diferencon

La objektiva efiko de la leĝoj de la naturo kaj la socio, kaj ankaŭ la innegable fakto ke ili estas bezonataj, klarigas sian unueco sub certaj kondiĉoj. Ĝi siavice manifestas sendepende de homaj deziroj kaj agoj: ambaŭ realigitajn ekster la konscion de la individuo kaj de la homaro kiel tuto, ili havas nenion komunan kun ĉu aŭ ne ili konscias pri, kompreni, lerni aŭ provi lerni.

la leĝoj de la naturo kaj la socio kontraste ligitaj al tempo: en la unua kazo, ili estas eterna, aŭ almenaŭ longtempa. La dua estas ne-permanenta fenomeno.

Ĉi tiu estas facile klarigita: la leĝoj de la socio estis kreitaj, kiam komencis ekzisti, kaj malaperos kune kun li ankaŭ.

Socia vivo evoluas sub la influo de la homa vivo, kio estas nekonscie kreas novajn leĝojn. Naturo estas sufiĉe kapabla evolui "por oni sama".

Unueco montrigxis:

• en genetiko, ĉar viro - parto de la naturo;
• strukturon, kiel socio - socia formo de moviĝo de materio;
• funkcianta kiel socio ekzistas ekster naturo ne eblas.

La diferenco observita inter:

• leĝoj de funkciado kaj evoluo (sub la influo de homaj / estas ĝia efiko);
• naturaj ritmoj;
• antagonismo;
• malfacilaĵo niveloj.

niveloj de malfacilaĵo

Socio, malkiel naturo, regita de la leĝoj pli altaj formoj de moviĝo. La plej malalta formo, kompreneble, ankaŭ havas lian parton de influo, sed ne specifas la naturon de sociaj fenomenoj. Simile, kiel la leĝoj de biologio, mekaniko kaj fiziko ne okupiĝas pri la disvolviĝo kiel persono - ĝi estas la kompetenteco de socia influo.

Socio kaj Kulturo

Kulturo estas rekta eco de la socio. Tiu fenomeno, kiu karakterizas la socio, kaj nedisigeble ligitaj kun ĝi: oni ne povas esti sen la alia.

Ŝi ankaŭ estas faktoro determinante en la donita kategorio: malkiel naturo, socio kreas kulturon. Sekve, ĝi estas pure homa fenomeno, pli alta nivelo de spirita evoluo. Ja nur persono povas fari - nur biologia estaĵo sur tia ago ne kapablas.

Kulturo - unika fenomeno, legaco de etnaj grupoj kaj naciecoj al kiu apartenas, vazon stokante historio, esprimilon. Ĝi havas la propraĵo de reprodukto mem. Viro tamen samtempe favore al ĝia kreinto, ĝia gardanto, liaj klientoj kaj lia distribuidor.

Fieraj nivelon de kulturo indikas altan nivelon de evoluo de la socio. Kaj kiel ajn miriga naturo estas en lia mirinda harmonio de la materialo aviadilon al spirita nivelo, ĝi ne kreskis - fakte, ĝi ne evoluas en tiu direkto. Malgraŭ kiel Multi-faceted socio kaj naturo, diferencoj, similecoj de ĉi tiuj du konceptoj estas reduktita al kulturo.

rilato causal

Samtempe la rilaton inter si logike vera, kaj tial nekredeble Terrific: naturo - la fundamento de la socio, la socio - la bazo por la kulturo. Kaj ĉiu el la individuaj konceptoj havas la propraĵo de mem-reproduktado.

Penso kaj ago

Socio, kontraste al naturo, progresas directionally. Homo aganta kiel lia ĉefa armilo, desegnita por kompreni la procezojn kiuj okazas en la socio, por fari ĝustigas al ili. Li havas rajton, kiel ĝi estas rekte parto de ĝi, kaj, specife, ĝia kreinto. Simile, la privilegiojn en efikon al la naturo de homo ne havas. Tial, kiam ni diras, ke la naturo de socio kaj havas la sekvajn diferencojn en la unua revokon estis viro - biosocial estulo, kiu inkluzivas ambaŭ.

La interdependo de la socio kaj naturo

Demonstracio de la interdependeco de socio kaj naturo estas la ekologia krizo. Ĝi estis mencianta en ĉi tiu artikolo: viro ne lernis uzi la unuecon de la leĝoj de la du sistemoj por la avantaĝo ne nur sin, aŭ unu el ili, sed ambaŭ. Li ne rigardas naturon kiel integrita mekanismo kaj cxar liaj agoj porti negativan efikon: ineficientemente uzata publika mineraloj, natura fortoj tiu homo povas subigi, sed kiu ne konvenas por. La ekologia krizo - estas ne nur problemo, sed ankaŭ la vojo al ĝia solvo.